1樓：威信
運用了襯托(或反襯)的技巧。用山鳥的啼叫襯托落花的寂寥,營造了寂靜悽清的氛圍,為情感的抒發作烘托;用青青楊柳這樂景襯托哀情,突出渡水的詩人的孤寂之情。
寒食汜上作 中「歸客」的形象
2樓：簫夢青青
「歸客」是一個憂傷、孤寂的貶官形象。他從貶所歸長安,適逢暮春時節,面對落花,為逝去的光陰而傷感;山鳥的啼叫更加深了旅途和人生道路上的孤寂之感,不禁為前途的迷茫感到憂傷,淚流滿面,拭溼了手巾。
王維的 寒食汜上作 抒發了詩人怎樣的感情
3樓：二源的抹茶
終於熬到了4年期滿，將重新開始，詩人為什麼不高興？是因為前途未卜，心裡沒底。因為這4
年中，沒有託後門走關係，聰明的王維知道朝廷水深，預感不會有好結果。
詩歌的特點又哪些呀？
4樓：筆有千秋業
這個問題涉及到詩歌的基本特徵，有關詳解如下：
詩除了表達作者的思想和情感，亦反映社會文化，富於想象，語言具有節奏韻律，傳統的詩歌亦常常對結構格式有一定要求。詩的特點在於除了可以閱讀，亦宜於吟誦，又或者和其它藝術形式結合表演。詩常透過特定的形象和技巧，讓字詞除了表面意義之外，蘊含另一層意義，或喚起情感共鳴。
1、詩的節奏
傳統的詩被稱作韻文(verse)，和散文(prose)不同之處在於有獨特的結構、節奏和韻律。歐洲語言的字詞本身有重輕音節的區別，因此西方的詩也特別著重字詞的節奏(rhythm)。從希臘時代開始，不少的詩由輕重格(抑揚格，iamb)或重輕格(揚抑格，trochee)等的節拍(meter)組成。
而在中國，由於中文的詞語本身可以由兩字或三字等組合而成，例如一句七字句的詩詞常常可以分作「
四、三」或「
二、二、三」的片語。由於這種特性，每個片語之間念起來自然形成短的停頓，形成中國詩詞獨特的節奏感。
2、詩的韻律
無論西方或中國的詩都著重字詞的聲韻，常常利用押韻將句子的結尾關聯起來。漢語本身有平仄聲調的分別，因此不少詩詞對字句的聲調有一定的格式要求，稱為格律。
3、詩的結構
傳統詩對每一句的位元組的數目，以及句子的數目都有一定的格式要求，利用整齊的句子或不規則的長短句來達致節奏上的美感，如西方的十四行詩，和中國的近體詩有五言絕句、七言律詩等格式。
4、詩的技巧
詩常常會利用字詞、句子和段落的組合來賦予涵義的層次性和關聯，亦會透過對仗、排比、疊字、疊句等技巧來表現美感。押韻和節奏除了營造**般的效果，亦可以達到聯想和共鳴的功用。
在內容上詩歌常常運用隱喻、譬喻與借喻等等手法來暗示一些文字以外的意義，透過對景物的描寫來加強想像，甚至可以創造兩個回然相異的意象互相輝映，如運用歧義、象徵、反諷等「詩的語言」的文體手法，使詩作遺留多樣、自由的解釋空間。
5樓：匿名使用者
定的音節、聲調和韻律的要求，用凝練的語言、充沛的情感以及豐富的意象來高度集中地表現社會生活和人類精神世界。孔子認為，詩具有興、觀、群、怨四種作用。
6樓：匿名使用者
說簡單點，就是借景物抒發感情，將一些句子沒用的都踢掉，精簡一點，押韻就完了，感情和景的結合是詩的靈魂，這是核心。
王維的 寒食汜上作 抒發了詩人怎樣的感情？寫法上有什麼特點?
7樓：若溪流成河
[本詩簡析]
解釋題目：寒食：指寒食節。 汜(sì)：指汜水，流經廣武城。
——廣武城邊逢暮春，汶陽歸客淚沾巾。
廣武：古城名，原址在今河南滎陽東北廣武山上，有東西2座，楚漢戰爭的最後階段，項羽佔東城，劉邦佔西城。
汶：指汶水，即今大汶河。陽：水的北面。
汶陽：汶水的北面，詩人被貶的濟州在汶陽北面，所以此處指濟州。
歸客：詩人自指。行至廣武城邊時，為什麼「淚沾巾」？
感覺比較突然。是因為看到廣武城？還是「逢暮春」？
或者是「歸客」身份？ 不明顯，不能確定，這種寫法是倒裝結構，答案往往在下面2句。
——落花寂寂啼山鳥，楊柳青青渡水人。
暮春時節一定淒涼嗎？春去夏來，如果心情好，滿眼是火熱浪漫。關鍵在於看景人。
在王維眼裡，看到的是落花，寂寂的落花，就像此時的自己。本來是鳥鳴，詩人寫成了
鳥啼，是自己心裡在啼。
終於熬到了4年期滿，將重新開始，詩人為什麼不高興？是因為前途未卜，心裡沒底。因為這4
年中，沒有託後門走關係，聰明的王維知道朝廷水深，預感不會有好結果。
知之而不為，敬佩。
聰明人不成事，往往是因為跨不過良知這道坎。
祝您開心
王維的 寒食汜上作 寫法上有什麼特點
8樓：陽光語言矯正學校
《寒食汜上作》是唐代詩人王維創作的一首詩。此詩前兩句直敘歸途情景，然後移情入景。後兩句照應開頭，寫暮春百花飄零，表現作者的寂寞傷情。
寒食汜上作
廣武城邊逢暮春，汶陽歸客淚沾巾。
落花寂寂啼山鳥，楊柳青青渡水人。
在寫法上，前兩句直敘歸途情景，然後移情入景。後兩句有呼應前兩句的作用。
王維的 寒食汜上作 抒發了詩人怎樣的感情？寫法上有什麼特點?
9樓：十月寒風骨
寒食汜copy上作 王維
廣武城邊逢暮春，汶陽歸客淚沾巾。
落花寂寂啼山鳥，楊柳青青渡水人。
王維（701年－761年），字摩詰（mó jié） ，人稱詩佛 ，名字合之為維摩詰，維摩詰乃是佛教中一個在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩薩，意譯以潔淨、沒有染汙而著稱的人。可見王維的名字中已與佛教結下了不解之緣。
王維在詩歌上的成就是多方面的，無論邊塞、山水詩、律詩還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他的詩句被蘇軾稱為「味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩」。他確實在描寫自然景物方面，有其獨到的造詣。
無論是名山大川的壯麗巨集偉，或者是邊疆關塞的壯闊荒寒，小橋流水的恬靜，都能準確、精煉地塑造出完美無比的鮮活形象，著墨無多，意境高遠，詩情與畫意完全融合成為一個整體。
寒食表達了詩人怎樣的感情
10樓：
寒食是中國古代一個傳統節日，一般在冬至後一百零五天，清明前兩天。古人很重視這個節日，按風俗家家禁火，只吃現成食物，故名寒食。唐代制度，到清明這天，皇帝宣旨取榆柳之火賞賜近臣，以示皇恩。
這儀式用意有二：一是標誌著寒食節已結束，可以用火了；二是藉此給臣子官吏們提個醒，讓大家向有功也不受祿的介子推學習，勤政為民。唐代詩人竇叔向有《寒食日恩賜火》詩紀其實：
「恩光及小臣，華燭忽驚春。電影隨中使，星輝拂路人。幸因榆柳暖，一照草茅貧。
」正可與韓翃這一首詩參照。
王維的 寒食汜上作 寫法上有什麼特點?
11樓：six3熳
寒食汜上作 王維
廣武城邊逢暮春，汶陽歸客淚沾巾。
落花寂寂啼山鳥，楊柳青青渡水人。
王維（701年－761年），字摩詰（mó jié） ，人稱詩佛 ，名字合之為維摩詰，維摩詰乃是佛教中一個在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩薩，意譯以潔淨、沒有染汙而著稱的人。可見王維的名字中已與佛教結下了不解之緣。
王維在詩歌上的成就是多方面的，無論邊塞、山水詩、律詩還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他的詩句被蘇軾稱為「味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩」。他確實在描寫自然景物方面，有其獨到的造詣。
無論是名山大川的壯麗巨集偉，或者是邊疆關塞的壯闊荒寒，小橋流水的恬靜，都能準確、精煉地塑造出完美無比的鮮活形象，著墨無多，意境高遠，詩情與畫意完全融合成為一個整體。
寒食這首詩三四句用了什麼修辭手法這樣寫的好處是什麼
寒食 的三四句 日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。運用了 比喻 中的 借喻 的修辭手法。在詩中，借漢喻唐，暗諷中唐以來受皇帝寵幸 專權跋扈的外戚的腐敗現象。可參考以下關於借喻的解說和三四句詩的賞析。1.借喻不出現本體和比喻詞，直接敘述喻體。借喻的典型形式是 甲代乙 例如 最可恨那些毒蛇猛獸，吃盡了我們...
敕勒歌第三,四句未尾的字韻母相同是
穹廬 qi ng l 此處野字發音 y 所以是和第二句押韻。韻母是 a 資料供參考 敕勒歌敕勒川,陰山下。天似穹廬,籠蓋四野。天蒼蒼,野茫茫。風吹草低見牛羊。注 釋 1 敕勒歌 敕勒 ch l 種族名,北齊時居住在朔州 今山西省北部 一帶。2敕勒川 川 平川 平原。敕勒族居住的地方,在現在的山西 內...
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