1樓：天涯芳草菩提樹
老王是生活在社會最底層的地位卑微的勞動者，是弱勢群體中的一員，「我」作為與老王交往許久的一個幸運者，面對老王的死是愧怍的，反映出我國知識分子對社會問題的反思和覺醒。
文學作品往往通過月亮來表現哪些情感？
2樓：匿名使用者
當我們遙望夜空,看見朗朗明月之時,心中總是引起無限遐想。有人馬上會想到與月亮相關的詩詞：「月出皎兮，佼人僚兮」（《詩經·陳風·月出》），「海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思」（張九齡《望月懷遠》），「床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉」（李白《靜夜思》），「人生代代無窮已，江月年年望相似」（張若虛《春江花月夜》），「兔寒蟾冷桂花白，此夜姮娥應斷腸」(李商隱《月夕》)……關於寫月的詩，不勝列舉。這些詩詞雖然寫的是同一個物象——月亮，但是月亮在不同的詩詞中其象徵意義是各不相同的。月亮這一意象在中國文化中象徵意義是非常豐富的，關於它的諸多象徵意義，已有許多人從文化原型、詩詞鑑賞等角度作過許多分析，且成果斐然。
拙文則想以中國的古典詩詞為基礎，粗略談談中國古詩詞中月亮意象的象徵意義。
一、月亮是美的象徵
中華民族歷來對月亮有著特殊的感情，月亮成為文學中典型意象和永恆的主題。《詩經·陳風·月出》有：「月出皎兮，佼人僚兮」，即以月光映襯人物美，可見先秦時期人們已注意到了月之美。
到漢魏六朝，月更成為詩文歌賦的直接描寫物件。南朝周祗《月賦》形象地描述了月的美感：「氣融潔而照遠，質明潤而貞虛，弱不廢照，清不激汙。
」月被賦予高遠、潤潔、柔和、清幽的審美內涵。而當月與世間山水相結合，便會構成更加清美的景緻。謝莊《月賦》寫道：
「氣霽地表，雲斂天末，洞庭始波，木葉微脫。菊散芳于山椒，雁流哀於江瀨。升秋質之悠悠，降澄輝之藹藹。
」秋月的純淨之美在山水的背景襯托下得到表現的；月亮朦朧柔和的清輝還有一種化景作用，能賦予山水景物以獨特的神韻，陶淵明《閒情賦》雲：「月媚景於雲端。」一方面說明月本身是美的，另一方面說高掛雲端的明月可以為世間景物增添美感。
寫月的詩，總能給人以美的享受。唐人張若虛在《春江花月夜》中寫道：「春江潮水連海平，海上明月共潮生。
灩灩隨波千萬裡，何處春江無月明。江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰，空裡流霜不覺飛，汀上白沙看不見。」詩人對月光的觀察極其精微：
月光盪滌了世間萬物的五光十色，將大千世界浸染成夢幻一樣的銀色，因而「流霜不覺飛」，「白沙看不見」，渾然只有皎潔的月光存在。北宋詞人張先在《青門引》中寫道：「那堪更被明月，隔牆送過鞦韆影」，描繪的是溶溶月光居然把隔牆的鞦韆影子送過來，令人想象盪鞦韆的麗人那輕盈翩躚的身影，微妙地表現出詞人懷念情人的心緒。
張先《木蘭花》中也有：「中庭月色下清明，無數楊花過無影」，表現清明月色中飄過無數淡若無痕的楊花，將自己內心中浮漾的前塵舊夢融入這「無影」畫面中。
情感文學類**
3樓：匿名使用者
專題的情感文學類**有彼愛(biib),專題欄目是「彼愛無岸」，裡邊的情感文章怎麼形容呢，靜靜的講故事，悄悄的感動你。
4樓：匿名使用者
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5樓：匿名使用者
樓主，什麼意思？你要自己有，還是找個人做啊 ？
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唐宋文學的學習對你思想,情感及人文修養的提高有什麼作用
8樓：愛情演員
唐宋文學的學習，有增強知識、豐富情感的重要作用！
9樓：匿名使用者
俗話說唐詩宋詞元曲明清**，這裡說的都是那一時期最具代表性而且在此期間達到頂峰的文學形式。唐詩呢我認為很凝練傳神，字數很少，而靠推敲字眼的運用，用少的字句就馬上可以給人以豐富的意境。宋詞我認為綺麗別緻，它和唐詩的不同就是句子有長有短，寫作更隨意化了。
當然它們都很注重押韻，使人讀起來朗朗上口。我覺得唐宋詩詞豐富了人的想象力，鍛鍊了人的語感，使人富有才情，重要的是它培養了人一顆追求美和極致的心靈！
如何理解"初步領悟文學作品的思想內容和情感
10樓：超級六月冰冰涼
文學作品的思路是在於不斷髮揮創造的，而學習文學需要掌握科學的方式方法。需要不斷地汲取文學作品中的精華，需要不斷地取長補短，需要不斷地發揮自己的想象力去創造新的詞彙和短語來使中國的廣大語言更豐富多彩。
中國文學作品與外國文學作品差異.風格阿.感情阿.什麼的
11樓：背後回擊
古代文學作品而言，中國詩歌比較有名，多含蓄，大多為抒情作品，並不直接抒情，而採用大量的意象，外國多為史詩性的作品，敘事成分更濃，中國沒有史詩，是因為中國有《史記》這樣專門記載歷史的史書，近現代來說，由於經濟的發展，外國文學作品派系多樣，現代主義、現實主義、浪漫主義等在各個時期隨經濟的發展都有不同的地位，由於中國半殖民地半封建社會，在文學方面更多的是向西方學習。新中國成立，中國的文學轉為體制內寫作，都是一些中規中矩的作品，沒有很大突破，而外國文學思想較為活躍。
隨便舉個例子，比如說悲劇，中國的悲劇是哭著笑，如《梁祝》就算活著不能在一起，但是死後卻可以化為蝴蝶，成雙歸去。而外國的悲劇是笑著哭，是將美好的東西徹底打碎了給你看，如莎士比亞的悲劇。
這是個人一點微薄的看法，希望對你有幫助。
12樓：黑色的夢魘
怎麼說能？其實都有自己各自的特點，我們也有許多稱的上經典的著作，中國人表達思想很含蓄，國外卻比較直爽，尤其歐美，不同的文化體系成就了不同的文學作品！
13樓：匿名使用者
不同的文化體系成就了不同的文學作品
說說在學習語文的過程中，有哪些酸甜苦辣，受到了那些文學的、文化的情感的薰陶？
14樓：匿名使用者
看一本書沒看懂的時候很鬱悶不知道作者在寫什麼，不知道作者要說什麼。等到看懂了就有一種豁然開朗的感覺，如果要是能跟自己的思想吻合更是欣喜若狂。讀書可以使人明志。
15樓：紅樓逸夢人
何為語文？語者，語言就是口頭的，文者，文字就是書面的。人們每時每刻都在學習，你所說的是狹義上的語文，就是課程，最基礎的學習，倘若有酸甜苦辣那就不是在學習了，當你在學習語文時你擁有的只是快樂，作為一個國人學好語文的前提就是學好國學，連自己國家的文學知識都不知道何談去學習國外的呢？
16樓：匿名使用者
這個問題太廣了。
覺得學習語文最喜歡的就是寫作文了。老師講的好。
薰陶的話，外國文學吧。學得較多。
17樓：匿名使用者
我比較喜歡古典文學，我的思想性格都受到中國古典文學的重大影響。
文學作品往往通過月亮來表現哪些情感
18樓：樹下楓
月在唐詩中的意象
一、月的邊塞意象。
明月是可以跨越時空的隔絕。戍守邊疆的征夫、苦待閨中的思婦，月是他們的一種寄託和幻念，千里相共，願隨孤月，流照親人。詩人們利用這種情結自由地創造了月和邊塞的相行相隨相撫相慰的空間美，這方面的代表是沈如筠的《閨怨》：
雁盡書難寄，愁多夢不成。願隨孤月影，流照伏波營。
二、月的時間意象。
月升月落，月圓月缺，月光是流逝的，月光的流逝在生命的時間中，因而月光還是生命的，是時間的。古人常以月的意象傷感生命的流逝歲月的流逝。李煜說：
「春花秋月何時了，往事知多少？小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中」（《虞美人》），在李煜眼裡，往事如夢，只能在「月明中」徒作悲愴的追憶。他曲折命運的悲劇，盡情地展現在「春花秋月」的時間之流中，不僅李煜，杜牧《潤州二首（其一）》也說：
大抵南朝皆曠達，可憐東晉最風流。月明更想桓伊在，一笛聞吹出塞愁。
三、月的愁緒意象。
在唐詩中，月還是情緒的，在自然界中，月明月陰，月圓月缺與圓滿、欠缺等事物異質同構。梁啟超論及詩詞意境時說，「同一月夜也，瓊筵羽觴，清歌妙舞，繡簾半開，素手相攜，則有餘樂；勞人思婦，對景獨坐，促織鳴壁，楓葉繞船，則有餘悲。」因而詩人筆下的月便常常與悲歡離合的情感相聯絡了。
儘管魏人曹丕早有了「明月皎皎照我床，星漢西流夜未央」的詩句，南北朝時謝靈運也有了「明月照積雪，北風勁且哀」等哀愁的詩句，但是以月狀愁在唐代依然有很大的反戰。
四、月的情愛意象。
月是情緒的，「月上柳梢」的纏繞，「曉風殘月」的悲涼，「月照高樓」的孤寂，情到深處，月便自然與情愛相連了。儘管「人生無物比多情」、「無物似情濃」，但是，月仍然是一種表達情與愛的最佳寄寓和祝願：謝莊「隔千里兮共明月」（《月賦》）；孟郊「別後唯所思，天涯共明月」（《古別怨》），張九齡「海上生明月，天涯共此時」（《望月懷遠》）。
古代涉及月亮的詩歌很多，如：
⒈床前明月光，疑是地上霜。 舉頭望明月，低頭思故鄉。(李白：《靜夜思》)
⒉野曠天低樹，江清月近人。(孟浩然：《宿建德江》)
⒊明月鬆間照，清泉石上流。(王維：《山居秋瞑》)
⒋月黑雁飛高，單于夜遁逃。(盧綸：《塞下曲》)
⒌舉杯邀明月，對影成三人。(李白：《月下獨酌》)
⒍小時不識月，呼作白玉盤。(李白：《古朗月行》)
⒎深林人不知，明月來相照。(王維：《竹裡館》)
⒏人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。(蘇軾：《水調歌頭 明月幾時有》)
⒐秦時明月漢時關，萬里長征人未還。(王昌齡：《出塞》)
⒑三五明月滿，四五蟾兔缺。 蟾兔：月亮。 （《古詩十九首o孟冬寒氣至》）
⒒明月照高樓，流光正徘徊。 （三國魏o曹植：《怨歌行》）
⒓月皎疑非夜，林疏似更秋。 （南朝梁o庚肩吾：《奉和春夜應令》）
⒔明月隱高樹，長河沒曉天。（唐o陳子昂：《春夜別友人》）
⒕海上生明月，天涯共此時。 （唐o張九齡：《望月懷遠》）
⒖滅燭憐光滿，披衣覺露滋。 （唐o張九齡：《望月懷遠》）
⒗灩灩隨波千萬裡，何處春江無月明。 （唐o張若虛：《春江花月夜》）
⒘江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。 （唐o張若虛：《春江花月夜》）
⒙月出驚山鳥，時鳴春澗中。 （唐o王維：《鳥鳴澗》）
⒚白雲千里萬里，明月前溪後溪。 （唐o劉長卿：《苕溪酬樑耿別後見寄》）
⒛明月出天山，蒼茫雲海間。 （唐o李白：《關山月》）
⑴長安一片月，萬戶搗衣聲。 （唐o李白：《子夜吳歌四首》）
⑵月色醉遠客，山花開欲燃。 （唐o李白：《寄韋南陵冰，餘江上乘興訪之，遇尋顏尚書，笑有此贈》）
⑶白雲還自散，明月落誰家。 （唐o李白：《憶山東二首》）
⑷人攀明月不可得，月行卻與人相隨。 （唐o李白：《把酒問月》）
⑸今人不見古時月，今月曾照古時人。 （唐o李白：《把酒問月》）
⑹斫（zhuó）卻月中桂，清光應更多。 （唐o杜甫：《一百五日夜對月》）
⑺江月去人只數尺，風燈照夜欲三更。 （唐o杜甫：《漫成一首》）
⑻春去秋來不相待，水中月色長不改。 （唐o岑參：《敷水歌送竇漸入京》）
⑼月色更添春色好，蘆風似勝竹風幽。 （唐o賈至： 《別裴九弟》）
⑽ 可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。 （唐o白居易： 《暮江吟》）
⑾東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。 （唐o白居易： 《琵琶行》）
⑿鬆排山面千重翠，月點波心一顆珠。 （唐o白居易： 《春題湖上》）
⒀萬影皆因月，千生各為秋。 （唐o劉方平： 《秋夜泛舟》）
⒁更深月色半人家，北斗闌干南鬥斜。 （唐o劉方平： 《月夜》）
⒂夜深靜臥百蟲絕，清月出嶺光入扉。 （唐o韓愈： 《山石》）
⒃晴雲如擘絮，新月似磨鐮。 （唐o韓愈： 《晚寄張十八助教周郎博士》）
⒄天下三分明月夜，二分無賴是揚州。 （唐o徐凝： 《憶揚州》）
⒅梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風。 （宋o晏殊： 《寓意》）
⒆明月卻多情，隨人處處行。 （宋o張先： 《菩薩蠻》）
⒇雲破月來花弄影。 （宋o張先： 《天仙子o送春》）
①明月淨松林，千峰同一色。 （宋o歐陽修： 《自菩提步月歸廣化寺》）
②可惜一溪明月，莫教踏破瓊瑤。 （宋o蘇軾： 《西江月》）
③月出於東山之上，徘徊於斗牛之間。 （宋o蘇軾： 《前赤壁賦》）
④此生此夜不長好，明月明年何處看。 （宋o蘇軾： 《中秋月》）
⑤明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。 （宋o辛棄疾： 《西江月》）
⑥明月有情還約我，夜來相見杏花梢。 （清o袁枚： 《春日雜詩》）
⑦一夜夢遊千里月，五更霜落萬家鍾。 （清o濮淙： 《聞樑蘧玉已寓京口》）
1.滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。（唐0李商隱： 《錦瑟》
2.微風蕭蕭吹菰蒲（gu pu),開門看雨月滿湖。（宋0蘇軾： 《舟中夜起》）
3.雨中有淚亦悽愴，月下無人更清淑。（宋0蘇軾）
4.雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。（宋0蘇軾：《東坡》）
5.東風嫋嫋泛崇光，香霧空濛月轉廊。（宋0蘇軾： 《海棠》）
6.彎彎飛橋出，瀲瀲半月彀。（宋0蘇軾：《棲賢三峽橋》）
7.會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。（（宋0蘇軾： 《江城子》）
8.小園幽榭枕蘋汀，門外月華如水彩舟橫。（宋0蘇軾：《南歌子》）
9.月明星稀霜滿野，氈車夜宿陰山下。（唐0無名氏： 《胡笳曲》）
10.彎弓辭漢月，插羽破天驕。（唐0李白： 《塞下曲六首》）
11.愁腸斷處春無限，病眼開時月正圓。（唐0溫庭筠： 《李羽處士故里》
12.月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。（唐0張繼： 《楓橋夜泊》）
13.從此無心愛良夜，任他明月下西樓。（唐0李益： 《寫情》）
14.潮落夜江斜月裡，兩三星火是瓜州。（唐0張鈷： 《題金陵渡》)
●夜光何德，死則又育？厥利維何，而顧兔在腹？（屈原《楚辭·天問》）
（意思是：月亮具有什麼特性，消亡了又再長起？那好處是什麼，而撫育一個兔兒在懷裡？）
●老兔寒蟾泣天色，雲樓半開壁斜白。玉輪軋露溼團光，鸞佩相逢桂香陌。（李賀《夢天》）
●可憐今夕月，向何處，去悠悠？是別有人問，那邊才見，光影東頭？是天外，空汗漫，但長風浩蕩送中秋？
飛鏡無根誰系？姮娥不嫁誰留？謂經海底問無由，恍惚使人愁。
怕萬里長鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水，問云何玉兔解沉浮？若道都齊無恙，云何漸如鉤？
（辛棄疾《木蘭花慢》）
●浮光躍金，靜影沉璧。(范仲淹《岳陽樓記》)
●無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。(李煜《相見歡》)
●月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。(張繼《楓橋夜泊》)
●曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。(李商隱《無題》)
● 晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。(陶淵明《歸園田居》)
●明月幾時有，把酒問青天。(蘇軾《水調歌頭》)
《老王》一文中作者通過表達自己對老王的愧怍向我們傳達什麼
老王 一文中作者通過表達自己對老王的愧怍向我們傳達對底層生活的人民的同情 老王 中作者在老王去世後感到愧怍，愧怍什麼，為什麼愧怍 愧怍是善良的人對另一個善良的人的一種愧怍 是對自己不能更多地幫助別人的一種愧怍 是對一個衰殘老弱者的一種愧怍。因為作者是一個知識分子，她受過教育，她知道一個知識分子的責任...
陀螺作者是誰，陀螺一文中,作者是為了證明什麼？
作者是高洪波，選作課文時有改動。陀螺 一文是由高洪波所作，高洪波 詩人 散文家，男，筆名向川，1951年12月生於內蒙古，中國作家協會副主席 陀螺一文中,作者是為了證明什麼？這篇課文通過寫兒時的一個玩具陀螺來表現自己對陀螺的喜愛之情。從的最後一句是全文的中心句，也就是作者為了證明 人不可貌相，海水不...
在養花的一文中寄予了作者什麼情感
欣賞自己養的花，和觀賞他人養的花，感覺是不大相同的，因為欣賞自己養的花，就是享受自己的勞動成果，有一種自豪感和期待之後的成功感 欣慰感。表現了作者高尚的養花情趣。養copy花 一文是老舍先生1956年給報刊寫的一篇散文，刊載在1956年12月12日的 文藝報 上。通過寫養花的過程，表達了養花的樂趣 ...