1樓：龍博星
玉代表高貴的品質，君子之意。
2樓：紅826091733狐
一是護身，二是地位的象徵。
3樓：哇咖咖
我國自古以來就有「玉石之國」的美名，古人視玉如寶，作為珍飾佩用。古醫書稱「玉乃石之美者，味甘性平無毒」，並稱玉是人體蓄養元氣最充沛的物質。認為吮含玉石，藉助唾液與其協同作用，「生津止渴，除胃中之熱，
平煩懣之所，滋心肺，潤聲喉，養毛髮。」因而玉石不僅作為首飾、擺飾、裝飾之用，還用於養生健體。自古各朝各代帝王嬪妃養生不離玉，而宋徽宗嗜玉成癖，楊貴妃含玉鎮暑。
玉的養生機理已經被現代科學所證實。據化學分析，玉石含有多種對人體有益的微量元素，如鋅、鎂、鐵、銅、硒、鉻、錳、鈷等，佩帶玉石可使微量元素被人體**吸收，活化細胞組織，提高人體的免疫功能。故有中醫所說「有的病吃藥不能醫好，經常佩帶玉器卻治好病」，道理就在於此。
倘佩帶玉手鐲長期的良性按摩，不僅能被動除視力模糊之疾，而且可以蓄元氣，養精神。
專家認為：
[白玉] 有鎮靜，安神之功。
[青玉] 避**，使人精力旺盛。
[岫巖玉] 對男性陽痿患者很有效，能提高人的生育能力。
[翡翠] 能緩解呼吸道系統的病痛，能幫助人克服抑鬱。
[獨玉] 潤心肺，清胃火，明目養顏。
[瑪瑙] 清熱明目。
[老玉] 解毒，清黃水，解鼠瘡，滋陰烏須，治痰迷驚，疳瘡。
玉石不但能美化人們的生活，陶冶性情，而且祛病保平安。其產品直接用於健身保健的有：玉枕、玉墊、健身球、按摩器、手杖、玉梳，對人體具有養顏、鎮靜、安神之療效，長期使用，會使你精神煥發，延年益壽。
4樓：匿名使用者
玉``象徵高貴```
有吉祥如意的意思```
請問古人為什麼帶玉佩
5樓：學院派魚多多
古人佩玉作用：
1、身上的佩掛，或懸於頸，或繫於腰，是古人重要的裝飾。玉佩丁冬，不僅悅目，而且悅耳，是美飾亦是文飾，越來越趨於精美講究。
2、不同質地、不同形貌的佩飾，往往有區分等級的作用。《清稗類鈔》記載：五品以上文官，皆得掛朝珠，珠以珊瑚、金珀、蜜蠟、象牙、奇楠香等物為之，其數一百有八粒，懸於胸前。
3、不同的佩飾，往往有不同的表意功能。古人有選擇地佩帶一些飾物，常常為了寄託某種美好的願望。
4、圭玉、魚符等佩飾有憑信的功能。古代天子給諸侯頒發圭玉作為憑信，魚符是隋唐時朝廷頒發的符信，雕木或鑄銅為魚形，刻書其上，剖而分執之，以備符合為憑信。
6、隨著朝代更迭，社會變遷，特別是商業的發展，佩掛的嚴肅性越來越少，裝飾意味越來越重，成為佩掛於身、寄意標高的玩賞之物。這種風氣，晚清尤盛。
6樓：匿名使用者
古人戴玉佩的意義：
古人的很多生活器具都是玉雕成的，能常戴在身上的惟有玉佩。繁欽詩中「美玉」是指玉做的佩，或寫作「佩」。古人對玉佩的熱愛不是因為玉的貴重，而是源於玉的品格，所以古語有「君子無故，玉不去身」。
《周禮·玉藻》：「古之君子必佩玉。左結佩，右設佩。
居則設佩，朝則結佩。齊則綪結佩。而爵鞸。
凡帶，必有佩玉，唯喪否。佩玉有衝牙。君子無故，玉不去身。
君子於玉比德焉。天子佩白玉而玄組綬，公侯佩山玄玉而朱組綬，大夫佩水蒼玉而純組綬，世子佩瑜玉而綦織綬，士佩瓀玟而縕組綬，孔子佩象環五寸而綦組綬。」更是把玉佩上升到禮法。
古人戴玉佩的講究：
身上的佩掛，或懸於頸，或繫於腰，是古人重要的裝飾。辛棄疾《沁園春》：「有美人兮，玉佩瓊琚」，沈約《俊雅》：
「珩佩流響，纓紱有容」，孔尚任《桃花扇》：「何處瑤天笙弄，聽雲鶴縹緲，玉佩丁冬」，不僅悅目，而且悅耳，是美飾亦是文飾，越來越趨於精美講究。
不同質地、不同形貌的佩飾，往往有區分等級的作用。《唐六典》：「隨身魚符之制，左二右一，太子以玉，親王以金，庶官以銅，佩以為飾」《清稗類鈔》記載：
五品以上文官，皆得掛朝珠，珠以珊瑚、金珀、蜜蠟、象牙、奇楠香等物為之，其數一百有八粒，懸於胸前。
不同的佩飾，往往有不同的表意功能。古人有選擇地佩帶一些飾物，常常為了寄託某種美好的願望，元好問詩句：「玉環何意兩相連，環取無窮玉取堅。
」環有無窮盡的意思，玉也能傳達出人們祈福求祥的意願。《後漢書》：「詔賜御府衣一襲，自所服冠幘綬，玉壺革帶，金錯鉤佩。
」玉壺是玉製的壺形佩飾，由皇帝頒發，表示敬老、嘉獎之意。
圭玉、魚符等佩飾有憑信的功能。古代天子給諸侯頒發圭玉作為憑信，漢代班固《白虎通義》：「諸侯來朝，天子親與之合瑞信者，正君臣，重法度也。
」魚符是隋唐時朝廷頒發的符信，雕木或鑄銅為魚形，刻書其上，剖而分執之，以備符合為憑信。
有的佩飾還有提醒、告誡的作用。《韓非子·觀行》記載：「西門豹之性急，故佩韋以自緩;董安於之性緩，故佩弦以自急。
」韋皮性質柔軟，性子急的人佩帶它告誡自己不要急躁;弓弦常緊繃，慢性子的人佩帶它提醒自己不要懶散。清代出現了齋戒牌，在祭祀活動時佩於胸前，以提醒大家共保恭肅之心。
隨著朝代更迭，社會變遷，特別是商業的發展，佩掛的嚴肅性越來越少，裝飾意味越來越重，成為佩掛於身、寄意標高的玩賞之物。這種風氣，晚清尤盛。
7樓：匿名使用者
再古代玉佩是一種身份的象徵~~只有地位顯赫的人才能帶玉佩~~如果沒有地位就算是沈萬三那樣的富豪商人也不許帶~~~這類人最多只能在家中帶玉佩~而且連綢緞衣服也只能在家中穿~外出只能穿粗布衣服`~並不像電視裡的那樣！
而現代人一方面由於身份地位分的並不象古代那樣嚴格所以人人都可以帶玉佩~但由於帶玉佩不方便且玉佩通常很貴~所以現代人又沒人戴了！
8樓：匿名使用者
玉佩的歷史
[編輯本段]
玉在中國的文明史上有著特殊的地位。《五經通義》說玉「溫潤而澤，有似於智；銳而不害，有似於仁；抑而不撓，有似於義；有瑕於內必見於外，有似於信；垂之如墜，有似於禮。」孔子說「玉之美，有如君子之德。
」他認為玉具有仁、智、義、禮、樂、忠、信、天、地、德、道等君子的品節。《詩經》裡有「言念君子，溫其如玉」之句。古人給美玉賦予了那麼多人性的品格，以至於到現在人們仍將謙謙君子喻為「溫潤如玉」。
「何以結恩情？美玉綴羅纓」
「羅纓」是古代女子出嫁時繫於腰間的彩色絲帶，以示人有所屬，所以《詩經》裡有 「親結其縭，九十其儀。」描述女兒出嫁時，母親戀戀不捨地與其束結羅纓，這就是「結縭」，它後來成為古時成婚的代稱。清聞人倓《古詩箋》中把「美玉綴羅纓」解釋為「以玉綴纓，向恩情之結。
」古代女子為心儀之人的佩玉結綴羅纓，心意昭昭。
玉佩與生活
[編輯本段]
古人的很多生活器具都是玉雕成的，能常戴在身上的惟有玉佩。繁欽詩中「美玉」是指玉做的佩，或寫作「佩」。古人對玉佩的熱愛不是因為玉的貴重，而是源於玉的品格，所以古語有「君子無故，玉不去身」《周禮·玉藻》：
「古之君子必佩玉…凡帶，必有佩玉，唯喪否……子佩白玉而玄組授，諸侯佩山玄玉而朱組授，大夫佩水蒼玉而純組授，世子佩瑜玉而綦組授，士佩瓀玫玉而縕組授。」更是把玉佩上升到禮法。戰國、秦漢時期的玉佩繁縟華麗，甚至數十個小玉佩，如玉璜、玉璧、玉珩等，用絲線串聯結成一組雜佩，用以突出佩戴者的華貴威嚴。
魏晉以後，男子佩戴雜佩的漸少，以後各朝都只是佩戴簡單的玉佩，而女子很長時間裡依然佩戴雜佩，通常系在衣帶上，走起路來環佩叮噹，悅耳動聽，因此「環佩」也漸漸成了女性的代稱之一，環佩在樣式和佩戴方式上是不斷變化的，清代學者葉夢珠《閱世編·內裝》解釋說：「環佩，以金絲結成花珠，間以珠玉、寶石、鍾鈴，貫串成列，施於當胸。便用則在宮裝之下，命服則在霞帔之間，俗名墜胸，與耳上金環，向惟禮服用之，於今亦然。
」 可知清代女性的環佩已經從古時只繫於衣帶的腰飾，而轉為墜於胸間的項飾了。
9樓：匿名使用者
身份的象徵，富貴的象徵
古人為什麼要佩戴玉?
10樓：蘿a卣匆gf創
上海翡翠雕刻藝術中心來為你解古人在骨子裡是喜歡玉的，因為佩玉彰顯有德，也可養生，據說還有辟邪和長壽功能。所以早在春秋戰國時期，佩玉就已經很常見了，時至今日，尤是更甚。
11樓：毗沙王
原因主要是：辟邪、裝飾、身份象徵。
12樓：匿名使用者
裝！···············
古人為什麼佩戴玉佩，其中有什麼寓意呢？
13樓：老老實實
玉佩在古人的生活中必不可少，古人的玉非常喜愛，他們對於的喜愛並不是玉佩如何的稀有，而是玉佩被古人所賦予的品質。故而古語有云「君子無故，玉不去身」。
君子無故，玉不去身。從這句話中可以看出古人對玉的喜愛，而且從中我們也可以得知玉佩大多是被古代男子所佩戴的物品。
孔子曾經說過「玉之美，有如君子之德。」玉有五德分別是「仁、義、智、勇、潔」，與之相匹配的，分別是玉石的五種特徵，古人也有詩句這樣形容玉：緬思冰雪容，重想金玉玉器。
可但發其蒙，端能病斯愈。所以古語有「君子無故，玉不去身「的說法。而且在民間也有玉佩可以辟邪的作用。
古人對玉的分類佩戴的方式也各有不同，玉有玉玦，玉鐲，玉觽，玉韘，玉剛卯，玉帶板，玉牌之分，他們都各有各的作用，分別適用於耳部，手腕，腰部，手指，腰帶方面的作用。玉在古人的服裝配飾方面佔據著大部分的身影，可見其重要地位。
在玉佩雕刻中，古人往往都會運用人物，花鳥，以及器物的形象和通過運用一些吉祥文字或者是用一些神話的故事，民間流傳的諺語來作為玉佩雕刻的題材。
因為玉佩比較貴重所以總是會有一些人以次充好，所以玉佩的鑑別尤為重要。在玉佩的鑑別方面可以通過使用水鑑別法：可以將一滴水滴在玉佩上，如果玉佩成露珠狀凝固，不分散的話就是好玉，也可以將玉佩用線吊在空中，輕輕的敲擊，如果聲音清脆入耳，大多是真玉。
人們常說人能養玉，我認為反過來玉也能養人，古人對玉之所以如此的偏愛，主要是因為他們認為玉身上代表的品德正是我們所需要的，將玉帶在身上不單單起到裝飾的作用，其主要的目的還是為了讓我們牢記這些品德，去培養這些品德，做到「人如其玉」。
14樓：梅雨時節
玉佩，現在已經逐漸成為首飾的時尚之選。許多人都非常喜歡佩戴。古人他們的很多生活器具都是用玉做成的。
能經常在身上佩戴的也只有玉佩。他們對玉佩的熱愛不是因為玉的貴重，而是源於玉的品格。所以古語說君子無故，玉不去身。
反映了他們對美好生活的追求和嚮往。也充分體現了玉石文化的精髓。
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