1樓：心紫荷
佛與道本來就是一，非二的，因為真理是絕對的，非相對的。
道教之王重陽仙師在《金關玉鎖訣》中說：「惟一靈是真，肉身四大是假」。
劉玄處在《至真語錄》中說：「萬形至其百年則身死，其性不死也」。
尹喜真人的後世**《性命雙修萬神圭旨》指出：「何謂之性？元始真如，一靈炯炯是也。
何謂之命？先天至精，一氣氤氳是也。…… 禪家專以神為性，以修性為宗。
」「釋氏謂，人之受生，必從父精母血與前生之識神三相合而後成胎。精氣受之父母，神識不受之父母也。蓋從無始劫流來，亦謂之生滅性。
故曰：生滅與不生滅和合而
成八識也。蓋造化間有個萬古不移之真宰，又有個與時推移之氣運。真宰與氣運合是謂天命之性。
天命之性者，元神也。氣質之性者，識神也。故儒家有變化氣質之言，禪宗有返識為智之法。
今人妄認方才中有個昭昭靈靈之物，渾然與物同體，便以為元神在。是殊不知此即死死生生之本，非不生不滅之元神也。噫，識識易，去識難，若不以天命元神戰退無明業識。
終在生滅場中，未見有出頭日也。」
黃元吉真人的《道德經註釋》曰：「有生之後，元識兩神交合一處，有時元神用事，識神退聽；有時識神用事，元神隱沒不見。要之，無思無慮而出者，元神也；有作見解、自色身而出者，識神也。
元神無形，識神有跡；一自虛無中來，一從色身中出，二者大不相侔」
《傅大士錄》中有說：「大士一日，頂冠、披衲、趿履。帝問：
「是僧耶？」士以手指冠。「是道耶？
」士以手指履。帝曰：「是俗耶？
」士以手指衲衣。遂出。故今雙林寺塑大士像。
頂道冠身袈裟，足極履，仿此跡也。」
傅大士是佛教深地菩薩彌勒菩薩的化身，然而他的衣服卻包括了儒釋道三家的道冠、僧服、以及儒履。他的無言的開示，用儒釋道三教服飾嚴飾其身，示現了三家是一家之義。
鄙人的根本上師開示曰：
「密教（中國佛教八大宗派之一）的『自力本尊』就是道家講的『元神』。
道家修煉元神法，我寫於《通靈祕法書》之中，正是：
一、觀察自己元神（觀神法）。
二、吞吐罡氣光明顯神（培神法）。
三、開像真訣（顯神法）。
四、縮神合一（合神法）。
五、身外化身顯神通（出神法）。
道家修煉自己的元神，與密教修煉自己的『自力本尊』，雖然方法不一樣，但原理是相同的，道家講「精、氣、神」，密教講「氣、脈、點」，根本互通無二。
密教『自力本尊』的特點如下：
一、自力本尊，就是行者的真正佛識，是新身體，和肉體是二，也是一。
二、自力本尊，有頭、手、腳、軀體，但無實體。
三、自力本尊，是智慧氣顯發才出現的，是人體五氣組成，主要是命氣。
四、自力本尊士氣入中脈，轉化五色光的光明身。
五、自力本尊可以修成三十二相，八十隨行好，可以變化無數，出去利益眾生。
六、自力本尊是佛的色身，代表佛性。
七、只有已修證自力本尊的人，才能印證其它人的自力本尊，才能感知。
八、自力本尊成就，佛果今生成就。
．**密教行者須修成『拙火定』，以『拙火』上升，『明點』下降，升起『四喜四空』。
此時明相出現。
『空性』厚實明顯。
『樂空雙運』的結果，會產生光明，只要一切障礙均得到解脫之後，真正究竟的光明就會出現了，這是純淨的『自力本尊』。
『自力本』不是觀想出來的。
『自力本尊』不是妄想。
『自力本尊』不是幻。
『自力本尊』應該是『最細心氣』的顯現，又稱『勝義光明』。
這是『陽神』。」
道教中的「元神」就是證「道身」時候才顯現，「元始真如」或「本尊」就是親證佛陀的無上大覺時候才顯現。仙師道長門指出「靈」、「性」、「元始真如」便是「元神」或「陽神」，因此道與佛是一也。
2樓：匿名使用者
當修行到達本來無一物的等級時，就至少跳出輪迴了。中國傳統文化把這個等級叫大羅仙。我們中國人根據印度的文化傳承把這個等級叫做佛的等級。都是稱呼不同，名字不同。
3樓：o環遊世界
那都是西方的玄幻之談，就如同今天的網遊**一樣，不靠譜的！
4樓：茶杯
成佛脫離六道輪迴，永不退轉。成仙沒有脫離六道，等天福享完，壽命一盡就又入輪迴。不免墮落。
5樓：李靈桑
成佛可以出離六道，成仙依然在六道之內，三界五行之中
6樓：有煙飄過
教派不同 佛是佛教的 仙中國本土的
為什麼道士想成仙,和尚卻想成佛,仙和佛有什麼不一樣麼?
7樓：匿名使用者
道教更注重與自然的關係，佛教則更注重自己內心的世界。所以說中的仙應該更自由，而佛應該是更封閉的，其實佛本是道，道本是佛，仙和佛都了最後都是一種對自我的完善，他們的最終目都是達到一種我是自然，自然是我的境界！
三十三天天重天，
白雲上面有神仙，
神仙本是凡人做，
只怕凡人心不堅！
佛說人生皆前定，
本命由己不由天。
是非恩怨留後世，
道路曲折畏我行。
生在儒家遇太平
懸纓重滯布衣輕
誰能世上爭名利
欲事天皇上玉清
8樓：影客
我覺得樓上都是扯淡。
所謂仙還是佛其實都一樣，宗教要想忽悠到人，必須解決一個重大問題，死。
所以不管是成佛還是成仙都是那麼回事，至於有沒有仙佛，歷史上又有沒有人做到過，我的答案是不知道，不知道就是不知道，又不丟人。
但是我覺得啊！沒必要，活那麼久做什麼，即便稱王作祖萬人敬仰又如何，如過眼煙雲，不如幾十年後徹底消失，乾脆利落。
我一不求來生，二不問死後，不想投胎轉世，更不想成仙作祖，甚至別人追求的幸福快樂於我其實也就是那樣，沒啥意思。如此，方能不受約束啊。。仙佛於我如浮雲，老孔講的，怪力亂神，敬而遠之，甚好。
作為新時代年輕人，不可以被那些東西困住哦！有時間還不如找個婆姨多生幾窩崽子，也比那東西來的實際。
一家狂妄言論，且聽之一笑便是。
9樓：匿名使用者
教派不同啊, 天主教信奉的是誰? 佛教信封的是誰?伊斯蘭教信奉的又是誰?
教派不同,信仰不同.
成仙好還是成佛好？或者佛道兼修？ 5
10樓：匿名使用者
初發心以求果位（仙或佛），中修心佛道兼修，後證心心上無心。
佛經講修行自心來證無生，悟無生，後進入無生。
道教講修行自心證得無生的同時，調御自己身體，然後成仙了道。
可以佛道兼修，後證無生，而入涅磐。
11樓：晨刻茒柒塊
我們先區分一下 神 仙 人 鬼 妖 魔
封神榜裡說的很清楚 是封神 不是「封神」一個是冊封一個是封印
我們瞭解的大概是人可以修煉成仙或者成佛吧
看看各類去處
神是封的不可以修煉，猴子好像也就算個齊天大聖算神嗎？
鬼可以再次投胎** 人又可以修煉成仙 或者走火入魔 死後變鬼 不能變妖最多是妖靈附體
妖基本是某某動物昆蟲或者器具修煉或者感染什麼靈氣才能變換人形 也能修煉多少多少年成仙
魔大部分由鬼所變或者是人和妖入魔
仙基本上就是得道或者修煉個幾萬十幾萬年就變仙了
來說下佛
人死後是進地府然後輪迴 仙家都說痛苦的是輪迴
那麼佛基本上就是感化世人 或者救苦救難 反正就是多做善事
我記得猴子打鬧天宮最後是如來出面和猴子比試
可以想想漫天神仙都拿猴子沒辦法 卻被如來**最後成了鬥戰勝佛
什麼太白星君 什麼太上老君 都沒讓猴子入道成仙 唯獨如來讓他成佛了
就好像鐵匠和你說我有個絕招你一定要記得 那就是鐵燒紅了你千萬別用手去抓一樣
我不用手用其他的不就可以了嗎 神仙也是行善或者以前行善
佛卻告訴世人就算你不信佛 佛卻依然在行善感化世人
所以得出結論 學猴子的找個考的住的老大是有道理的 至少不像玉帝讓你餵馬或者看個桃園
12樓：胖屍屍
不管是成仙還是成佛，只要做到了極致，誰也管不了你，那個世界上，弱肉強食，誰的拳頭大誰說話算
13樓：周平江江
中道實相觀
科學高科技也成為一種宗教了
14樓：徐蕭瀟
若果是東方玄幻，必須是成仙了，道教起源於中國哦
15樓：空度法師
仙有生死，未出三界，佛乃法身，明心見性，成佛在己，命自我立！阿彌陀佛，無量覺悟！
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