1樓：匿名使用者
科學是反映客觀規律的知識體系，科學知識萌發於人類早期的社會實踐，古代文明已包含許多近代科學得以發展的因素。由於人類社會實踐和認識的歷史侷限性，古代的科學知識在很長的歷史時期一直附屬於在思維方式上尚未擺脫想象性和猜測性的自然哲學體系，甚至寄生於宗教神話中。在中世紀，科學成了神學的分枝。
科學與宗教的歷史混合狀態隨著人類社會實踐和認識的發展而逐步解體，科學從自然哲學體系和宗教神話中分化出來，成為實證性的科學。2023年，哥白尼《天體執行》一書的出版，是近代科學與宗教世界觀徹底決裂的第一次宣告。從此自然科學便開始從宗教神學中解放出來，科學的發展從此便大踏步地前進，科學與宗教走上了公開衝突的道路。
科學與宗教在本質上是對立的。科學不承認任何超自然的力量，反對用超自然的原因和力量去證明任何自然現象及其發展過程。宗教就其本質而言就是對超自然力量的崇拜，相信超自然的上帝和神靈主宰世界。
宗教的本質決定它否認客觀存在的必然性和規律。對超自然力量的肯定和否定，決定了宗教與科學在本質上的對立是不可調合的。在認識方法上，宗教與科學也是根本不同的。
自然科學從物質的各種實在形式和運動形式出發，去認識事物的各種聯絡並儘可能地用經驗去證明。宗教認識其信仰物件的基本方法是信仰主義，依靠超經驗、超理性的啟示或神祕主義的直覺。在社會作用方面，宗教與科學也是大相徑庭的。
科學技術的發展造成巨大的社會生產力，從而推動社會的發展。馬克思主義把科學看作是最高意義的革命力量。雖然宗教在特定的歷史條件下也通過宗教運動對社會發展起過特殊的推動作用，但一般說來，宗教在歷史發展中是一種保守的因素。
因為宗教往往把現存的社會制度當成神意的體現，看成神聖不可侵犯的東西。
歷史上，科學在每一領域取得的任何重大成就，都意味著在這個領域內自然規律的發現和對超自然力量的否定，意味著把神祕的作用和無知的影響從這個領域中清除出去。17世紀以來，近代實驗科學所開始的從自然界各個領域中清除上帝主宰作用的程序勢不可擋。從17世紀到19世紀，由笛卡爾、康德、拉普拉斯、達爾文所代表的進化理論在天體物理學、地質學和生物學中取得了重大成就，形成了與上帝創世信仰直接對抗的天體演化說、地質發展觀和生物進化論。
19世紀以來，自然科學的重大發展導致對自然規律更完善的表述。如現代物理學為經典力學、相對論和量子力學找到了它們各自適用的條件和範圍，把研究高速運動的相對論，研究常規運動的經典力學和研究微觀世界的量子力學有機地統一起來，進一步證明了神學世界觀的臆測成分。自然規律的新發現，自然科學的新進展，總是必然地導致對宗教神學的進一步認識。
2樓：
還記得盲人摸象的寓言吧。其實，每個盲人從他的角度和認知來說都是正確的，但明眼人就會發現他們都不正確。
科學家就是摸象的「盲人」，哲學家才是明眼人。科學是哲學的分支，是更具體、考慮的範圍更窄的層次的研究，所以大部分博士學位通稱為「哲學博士」，道理就在此。
哲學的最高層次就是宗教！所以才有愛因斯坦的名言:「沒有宗教的科學是盲目的,沒有科學的宗教是跛足的。」
3樓：大天使聖彌額爾
一 為什麼許多大科學家都信神？
——許多科學家都是虔誠的天主教徒
4樓：匿名使用者
科學的產生有三個基礎：
1、萬物是有規律的；沒規律是事物是無法研究的，也無法進行科學實驗。
在西方**教的信仰背景下，他們很清楚地知道萬物是神創造的，神做事是有規律的。所以他們去研究，去**，就產生了科學。
2、神所造的萬物是可知的，不可知的事物沒辦法研究。有人提出「不可知論」，認為神是不可知的，許多事物是不可知的。但聖經告訴他們，神是可知的。
3、神給人的理性可以研究，信仰讓他們能夠突破各種科研中的困難。
因此，科學崛起在西方不是在東方，不是偶然的；西方科學的發展是西方**信仰復興的產物。
5樓：方舟以外
你要是在幾個世紀前問這個問題，會被絞死
6樓：克力思勤
愛因斯坦有句名言:「沒有宗教的科學是跛足的,沒有科學的宗教是盲目的。」科學和宗教，相互依存
7樓：智者
西方把宗教現象，歸為玄學。
8樓：匿名使用者
西方學者視野中科學與宗教的關係分別有「衝突說」
「分離說」「相互關聯說」「認識的不同狀態說」和「完整知識說」等不同學說。各種學說皆存在一定的片面性。應當克服它們的片面性，把對立的合理論點統一起來．並正確理解每一學說在對立統一關係中的地位，以達到對科學與宗教關係的全面而正確地把握
宗教和科學的關係
9樓：奧特電器深圳
嘿嘿這個問題有很多專著，你有興趣可以去找來讀讀。這不是個簡單的問題，做博士**都不容易過關的。
簡單說說我的觀點：
1、首先，科學與宗教不是對立的！這是一個基本點。中國的教育給人一個非常錯誤的觀點，就是宗教是反科學的，這時非常錯誤的。
實際上，宗教與科學的目的都是一樣的，都是為了人類生活更健康更幸福。
2、宗教，其本質是【祖宗對後人的教育，是老祖宗經驗及其智慧的傳承】。試想，那個老祖宗會讓自己的後代沒落失敗？那個老祖宗會害自己的後代？
所以，宗教的目的，是為了子孫後代的幸福與發展，這與科學的目的是一樣的！宗教在傳承過程中，會出現三種情況：1，把形式當內含，這就變成了迷信！
比如對祖宗或偶像下跪，祖宗的本意是要後人放低身段、敬畏自然、躬身自省。只有謙虛和自省才能使人進步。但愚蠢的後人卻以為，做這樣儀式或動作可以得到祖宗或神仙的保佑，這豈不是把老祖宗放到與**一樣的位置上了？
2、為了自己私人的目的，曲解教義控制教徒，這就變成了邪教！典型的就是西方中世紀的時候，瘋狂斂財（贖罪券，十字軍）殘害科學家。3、只有極少數人理解明白老祖宗的教育，從而成為一代名師或聖人，比如：
特蕾莎修女，李世民，日本企業家稻盛和夫，等等。他們是真正的傳承人，也是為人類做貢獻的人！
3、宗教與科學的目的都是一樣的，他們用不同的方法瞭解世界解釋世界，都是為了人類生活更健康更幸福。不同的是，宗教是從內心去感悟世界的變化發展，科學是從外在研究物質世界的發展變化。精神（內心）的本質是能量團的運動，能量是物質的另外一種表現方式，這個結論愛因斯坦的相對論就完整給出了。
所以，宗教和科學，如同南坡北坡都可以登上珠穆朗瑪峰，但是他們路上看到的風景是不一樣的，走在南坡的人，不應該批評走北坡的人看到的風景是錯的。
4、科學，是知識，其本質是人類經驗總結。人類文明有記載的，不過5千年，以區區5千年的科學知識，想完全解釋無邊無際的宇宙，似乎不可能。之前的口頭傳說，往往被認為是神話，這也是過於主觀的表現。
是錯誤的。
總結：宗教與科學，是人類探索世界和發展自身的兩個路徑，目前他們的方法不同、表述不同，但是目標是一樣的。在量子物理發展到今天，很多宗教的結論，已經被量子科學鎖證實。
所以他們將不再對立，會相互促進相互補充，終究會融為一體！
10樓：天景厙
宗教意識一旦固化，會在一定程度上不能接受科學日新月異的變化！宗教在一定程度上阻礙科學的發展，西方歷史上有很多這種事例！
11樓：
科學的發展對當今的宗教確實是一個很大的衝擊，很多問題由科學解決之後，宗教的領地就減少了。
不過，可以說，科學解決的更多的是實際的、世俗的問題，而宗教解決的確實卻是精神層面的東西，如生存意義、死後世界等等。另外，宗教可以是存在於科學之上的基礎，可以解決科學無法到達之處。比如，我們說宇宙大**而產生今天的宇宙形態，但什麼引起大**，什麼從徹底的「無」中產生了「有」？
從這個意義上說，科學與宗教並不矛盾，宗教的核心是科學所無法取代的。
個人的一點淺見，見笑了。
12樓：
好像武大的趙林老師對這方面有一些研究
請問科學與宗教是什麼關係
13樓：匿名使用者
科學與宗教有著廣泛的聯絡，同時二者之間是一種
互相牽制互相支援的關係。
科學就是以事實以依據，不斷的求證和自我推翻以期尋找事件的本源。
宗教是以教義為根本，不斷在現實世界中尋找符合教義的證據，而對不符合的部分則千萬百計地尋找合理的解釋。
雙方可以堅持各自的觀念而互相尊重，「和而不同」，在構建和諧社會，謀求人民幸福的共同事業上，團結一致，做出自己的貢獻。
從人類社會歷史發展和多元文化對話的角度看，宗教是與科學不同的社會意識，有其長期存在的現實基礎。承認兩者的差別是兩者對話的前提。
宗教在不同的社會歷史條件下分別扮演著不同的角色。
1、宗教通常發源於下層群眾，是他們擺脫苦難、對抗統治、尋求精神寄託的一種「出路」，但到後來逐漸演變為統治階級用以煽動宗教狂熱、奴化下層群眾、神化統治政權的工具。
2、宗教最初包容著大量的科學、文化、藝術等內容，並對其發展和傳播起了巨大的推動作用，科學的發展史在很大程度上就是一門又一門科學不斷從宗教理論中誕生和分化出來的歷史。
但是，隨著科學的進一步發展，宗教對於科學的容納能力越來越差，宗教的虛假外殼越來越暴露其致命的弱點，宗教逐漸蛻化成為科學技術發展的破壞性力量。
3、宗教在統一社會意志、增強社會凝聚力、協調社會關係、降低社會內耗、穩定社會秩序等方面往往起著其它政治力量所難以替代的作用。
科學技術的社會作用：
1、科學技術是現今經濟和社會發展的主要推動力量。
2、科技革命對生產方式產生了深刻影響。
3、科技發展促進勞動資料的變革。
4、科學技術促進勞動物件的變革。
5、科學技術的發展促進勞動者科學文化素質的提高。
14樓：亦如
二者看起來是衝突的或無關的，但通過科學與宗教的互補，可以統一起來。
科學研究顯然起源於哲學，而哲學研究所建立的邏輯化正是科學方法的一個關鍵內容。在使用哲學的邏輯化開展科學研究的過程中，定量化是必不可少的。沒有定量化，就無法通過歸納建立模型，也無法對模型進行演繹來做出預言，並被進一步的觀測或者實驗檢驗。
數學的研究所建立的各種計算方法和工具使得科學研究和現在一般意義上的哲學研究開始分道揚鑣。而科學研究的定量化又使得科學研究的成果能夠得到實際應用。定量化正是科學和哲學徹底分離的最顯著標志。
從人類社會歷史發展和多元文化對話的角度看，宗教是與科學不同的社會意識，有其長期存在的現實基礎。承認兩者的差別是兩者對話的前提。但這純屬於思想認識問題,不等於無神論者和有神論者在社會政治和道德人格層面有高低之別，必然對立。
雙方可以堅持各自的觀念而互相尊重，「和而不同」，在構建和諧社會，謀求人民幸福的共同事業上，團結一致，做出自己的貢獻。
擴充套件資料
保羅·庫爾茨在《科學與宗教：他們能調和嗎？》一書的導言中說：
「從科學史來看，只有丟棄了過去的神學權威，科學的進步才真正的發生」，「接近自然的方法導致了研究領域上空前突破，而且撞擊著文化，轉變著道德價值、政治、經濟和社會習俗。歷史上很長時間，科學家面臨著宗教和政治權威的審查威脅，直到今天，一些保守的宗教徒仍然對科學的探索心懷恐懼，害怕其所謂『危害』影響到傳統信仰與價值。」
而今的科學與宗教的衝突已經表現在對真理的認識上，「許多宗教家宣佈：存在更高形式的不應服從科學的宗教真理，它們是靠信仰與啟示而被發現的。今天的自然主義者則忠實於使用科學探索的方法；他們堅持向自然請教，認為這是探索的最恰當的目的；他們希望把科學擴充套件到人類感興趣的所有領域」。
在真理的概念上，科學與宗教有著深刻的區別：統一的、超越特殊文化背景的，在世界任何地方的實驗室都可以復現，是科學的標誌；相反，信仰主義是非理性的。「**有不充分的證據就決定在**質疑」，因此宗教受到科學的質疑是必然的。
參考資料人民網-怎樣看待科學與宗教的關係
日本的文化和宗教的關係，宗教和科學的關係
嘿嘿這個問題有很多專著，你有興趣可以去找來讀讀。這不是個簡單的問題，做博士 都不容易過關的。簡單說說我的觀點 1 首先，科學與宗教不是對立的！這是一個基本點。中國的教育給人一個非常錯誤的觀點，就是宗教是反科學的，這時非常錯誤的。實際上，宗教與科學的目的都是一樣的，都是為了人類生活更健康更幸福。2 宗...
科學與信仰聯絡，宗教信仰與科學的關係
三 對於科學與信仰應有的態度 1.科學尚在發展之中，並非完全而有絕對的定論，因此我們對科學只能抱著 求真的研究態度 2.不要誤認科學家都是無神論者，其實大部份的科學家都相信有神。3.科學的範疇太狹，不足以作為批判聖經的標準，而聖經的真確性也不需要依靠科學的證實。4.聖經是神的言語，是永遠不會改變的，...
宗教信仰與科學矛盾麼，宗教信仰和科學之間矛盾嗎
愛因斯坦 沒有宗教的科學是跛子，沒有科學的宗教是瞎子 愛因斯坦說，自然界最不可理解的事情是，自然是可以被理解的 他又說，沒有宗教的科學是跛子，沒有科學的宗教是瞎子 這位科學偉人的終身，是在科學和宗教兩大思想體系中度過的。不管如何，一種超然於智慧生命的自然力，是可以被普遍感到的。宗教把這種自然力的 回...