1樓：潛川如斯
——1、大師為何沒經驗卻說沒關係，不是代表他沒有體驗就不知道，因為學佛的核心在於修心，至於跟你是男性還是女性沒有關係的，眾生皆有一心，無任何區別。民間所傳言的，月經期間不可以燒香拜佛純屬謬傳，這是源於民俗和傳統裡的傳承，古人認為月經因出於**，且為鮮血，所以汙穢，故顯忌諱，所以就禁止女性祭祖上香及參加各類家祭活動，這本來是迷信活動，但是由於正信佛法的普及不夠，民眾的知識文化水平又欠佳，以訛傳訛，就形成了這樣的謬論。其實是沒有關係的。
——2、雖然我是男士，但是因為常年在寺院與僧眾打交道，好奇之事，但凡有法師善言，都予恭敬請教，包括遇到來參學女法師，若是性格豁達，也會小心翼翼的請教類似問題，回答的答案几乎都一樣啊，那就是如果身體狀況如果影響不大，就正常上殿，如果有影響，就會告知住持在僧寮休息啊。因為月經期女性的反應個體有差異的，有些人反應強烈，有些人沒太大反應，所以不同情況就不同對待了。
2樓：匿名使用者
首先，我是男性，只能說自己的意見而不代表他人。
其次，佛祖說的是以法為師，以戒為準。如果您認為自己的生理時間與禮佛行為存在衝突，應該首先去查閱參考戒律方面有無相關的制約，詢問尼眾道場的有關**，而不是自己去猜度、分析他人是否如理。據我所見，經、論及戒律中沒有任何關於女性生理期應該如何避免禮佛的要求，所以很可能您的顧慮是不需要的。
第三，佛法的本意是苦和苦的解脫，您的各種思慮未嘗不對，但有些執著在自我的感受和迷信上了。生理期的忌諱，古以有之，但未必就是正確，出發目的不一，卻多數是與神鬼靈異等相關，而佛法認為這並不是重要的，解脫煩惱成就聖智與這些沒有關係。
佛教中，「妄執」有四種。對於慾望的追求，從眼耳鼻舌身體意念各根源尋找快樂、迷惑，叫欲取；對某些觀念和想法的固執，叫見取；對於錯誤的出發點、沒有意義的行為約束產生的知見上的迷惑，叫禁戒取；執著一個四大五蘊所構成的假相而不能領會到「我」只不過是一個假相的事實，產生種種對「自我意識」「自我價值」的追求、種種對自我利益的固執、前途的憂慮，叫我取。 您的顧慮其實就是一些未經認證和未經確認的見解，而不是佛法，比如民俗的認識、自我的知見，這些都是需要認真分辨有無道理的「執取」。
第四，還需要明白戒或者禁忌的意義，而不是形式。而且各種戒，要求的是自己遵守，並不是要我們要求別人。所以，一切都需要從心來看，從自己來約束自己，而不是以某種刻板的形式去要求別人。
你認為怎樣做更加有意義、對其他人、對社會和自然有更好的幫助，你就去怎樣做，至於其他人如何，是其他人自己的選擇。所以關於「生理期是否需要減少宗教活動」只能說是您自己的認識，出發心是好心，但由於理論上的不成熟，不確定，所以儘量不要以自己的認識理解去影響他人的規律。在您認為不合適的時間，您自己停止禮佛即可。
佛法基本道理是諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。前兩句說的簡單，而第三句多數人不注意。做好我們能夠做的事、應該做的事，這就是「諸惡莫作，眾善奉行」，而如何依照佛法的思維去發現和分析乃至解決，則是我們自己的覺醒、覺察而後最終覺悟的過程，這就是所謂的「自淨其意」。
也就是自己知道自己應該怎樣做。
3樓：匿名使用者
人從十二三歲，至四十**歲，皆有月經。有謂當月經時，不可禮拜持誦，此語不通情理。月經短者，二三日即止，長者六七日方止。
修持之人，必須念念無間，何可因此天生之小恙，竟令廢棄其修持乎。今謂當月經時，可少禮拜，（宜少禮，不是絕不作禮也。）唸佛誦經，均當照常。
宜常換洗穢布。若手觸穢布，當即洗淨。切勿以觸穢之手，翻經，及焚香也。
佛法，法法圓通，外道只執崖理。世人多多隻信外道所說，不知佛法正理，故致一切同人，不能同沾法益也。（文鈔續編捲上一函遍復）
女子經期，乃大半世之痼疾，發必數日，何可以因此遂停唸佛乎。平時必須致潔致誠，至此雖身體不能致潔，當倍致誠。小衣內必厚襯布，勿令汙血流於佛堂。
凡手若摸**，必須洗淨。禮拜若不便，當少禮。至於唸佛、誦經，則固以志誠恭敬心行之，其功德與平常了無減少。
以佛為一切眾生之大慈悲父母，當此病發時，能至誠唸佛，則當倍生憐愍。若如愚人所執，身有此不潔之病，則不可唸佛。若兒女墮於圊廁之中，亦不可呼父母以求救援也，有是理乎。
（文鈔續編捲上致自覺居士書）
4樓：水中映天
生理期只要不做劇烈運動不超出自己的生理底線是可以拜佛唸經的，試問比丘尼寺院的**們經期難道就不上殿做功課了嗎？這個是否定的。比丘尼生理期一樣要隨眾上殿的。
生理期不能唸佛拜佛那都是民間的迷信傳統，也是對女性的歧視思想作祟。
我雖然是男性，但是我也有看戒律的。在戒律上面，我只看到過不許女性結跏趺坐只可以半趺坐，沒見過生理期不可以學佛拜佛的。
5樓：單項の選擇題
月經期間拜佛不能多，其他正常誦經持咒沒有規定限制，學佛最難得的就是不間斷所以不要間斷，偶是女同修。
6樓：世界在腳下
男人也有日經 模式都一樣的 法師於心地說法 自能感應 生理當然會影響心理 但是做修行不就是為了克服這些麼 如果不能克服 強迫帶來煩惱 那不如索性放下
7樓：匿名使用者
人其實沒有一天是真正乾淨，想明白這點你就釋然了，所以天天都應該禮佛
8樓：匿名使用者
佛教是以明心見性為目標，與生理毫不相干。所謂經期汙穢，完全是道教說法，而且只是道教學法術一門的禁忌，因為汙穢會觸犯神靈，至於為什麼要把女人月經認為是汙穢，這個問題要講到道家的神氣學說，這是天生的屬性，好比五行屬性，沒有主觀選擇性。不是由生物的心理所決定的。
這個問題說仔細了要費很多口舌，你只要知道佛教不禁止這個就行了。
9樓：
最直接的印證是沙彌尼、比丘尼和近住的優婆夷，她們生活於寺院，每天與經像、法物為伴，從未由於女性特殊的生理現象而困擾。
10樓：以路之光
佛亦不能普度眾生，因佛既已成佛不曾為眾生再道成肉身，故佛法有無達之境。吾觀四海之上西面有神人，道成肉身，以神自居，有不死不滅之法。然三十餘年，被眾生所滅，吾嘆息。。。
又聽聞其三日後復原，曰：神愛世人甚至將他的獨生子賜給我們，叫信他的不至滅亡，反得永生。「吾信之，此間，吾已看透塵世，眾生皆在罪孽之中，不可度化，唯神之子道成肉身，洗淨眾生之罪，使眾生皆行在五行之外。
爾等之苦，回頭是岸。
11樓：南無地藏菩薩
你念佛，佛高興還來不及，怎麼會希望你月經不念呢？只要持著恭敬心就好！
你什麼時候唸佛，佛都會為你高興
佛是覺者，他們的最大願望就是普度眾生，讓眾生都能修成正果。眾生多念一句佛號就能利益到自己，如果經期你不念佛不拜佛，修行路就慢了下來，佛怎麼會高興呢？
佛希望你：開車唸佛，做事唸佛，睡覺唸佛（心念）最好了，但是開車唸佛還是要注意安全
12樓：
我的回答與佛教無關，不知你能否接受。
經期是一個女人女效能量最活躍的時期，女效能量或者說陰效能量代表人性中開放、靈活、有彈性的一面。佛教，僅僅是說佛教，不是說佛法，現在已經變得機械化、教條化了，當一個人靈性成長到一定程度，宗教不但對其繼續成長無所助益，反而還有阻礙作用。你經期時不想接觸佛教相關的活動，可能是心靈對你的一個提醒，讓你在這短短的幾天內，享受自發的感覺，以便心能騰出空間去接納新的事物。
什麼是宗教
13樓：初夏的塵埃
宗教是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象，屬於社會特殊意識形態。
華嚴五教章卷一有『分教開宗』之說，即將宗教二字分開解釋，一般以宗為主觀的、個人的主義信念；教則有客觀教說之意。又一宗之教旨，亦稱宗教。此外，或以宗為無言之教，以教為有言之宗；或以宗為宗門，教為教門。
14樓：匿名使用者
宗教是哲學和科學的衍生物，是世界被解構和還原之後生成的作為保護補償產物！因此不同區域和不同文化下產生的不同宗教卻有著相似之處，典型的康德二律背反產物。
宗教也是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象，屬於社會特殊意識形態。
當今世界主要的宗教有：**教（包括天主教、新教、東正教）、伊斯蘭教（包括遜尼派、什葉派）、印度教、猶太教、佛教、道教、神道教等。
古時由於人類對宇宙的未知探索，以及表達人渴望不滅解脫的追求，進而相信現實世界之外存在著超自然的神祕力量或實體，使人對該一神祕產生敬畏及崇拜，從而引申出信仰認知及儀式活動體系，與民間神話一樣，其也有自己的神話傳說，彼此相互串聯，本質是一種精神寄託和終極關懷。
宗教可大概分為原始宗教、國民宗教、世界宗教等。
一、原始宗教，又稱部族宗教，太古時代之宗教及未開化社會之宗教，如自然崇拜、精靈崇拜、圖騰崇拜、巫覡教等。
二、國民宗教，又稱民族宗教，指行於部族、民族、國家等一定地域內之宗教，如日本之神社神道、印度之印度教、以色列之猶太教、中國之道教、儒教等。多與所處地域之社會風俗、習慣、制度等有密切之關係，而未必有宗教開祖或依據之經典，如日本神道，並無特定之教，而系以原始宗教為基礎，根據國家組織而發展。又如我國之道教，有其特定之教祖，亦有其特殊之教格而適合國民之傳統，故難以傳入他國。
三、世界宗教，如佛教、**教、伊斯蘭教等。此型別宗教多隨個人之自由意志接受信仰，而順從組織內之信條、儀禮、戒律等。通常多由特定之開祖所創倡，並以開祖之行跡及教說為中心，形成該教之教理與經典。
教團之成立，多站在超越民族、國家等立場而創立，故其教法系以人類全體為中心，具有世界性與普遍性之性格。惟世界性之宗教雖以全體人類為中心，然實際上常以救濟個人為基礎，故具有探索心靈內面與側重個人實踐修行之特性。
拓展資料
**教信仰是以耶穌**為中心，以聖經為藍本，核心思想是福音，即上帝耶穌**的救恩，充分彰顯了上帝對全人類和整個宇宙捨己無私的大愛。神愛世人，甚至將他的獨生子（耶穌**）賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。
**教與佛教、伊斯蘭教並稱三大宗教。但是，**教無論從規模，還是從影響方面，都堪稱世界第一大宗教。**教在人類發展史上一直有著極為重要且不可替代的關鍵作用和深遠影響。
至今主要發達國家，除了日本，都是**教文化主導的國家。尤其在歐洲、美洲、非洲、亞洲、大洋洲的廣泛地區，無論是政治、經濟、科學、教育、文化和藝術，**教塑造了人類文明的方方面面。中國也是20世紀除了南美、非洲、亞洲的韓國等地，**徒人數增長最快的地區之一。
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