1樓：提莫小姐姐
一是人文精神是「對人的價值追求」，提倡人文精神與科學性的相容性，關懷的中心是現實生活中人的身心全面價值的體現。
二是人文指「區別於自然現象及其規律的人與社會的事物」，其核心是貫穿於人們思維與言行中的信仰、理想、價值取向、人文模式、審美情趣，亦即人文精神，認為人文精神是一個人、一個民族、一種文化活動的內在靈魂與生命。
三是人文精神是把人的文化生命和人的文化世界的肯定貫注於人的價值取向和理想追求之中,強調人的文化生命的弘揚和人的文化世界的開拓，促進人的進步、發展和完善。
四是人文精神是人類不斷完善自己、拓展自己、提升自己，自己從「自在的」狀態過度到「自為」的狀態的一種本事。
五是人文精神是「一種關注人生真諦的和人類命運的理性態度,它包括對人的個性和主體精神的高揚，對自由、平等和做人尊嚴的渴望，對理想、信仰和自我實現的執著，對生命、死亡和生存意義的探索等。
人文精神：是一種普遍的人類自我關懷，表現為對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關切，對人類遺留下來的各種精神文化現象的高度珍視，對一種全面發展的理想人格的肯定和塑造；而人文學科是集中表現人文精神的知識教育體系，它關注的是人類價值和精神表現。從某種意義上說，人之所以是萬物之靈，就在於它有人文，有自己獨特的精神文化。
2樓：
人文精神是一種普遍的人類自我關懷，表現為對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關切，對人類遺留下來的各種精神文化現象的高度珍視，對一種全面發展的理想人格的肯定和塑造；而人文學科是集中表現人文精神的知識教育體系，它關注的是人類價值和精神表現。從某種意義上說，人之所以是萬物之靈，就在於它有人文，有自己獨特的精神文化。
3樓：匿名使用者
人文精神
人文精神是一種普遍的人類自我關懷，表現為對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關切，對人類遺留下來的各種精神文化現象的高度珍視，對一種全面發展的理想人格的肯定和塑造；而人文學科是集中表現人文精神的知識教育體系，它關注的是人類價值和精神表現。從某種意義上說，人之所以是萬物之靈，就在於它有人文，有自己獨特的精神文化。
人文精神不僅是精神文明的主要內容，而且影響到物質文明建設。它是構成一個民族、一個地區文化個性的核心內容；是衡量一個民族、一個地區的文明程度的重要尺度。一個國家的國民人文修養的水準，在很大程度上取決於國民教育中人文教育的地位和水平。
（《21世紀素質教育系列教材——藝術的意蘊》，陳旭光著，中國人民大學出版社）
在西文中，「人文精神」一詞應該是humanism，通常譯作人文主義、人本主義、人道主義。狹義是指文藝復興時期的一種思潮，其核心思想為：一，關心人，以人為本，重視人的價值，反對神學對人性的壓抑；二，張揚人的理性，反對神學對理性的貶低；三，主張靈肉和諧、立足於塵世生活的超越性精神追求，反對神學的靈肉對立、用天國生活否定塵世生活。
廣義則指歐洲始於古希臘的一種文化傳統。按照我對這一傳統的理解，我把人文精神的基本內涵確定為三個層次：一，人性，對人的幸福和尊嚴的追求，是廣義的人道主義精神；二，理性，對真理的追求，是廣義的科學精神；三，超越性，對生活意義的追求。
簡單地說，就是關心人，尤其是關心人的精神生活；尊重人的價值，尤其是尊重人作為精神存在的價值。人文精神的基本涵義就是：尊重人的價值，尊重精神的價值。
（周國平教授在國家行政學院的講演）
人文字體是人文精神的核心。人文精神是對人生價值和意義的觀照,何謂人文精神，它有何特徵？徐志堅在《人文精神的時代內涵與大學生人文素質培養》中所說:
「人文精神的核心是人們關於「人應當如何生活」,「人之為人的價值標準」等一系列命題的自我意識,這便是人文字體,人文字體是決定著人文世界向正確方向發展的客觀依據。」 而人文字體——人文精神的核心也正是不同時代和歷史背景下使用的人文精神的概念和內涵有所區別的關鍵。因此，在不同的時代，人文精神的特點和重點是不同的，它反映的是在特定時代背景下人們的價值觀、人性觀、時代精神的集中反映。
那麼什麼是人文？科學與人文是什麼關係？社會科學是不是人文？
文學藝術是不是人文？在今天的社會，我們看到，不僅理工科的學生，往往有知識，缺人文，社會學科的，甚至學文學藝術的學生也往往有知識、有藝術，缺人文！
人文，是一個動態的概念。從一般的意義上講，比如我國《辭海》中就這樣寫道：「人文指人類社會的各種文化現象」。
我們知道，文化是人類，或者一個民族、一個人群共同具有的符號、價值觀及其規範。符號是文化的基礎，價值觀是文化的核心，而規範，包括習慣規範、道德規範和法律規範則是文化主要內容。「各種」文化現象，顯然就包括了先進的和落後的，科學的和愚昧的，優秀的和次劣的，健康的和病態的。
葛紅兵對則說:人文思考從根基處說是一種對存在的抽象玄思。實際上,humanity (「人文」———在中國並沒有詞源學基礎) ,它的根本性觀念是從類的角度來思考人(human beings considered as a group ;the human race) ,思考人的存在根基,由此才會有下述超越性問題:
人的本性、人的本源、人和大自然的關係、人和神的關係、人和人的關係。因為它把人作為類來思考,所以我們說它的思考是超越具體人倫事功,超越有限存在的。」 _(葛紅兵《論人文精神的實質———兼及大學人文教育問題》) 葛紅兵談的對人的 存在的超越性思考，就是我們常說的終極關懷。
因為人文精神所涉及的是人的思考與關懷之極，所以其形成與變革無不深刻影響著一種文化和時代精神、民族精神的形成和發展。因為人文精神是對人的存在的超越性思考，因此，它能以形而上的特徵直指人的生存本質，直探人的精神世界和心靈世界的核心，具有塑造人的精神世界的重要功用.而人文精神因為這一基本的內涵，獲得了具有哲學意蘊的豐富深刻的內涵。
具有了超越歷史、時代和文化的永久的魅力。
什麼叫人文精神
4樓：斯帕狄
人文精神是一種普遍的人類自我關懷，表現為對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關切，對人類遺留下來的各種精神文化現象的高度珍視，對一種全面發展的理想人格的肯定和塑造；而人文學科是集中表現人文精神的知識教育體系，它關注的是人類價值和精神表現。
從某種意義上說，人之所以是萬物之靈，就在於它有人文，有自己獨特的精神文化。
人文，作為一種獨特的精神現象，是萬物的尺度，人類智慧與精神的載體，是人類所特有的且為人而存在的人類有史以來不可分割的有機組成部分，它在人類的世代繁衍承傳中一直佔據著優先的地位。
5樓：催醉
中國傳統意義上的人文精神，實質上就是儒家的教化天下的思想，也就是主張通過詩書禮樂等來塑造符合儒家社會理想的人。
西方文化中的「人文精神」，主要包括以下幾方面內容：1，肯定人的價值，強調人的尊嚴，以反對中世紀神學抬高神、貶低人的觀點，2，主張享受人世的歡樂，注重人的現世生活的意義，以反對中世紀神學的禁慾主義和來世觀念；3，要求人的個性解放和自由平等，以反對中世紀的宗教桎梏和封建等級觀念；4，崇高知識、知慧和理性，喊出「知識就是力量」的口號，以反對教會的經院哲學和矇昧主義。
6樓：苦作橋琛
人文精神
人文知識是人類認識、改造自身和社會的經驗總結；人文精神則是人文知識化育而成的內在於主體的精神成果，它蘊含於人的內心世界，見之於人的行為動作及其結果。人文知識的載體主要是各種**，獲取人文知識可憑藉視聽，可以從課堂上、**中獲取；人文精神的載體在人自身，人文精神的獲得必須經過人文知識的內化、整合而變成主體的意識、思想、情感等生命體驗和善行。人文知識的呈現可以在口頭上、試卷中；人文精神的表現卻只能在人的情感裡、實踐中、行動上，再高明的命題手僅以試卷也考不出人們的人文精神，因為人的精神在紙上是「答」不出來的。
所以人文知識不同於、更不等於人文精神；有了人文知識並不一定具有人文精神。例如，有些大學生（甚至是人文學科的大學生）、研究生，他們學了不少人文知識，卻並不一定都具有相應的人文精神；而有些識字不多的農民，沒有讀過像樣的人文課程，卻往往表現出真誠、正直、公道、正義、善良、利他等人文精神。這是因為，大學生學的是書本上的人文知識，如果沒有內化為自己的意識、思想和情感，沒有轉化為良好品德和善行，那就只能是口頭上的知識而已；有些農民雖然沒學過多少書本上的人文知識，卻因為生長在傳統文化積澱深厚、人文氛圍濃郁的環境裡，長期的薰陶感染、潛移默化，而使他們具有了體現人文精神的思想、情感和行動。
當然，這並非說書本上的人文知識就不重要、可有可無了；有了人文知識，就為培養人文精神提供了廣闊的理性知識背景——此不待言；這裡強調的是，人文知識一定要經過內化轉變為人文素養，變為自己的意識、思想、情感乃至行動，也就是塞繆爾·斯邁爾斯所說的：「知識、學問應該和善行結合。」（見《品格——個人和民族的力量源泉》，《新華文摘》2023年第11期）只有這樣，才體現出知識孕育精神的真實意義，才顯示出人文知識的真正價值。
7樓：百度使用者
人文精神是文藝復興時期，人文主義者藉助研究古代希臘羅馬的文化，通過文藝創作，肯定人的價值和尊嚴，重視人的作用和需要，主張一切以人為本，要求一切從人出發，最終一切為了人。
8樓：林逸煙
「人文精神
」在當今是一個時髦的詞語，使用頻率極高。那麼，「人文精神」的含義到底是什麼呢？辭書上雖有所界定，但似乎與時下人們使用的這個概念有所不同。
下面就手頭所掌握的資料及本人的心得意談談粗淺看法。
《易經》上說：「觀乎天文，以察時變；觀乎天文，以化成天下。」《後漢書》有云：
「舍諸天運，徵乎人文。」這裡的「人文」，是與「天文」、「天運」相對應的概念，即是與自然天象相對應的人類社會現象或文化現象。孔穎達疏「人文」曰：
「聖人觀察人文，則詩書禮樂之謂，當法此教而化成天下也。」這讓我們更進一步地認識到，中國傳統意義上的人文精神，實質上就是儒家的教化天下的思想，也就是主張通過詩書禮樂等來塑造符合儒家社會理想的人。
西方文化中的「人文精神」，譯自「humanism」一詞。這個詞字典上註明原本有兩個義項：一是指研究古希臘、古羅馬文化的「人文學」，在文藝復興初期，西歐新興資產階級學者為了抵制經**教神學為中心的封建文化，便熱衷於發掘、研究古希臘、古羅馬時代的語言、文學、自然科學和哲學等文化遣產。
他們迴歸以人和自然為研究物件的古典文化研究，並借用「humanism」一詞來稱謂，以表明有別於「神學學科」。二是譯作「人文精神」、「人文主義」或「人道主義」，用以指歐洲文藝復興時期的一種社會思潮。主要包括以下幾方面內容：
1，肯定人的價值，強調人的尊嚴，以反對中世紀神學抬高神、貶低人的觀點，2，主張享受人世的歡樂，注重人的現世生活的意義，以反對中世紀神學的禁慾主義和來世觀念；3，要求人的個性解放和自由平等，以反對中世紀的宗教桎梏和封建等級觀念；4，崇高知識、知慧和理性，喊出「知識就是力量」的口號，以反對教會的經院哲學和矇昧主義。
當今人們所說的「人文精神」，無疑脫胎於上面所談的傳統意義上的「人文精神」，但又顯然不能在兩者之間劃上等號。其中包含著傳統的「人文精神」的一些基本要義，但同時又融入了鮮明的時代內涵，而且，在不的語境中，「人文精神」的含義又似乎有所不同。在此我想從狹義和廣義兩個角度加以闡釋。
狹義上看，「人文精神」是與「科學精神」相對的概念。科學所追求的目標是研究和認識客觀世界及其規律，是求真；人文所追求的目標是人的自由而全面的發展，是滿足個人和社會需要的終極關懷，是求美、求善。科學帶有工具性、功利性；人文則看重價值理性，精神境界。
科學是知識體系、認識體系；人文不僅是知識、認識體系，還是價值體系、倫理體系。科學精神使人正確地做事，人文精神使人做正確的事。狹義的「人文精神，將文學、哲學、歷史、藝術、倫理、地理等人文學科作為基礎，關注人的審美情感、思想道德和人格完善，它的核心是強調人格尊嚴、理解與寬容、自由與責任，以及對人類和自然的關愛等。
廣義的「人文精神」，以整個人類文化作為基礎，也就是指整個人類文化所體現的最基本精神。是人之為人、人之區別於動物的精神文化特徵。它不僅包含藝術精神、道德精神，也包含科學精神等一切人類崇高的文化精神。
因為科學也是人類文化的有機組成部分。科學將人類從神權的奴役下解放出來，將人類從繁重、單調的勞動中解放出來，本身就是以人為本的理念的體現。科學精神中的基本要素，如實事求是、追求真理、充滿幻想、勇於創新、永不滿足等，無不閃耀著人文的光輝。
如果從社會和個人兩個角度看，「人文精神」至少包含這樣兩個基本要素：第一，從社會的角度看，主張人生而平等，人的價值高於一切。要保證人的肉體和精神的自由，維護人的尊嚴；第二，從個人角度來看，主張人要完善心智，淨化靈魂，懂得關愛，提升精神境界，提高生活品位。
人文精神是改造社會和我們人類自身的有力**。它是引領我們人類前進的光輝旗幟，是照亮我們漫漫前途的耀眼明燈！
科學精神的核心是什麼人文精神的核心是什麼
科學精神主要包括求真求實的探索求證精神 尊重原理基礎上的開拓創新精神 團隊環境中的競爭協作精神。人文精神是一種普遍的人類自我關懷，表現為對人的尊嚴 價值 命運的維護 追求和關切，對人類遺留下來的各種精神文化現象的高度珍視，對一種全面發展的理想人格的肯定和塑造 而人文學科是集中表現人文精神的知識教育體...
西方人文主義思想的起源是什麼，西方人文精神的起源及其發展是什麼？
文藝復興。文藝復興，歐洲特定歷史時期，是指十三世紀末葉在義大利各城市興回起，以後擴充套件到 西歐各國，於答16世紀在歐洲盛行的一場思想文化運動，帶來一段科學與藝術革命時期，揭開了近代歐洲歷史的序幕，被認為是中古時代和近代的分界。馬克思主義史學家認為是封建主義時代和資本主義時代的分界。1295年由威尼...
人文化是什麼意思，什麼叫人文化？請詳細描述
應該是人類活動的產物吧，可能需要較長的時間才能形成。人文化應該是個大類，裡面可以分東方人文化 西方人文化。等等以及現代和古代之分。你認為呢？歡迎交流！什麼叫人文化？請詳細描述 30 我有知識我自豪，光頭葛炮！美利堅合眾國！老美為什麼那麼強大？因為他們人文化發揚的很好。民主 什麼叫有文化的人？文化人又...