1樓：昝翰採
其實這些神話故事都是源於《聖經》1、造人用的原料都是塵土 這在《聖經》創世紀裡有記載2、中國神話故事裡的女媧練七色石補天 那是因為當初發生了大洪水 這《聖經》創世紀記載挪亞時代的洪水是一個年代的3、「女媧」是《聖經》創世紀中「挪亞」音譯過來的
2樓：塔躍任運恆
中國古代神話與古希臘神話的相同點
神話是在原始低階階段所產生，原始社會發展到一定階段而由先民集體地口頭方式創作的文學樣式。
由於先民們對客觀世界的無知，又由於生產勞動的需要，便產生了認識和解釋客觀世界強烈的原望，在他們頭腦中出現了神的觀念，用神的觀念來看待一切。所以，神話的形成實質上是先民們將宇宙起源，自然現象以及社會力予以現象化或擬人化的藝術結晶。世界各地各族的神話形成因素基本世紀如此，中國和古希臘也不例外。
（一）神話都是古代人們原始思維的結晶。在生產力水平低下的原始時代，人類的思維是具體形象的，想象力異常，而抽象的邏輯思維能力未得到充分的發展，使他們在自然界中軟弱無力，面對自然界的各種力量，無法用科學來解釋便產生了對自然界的敬畏感、神祕感和好奇心以及隨之而來的**、幻想和希望，認為一切都是一種偉大的神力操縱的結果。天地日月、山川森林、雨後彩虹、生老病死、旦夕媧福等等，都是神的化身或神的意志的體現。
把許多宇宙現象都賦予了人的形體與感情，把一切自然力歸結在神的門下，他們藉助自己獨特的想象，優美的幻想，而創造了神話。而且神話最初都是以口頭文學的形式在民間流傳，後來才被人們編輯成書而流傳下來，中國古代神話大多儲存在《山海經》裡面，希臘神話則儲存在荷馬史詩和古希臘悲劇中。
（二）中、希神話的大至內容也是相同的，抱括了創世神話、自然神話和英雄神話幾種。在創世神話方面，中國有盤古開天闢地、女媧造人。古希臘的是造卡奧斯創造天地、普羅米修斯創造人類。
在征服自然的強烈願望方面也有某些相似之處，例如我國后羿的故事和古希臘神話中的著名英雄赫拉克里斯都是可以相互媲美的。在他們身上集中體現了人民的勇敢、智慧和力量。對征服自然，為民興利的神、英雄的讚美也有許多相同之處，如中國神話中的天神鯀，為了**氾濫的洪水，從天庭偷取了能積山堆堤，阻塞洪水的寶物「息壤」，卻遭到天帝的殺害，鯀事業未成，不能安心長眠，於是在肚子裡孕育新的生命——兒子禹。
禹長大後子承父志，帶領群眾疏導大河，艱苦奮鬥大半生，終於平治了大水，成為名垂史冊的英雄。同樣，希臘神話中的天神普羅米修斯從天上盜取了象徵光明的天火到人間，卻因此被宙斯綁在山崖上，承受被大鷹啄食肝臟的苦難。
古希臘神話故事與中國神話傳說有哪些相同和不同
3樓：倪微微
神話故事是人民群眾智慧的結晶，是人類寶貴的文化遺產。這些故事是古代人民通過接觸自然，接觸社會現象所幻想的帶有藝術意味的解釋和描述的集體口頭創作，富有濃重的浪漫主義色彩。它們生動地反映出當時人們的生活，勞動和思維方式。
古希臘神話故事與中國古代神話故事在思想內容與藝術形式上有著許多相似之處。但由於政治，經濟，文化等存在著差異，所以東西方神話故事也有了許多不同之處。
形象差異
古希臘神話故事中的神具有人神同性同形的特點。他們的長相與人非常接近，甚至比人漂亮得多，比如愛神維納斯，她就是美的一種代表。而中國古代神話故事中的神有多種樣子。
有的呈現半人半獸狀，有的呈現出人的模樣……
性格差異
古希臘神話故事中的神具有與人相似的性格特點。他們也有爭鬥，嫉妒，喜怒哀樂，殘暴，自私…比如赫拉，雅典娜與維納斯三位女神之間的比美大賽；比神話如宙斯用殘忍的方式懲罰了為人類帶來火種的普羅米修斯等等。而中國神話故事中的神沒有七情六慾，他們代表的是正義，是善良，是無私奉獻，被賦予保護天下人的責任。
他們之間是和平共處，神性多於人性。比如女媧造人後將自己的身子化為萬物；比如精衛在被大水淹死後變成鳥不停地以木石勇填滄海…
道德標準的差異
古希臘神話故事中天王宙斯的風流韻事層出不窮，**現象時有發生。他與其姐姐，姑母通婚，甚至向自己的女兒阿佛洛狄特求愛。當遭到拒絕後，他竟然把女兒嫁給了醜陋的火神。
而中國古代神話故事中與宙斯地位相當的玉皇大帝鮮有桃色新聞，他正統，嚴謹，神聖不可侵犯，神性多於人性，世俗色彩比較淡薄。由此看出古希臘神話中神的人性更多，世俗色彩較濃重，感情問題困擾著天王。而中國古代人民創造出來的神是賦予希望與理想在神的身上。
神具有威嚴與威望，高尚的品格，在倫理道德上很難找到瑕疵。他們給人感覺是至高無上權力的化身，甚至遠離人間煙火，營造出莊嚴肅穆的氛圍。
文化的差異
古希臘神話故事中萬神之主宙斯的誕生過程充滿了血腥和征服的氣息。克洛諾斯與其妹妹瑞亞結合後生下了六男六女，宙斯是最小的一個。他害怕兒女們會推翻他，於是就將他們吞進了肚子。
就在宙斯出生前，瑞亞在地母的幫助下逃到了克里特島，宙斯這才倖免於難。後來他聯合其他神推翻了父親，逼他吐出哥哥姐姐們。最後他在奧林匹斯山上建立了神性王國，成為了萬神之主。
這則故事表明宙斯的神界秩序是在代代天神的血肉之軀上建立起來的，尤其這種殺戮還是骨肉之間的。從這可以看出當時古希臘人民吃人的野蠻習俗。而中國古代神話故事中的神大多是以正義化身，為人類盡職盡責，哪怕犧牲自己也毫無怨言。
為逐日而死的夸父，射日除害的后羿，救民於水患的大禹等等都是受人尊敬的神話人物。這些都體現了東西方文化的差異極大。
以上四點就是我的觀點。神話是信仰的產物，在不同的文化與社會背景下創作出來的神話故事當然會呈現不同的效果。古希臘神話故事對歐洲文明的影響深遠，中國古代神話故事也影響著中華文化的發展。
而中國古代神話故事卻沒有古希臘神話故事出名，這又是為什麼呢？接下來我將提出自己的觀點：
中國古代神話故事內容豐富，大多篇幅短小，故事性不強。而古希臘神話故事大多都是長篇鉅製，有詳細的故事情節，給人想象的空間。
中國神話故事中神大多是不食人間煙火，遠離凡塵，給人一種神祕的感覺。神話故事是以謳歌上古英雄以及帝王們的獻身精神為主。他們具有保護人民的職責本分。
而古希臘神話故事中神是通人性，他們會像人一樣爭吵，嫉妒…給人一種親近的感覺。
儘管中國古代神話故事中沒有完整的故事情節，神話人物沒有系統的神系家譜，但它們卻有著鮮明的東方文化特色，尤為顯著的就是尚德精神。這種尚德精神一方面是古代神話的內在特質，另一方面是後天人們的得意之筆。而古希臘神話中對神的褒貶準則多以智慧，力量為準則。
古希臘人崇拜神，但不賦予他們過高的神明性，也不把他們作為道德衡量的標準，他們只是人生的折射。古希臘神話故事正是以這種人本精神，以動人的故事和深邃的思想內涵吸引了廣大讀者，令人百讀不厭。反之，中國古代神話故事神性多於人性，神的地位過於崇高，這影響著幾千年來人們對道德標準的評判。
綜上所述，我覺得中國古代神話故事沒有古希臘神話故事出名，歸根就底是出於東西方的政治，經濟，思想文化的不同。不同的背景創造不同的故事。
中國神話和希臘神話的相同點與不同點
4樓：愛笑的試管媽媽
一主題的驚人相似
神話產生於遠古氏族社會，是古代人們原始的思想形式，是自然界和歷史顯示的特殊的反映。因此不管是上古中國還是古希臘，他們的神話都是遠古氏族社會的產物。有著許多的相似之處。
希臘神話故事和中國神話故事有區別的原因 5
5樓：匿名使用者
一 , 就結構來說 , 中國神話故事十分散 , 故事的情節簡單 , 篇幅短小 , 相互間的內在 聯絡也不大 ; 而希臘神話故事結構龐大 , 氣勢恢弘 , 具有系統性特點 . 這可能和中 國與希臘的不同歷史有關 . 中國神話歷經滄海桑田 , 戰爭與朝代的交替都給他帶 來巨大的災難 , 有幸留存下來的零星片段 , 其內容因文人引證的需要也可以說是 為了迎合封建統治的需要 , 或被篡改或被銷燬 , 真正儲存原貌的很少 ; 而希臘神話 由吟唱詩人和朝聖者們四處傳播 , 後**藝復興時人文主義者的收集整理與編輯 , 得以較為完整的儲存下來 .
之後又由幾位希臘悲喜劇的大師率領眾後生繼續發揚 光大… …唉 , 外國的和尚比教會念經
二 , 就神與神之間的關係來說 , 中國神話中的神不是相互誅殺就是彼此臣屬 , 而且 絕大多數是孤獨的隱居於偏遠的山川 , 缺少感情的交流 . 在中國神話中 , 災變和戰 爭氣息十分濃重 , 神與英雄總是處在與天鬥與地鬥與人斗的困境中 , 像十日當空 , 大禹治水 , 房王作亂 , 成湯禱雨 , 杜鵑鳥的傳說等 , 讓人覺得生活沉重而無樂趣 . 從 神的譜系看 , 體現出縱向發展的特點 , 一個姓氏一個部落只注重本氏族本部落的 代際相傳 , 而不注重橫向性的發展 .
中國人極為注重親子關係血緣關係 , 這大概就 是一個極好的體現了 ; 而希臘神話中有著十分廣泛的人類感情的表現 , 也不乏詼 諧的情調 , 如對愛神和戰神**的描述 , 表現出滑稽幽默輕快的風格 . 在希臘神話 中， 不僅神的抽象性意義強 , 而且概念性的神也較多 , 如勝利女神 , 命運女神 , 愛神 , 復仇女神 , 紛爭女神 , 正義之神 , 喜悅之神等 .
三 , 就神形來說 , 一般神話人物的形象經歷了四個階段 , 包括 : 1, 動物 , 這是神的原形 . 每個民族的初始神話中都有會開口說話的動物 , 它們或善 或惡 , 具有法力 .
2, 變形或幻化的動物 . 這在中國神話中比較多見 , 如龍鳳麒麟等吉祥物 . 3, 人獸雜糅形狀的神 .
這在許多民族的神話中都有提及 . 中國神話中有 , 女媧就是 下半身為蛇的女神 ; 希臘神話中就更多了 , 像人魚 , 海妖 , 馬人 , 鳥人等 . 4, 進入歷史系統中神 , 這些神大都已經人化 , 但也不乏變化 , 像希臘神話中的宙斯 , 他是天神也是雷電神 , 能化做烏雲 .
中國神話中的大禹從父親身體裡誕生時是以 虯龍的形象出現的 . 但是 , 中國神話中的神 , 人形化範圍較窄 . 即使是進入歷史系統中的堯 , 舜 , 禹 , 黃 帝等也有變形的情況 .
黃帝一人四面 , 上面提到的禹除了化做龍之外也化作過熊 . 在中國神話中 , 人的力量還未成為一種自主的力量 , 還是要依靠自然賜予神的力 量 ; 而希臘神話的最大特點就是神人同形同性 . 希臘神話的奧林波斯諸神是世界 神話體系中最徹底人化了的神 .
他們和人一樣有七情六慾 , 一樣愛虛榮愛面子 , 會 爭執會妒忌也會談情說愛 . 而希臘神話中的英雄則具有神的智慧勇氣和力量 , 他 們敢於和神相抗衡甚至打敗神 , 而有些神卻在體力和品德上都不如人 , 這就顯示 了希臘神話的現實性和進步性
四 , 就影響範圍來說 , 希臘神話的勢力範圍好像要比中國的廣 . 許多富於深意的精 彩片段都成為人們經常引用的典故 , 如」潘多拉的匣子」,」卡桑德拉的預 言」,」斯芬克斯的謎語」等 , 至於以希臘神話為母題的後世創作更是不勝枚 舉.」悲劇之父」埃斯庫羅斯曾說自己的作品是」荷馬盛宴」(即希臘神話 ) 的殘 渣 .
整個西方文化與文學就是以希臘神話和聖經為源頭的 . 雖然中國神話中也有 不少典故 , 可是影響力不及希臘神話 , 這無庸質疑的一點很是令人遺憾 .
古希臘神話故事，古希臘神話故事
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