1樓：匿名使用者
佛教經書可以概括為三藏十二部經。
三藏即是經藏、律藏、論藏，經詮定學，律詮戒學，論詮慧學。
十二部，並不是指十二本佛經，而是依佛經的體載，內容，文法分為十二個種類。
又稱十二分教，或十二分經。佛說的一切法，皆可統攝為一修多羅，類集為經律論三藏。由於一切經的**體裁和所載的事相不同，故從三藏分出十二種名稱，通稱三藏十二部經，總則稱一切經，別則稱十二部，但並非每一經都具有十二部之名。
十二部經名稱如下：
一、契經，音譯修多羅，即契於理契於機之佛教經典，又作長行。以散文直接記載佛陀之教說，即一般所說之經。
二、應頌，與契經相應，即以偈頌重複闡釋契經所說之教法，故亦稱重頌。這可以從形式和內容兩方面來理解。從形式上看，文句字數有定，與古詩相似，這是從梵文、巴利文沿襲而來的文體，一般稱為偈頌。
從內容上看，都是對長行內容的複述，故稱應頌或重頌。應者，「順應長行」；重者，「重宣其義」。
三、記莂，又作授記。本為教義之解說，後來特指佛陀對眾**之未來修證果位所作的印記。通俗地說就是經典中所記載的佛陀明確告訴**何時可以成佛的**。
據《瓔珞經》講有八種授記，《法華經》第六品專名「授記品」。
四、諷頌，又作孤起。全部皆以偈頌來記載佛陀之教說。與應頌不同者，應頌是重述長行文中之義，此則以頌文頌出教義，故稱孤起。也就是不依前面長行文的意義，單獨發起的偈頌。
五、自說，佛陀未待他人問法或者無請問佛法者，而佛自行開示教說的**。如《阿彌陀經》，名「自說經」。我們知道，佛陀說法，多是**先請問，佛再作答，於一問一答中深入開來。
而自說一體，是指**們不知提問，而佛從大事因緣出發，認為教義重大，即便無人求法請問，也要主動開示眾生。
六、因緣，記載見佛聞法，或佛說法教化之因緣，如諸經之序品。如《大智度論》卷三十三：「說諸佛法本起因緣，佛何因緣說此事，修多羅中有人問故，毗柰耶中有犯是事，故結是戒，一切佛語緣起事，皆名尼陀那。
」如來說法必有因緣，即經中見佛聞法因緣，及佛說法教化本末因緣之處，如諸經「序品」。因緣是有關該經在甚麼情況下，為解決甚麼問題，對甚麼人而說的等等記述，屬於交代背景、主題、性質、目的等內容。
七、譬喻，佛說種種譬喻以令眾生容易開悟的**。如《法華經》中的火宅喻、化城喻等。
八、本事，載本生譚以外之佛陀與**前生之行誼。也就是佛經中所記載的許多有關佛講述某菩薩或**過去幾生幾世所作所為的種種因緣事業，此類即稱為本事經，如《法華經》中的「藥王菩薩品」即是其例。
九、本生，記載佛陀前生修行之種種大悲行。凡經中佛說自身往昔行菩薩道時，修諸苦行，利益眾生所行因緣之**，名「本生經」。如《佛本生經》中就講述了佛陀在過去世修行時，為鹿、為鷹等動物捨己度化眾生的故事。
十、方廣，字面意思是宣說廣大深奧之教義的**。寬泛點說，即一切大乘經之通稱，又指詞廣理正，廣辨諸法甚深真理的經。凡屬宣講菩薩道的教理，弘揚菩薩行的法門，均屬方廣，是為教化大乘菩薩的大乘經典的通名，如《大方廣佛華嚴經》。
對於方廣經典，《菩薩地持經》卷三雲：「十二部經，唯方广部，是菩薩藏，餘十一部，是聲聞藏。」小乘的方廣經，唯以語廣，此類**，名「方廣經」。
十一、希法，又作未曾有法。記載佛陀及諸**希有之事。此是形容佛在說法中顯現出來的種種神力、吉祥、瑞相的**。
之所以稱名「未曾有」，是因為這些瑞相在我們這個娑婆世界從來未曾有的境界，眾**同聲讚歎：「未曾有」而得名。如經中說諸天身量，大**動，曠古稀有，以及佛力不可思議之事的**，名「未曾有經」。
十二、論議，記載佛論議抉擇諸法體性，分別明瞭其義，是一切論書的通稱。論議是佛法經典的主要形式，即「以理論議，明辯法相。」如佛為聲聞乘說「苦集滅道」四聖諦之義理。
在文體上顯示為「一問一答」或「直髮精義」的兩種，顯示了佛說法的活潑親切。
此十二部，大小乘共通。然而諸經中有人稱惟方廣為大乘獨有之經；有人認為除記莂、自說、方廣外，其餘九部皆屬小乘經；也有人認為除因緣、譬喻、論議外，其餘九部皆屬大乘經；或有人以為譬喻、本生、論議外之九部為九部經；又有以為除自說、譬喻、論議外之九部為九部經。惟九部與十二部二種分類中，九部之說法較為古老，但卻較有力。
上所謂九部經，又作九分教、九部法。又此十二部究攝於經律論三藏之何種藏中，古往今來亦有不同的說法。
為了方便後人記憶這十二部經的名稱，古人將十二部經編成了一首偈頌：
長行重頌並授記，孤起無問而自說，
因緣譬喻及本事，本生方廣未曾有，
論議共成十二部，詳如大論三十三
2樓：長典
佛教經書太多了 窮其一生也未必讀完 主要分 經律論 三藏 經藏 佛陀語錄 律藏 戒律 論藏 歷代大德對經藏 律藏的解釋 諸惡莫做 眾善奉行 自淨其意 是諸佛教
3樓：妖
佛教的經書確實多，可以上中國佛教網看看。能說上的有《金剛經》《般若波羅密多心經》《華嚴經》《首楞嚴經》。。。。。。等等等等
4樓：礈wm柪迂
佛教經書包羅永珍 太多了
5樓：匿名使用者
三藏十二部，浩如煙海
6樓：大神
從究竟的意義上來說沒什麼差別，甚至吃飯喝水拉屎都是佛道。每本經書都是針對不同根器的人來說的，意義是什麼，這個恐怕不是一般人所能理解的吧，除非狂妄者，總之你修行了多少，才能真正看得懂多少，這個是不假的。我前面說的沒什麼差別，你不要去到處說我天天吃飯喝水拉屎怎麼沒成佛啊，那是你根器不到啊。
呵呵開個玩笑，這些意義啊，你非要字面理解我也可以說說，金剛經就是講離相，代表語句見相非相即見如來，心經講什麼，用龍樹菩薩的話來說就是中道思想，色即是空，空即是色，色不異空，空不異色。華嚴經就是講實相，就是講這個世界的真正面目。其實這些經書都是要有證悟的菩薩才能看得懂，明解深意的。
我也不是叫你別去理解，我只是說這些深意不是我們凡夫所能理解，別到處用自己的觀點去賣弄，特別是末法時代，很多人一不小心就說錯了，甚至字面上的意思都錯了，就謗法了，罪業很重的。當然樓主發心去理解這些書，也可以幫你增長智慧。
佛教有哪些著名經書？
7樓：匿名使用者
《心經》最簡短精闢的經典
《地藏菩薩本願經》大乘孝經
《無量壽經》大乘無量光明經
《金剛經》《佛說阿彌陀經》。。。。
現在都是大乘經典，有心讀經，其實一本就夠學一輩子
8樓：匿名使用者
有心求佛何不去寺院，
我只想說一個異常神奇，但各大寺院求不到的經書-《釋世經》。
釋世經如書中序錄所述，該書詮釋了世間萬物的變化，意義非常深刻。
9樓：匿名使用者
無量壽經。
地藏經。
南無阿彌陀佛
南無大願地藏菩薩
10樓：稻穀可可
一切有為法 如夢幻泡影 如露亦如電 應作如是觀 - 金剛經
11樓：匿名使用者
多啊。。金剛經（應無所住而生其心）。。地藏王菩薩本願經（地獄不空誓不成佛）。。
12樓：水珠步雨華
建議瞭解一下佛教歷史先，如果真想讀經可以看看《金剛般若波羅密多心經》
13樓：守歡祿靜丹
心經、金剛經、楞嚴經、楞伽經、維摩經、圓覺經、六祖壇經、法華經、華嚴經、地藏經、阿彌陀經、無量壽經、觀無量壽經、藥師經，這些就差不多了。禪宗主要參：心經、金剛經、楞嚴經、楞伽經、維摩經、圓覺經、六祖壇經
佛教有哪些經書
14樓：女神姐夫
佛教的主要經書：
1、《大藏經》
是在佛教發展的漫長曆史中逐漸積累而成的，在釋迦牟尼佛有生之年，他的學說只是口頭傳承，並未書於文字，佛陀圓寂後其**為了繼承其傳教事業，開始以集體憶誦和討論的方法收集整理他的言論（即結集），經過四次結集，形成了佛經。
其內容博大精深，除佛教教義外，也包含了政治、倫理、哲學、文學、藝術、習俗等方面的論述，是人類歷史上一筆豐厚的文化遺產。
2、《金剛經》
來自印度的初期大乘佛教。因其包含根本般若的重要思想，在般若系大乘經中可視為一個略本；本經說「無相」而不說「空」，保持了原始般若的古風。本經六種譯本中，通常流通的是鳩摩羅什的初譯，成為中觀家（般若系）的誦本。
3、《般若經》
是大乘佛教空宗的主要經典，也是大乘佛教中形成最早的一類經典，由般若部類的眾多經典彙編而成。「般若」是「般若波羅蜜多」的略稱，是指一種大乘佛教的佛、菩薩所具有的不同於凡俗之人的智慧，它既是大乘佛教修行所要達到的目的，也是觀察一切事物的準則。
般若類經典在印度出現較早，大約在印度案達羅王朝中葉（約公元一世紀中葉）。最早傳入中國的大乘般若經是東漢末年的支婁迦讖在靈帝中平年間（公元178—189年）所譯的《道行般若經》十卷。
4、《華嚴經》
全稱《大方廣佛華嚴經》，是大乘佛教主要經典，華嚴宗的立宗之經。學術界一般認為，《華嚴經》的編集，經歷了很長的時間，大約在公元2～4世紀中葉之間，最早流傳於南印度，以後傳播到西北印度和中印度。
5、《佛說阿彌陀經》
大乘佛教經典之一，為淨土宗所尊崇，被列為淨土三經之一。姚秦三藏法師鳩摩羅什譯。此經為佛經中極少數非由佛陀**提問，而由佛陀不問自說的經典。
此經於前半段宣說西方極樂世界的種種的莊嚴以及阿彌陀佛佛號由來與意義；其後闡明勸導眾生誦唸阿彌陀佛之名號以往生西方極樂世界；最後十方諸佛亦勸導其土眾生相信阿彌陀佛及其極樂世界之事蹟作結。
15樓：哀煙昂戌
三藏十二部經典，一萬多冊，你都要看嗎？
常見的佛經有《金剛經》《楞嚴經》《地藏經》等。你去佛教**看，有很多。
16樓：三少爺在江湖
t01, n0001 長阿含經
t01, n0002 七佛經
t01, n0003 毘婆屍佛經
t01, n0004 七佛父母姓字經
t01, n0005 佛般泥洹經
t01, n0006 般泥洹經
t01, n0007 大般涅盤經
t01, n0008 大堅固婆羅門緣起經
t01, n0009 人仙經
t01, n0010 白衣金幢二婆羅門緣起經t01, n0011 尼拘陀梵志經
t01, n0012 大集法門經
t01, n0013 長阿含十報法經
t01, n0014 人本欲生經
t01, n0015 帝釋所問經
t01, n0016 屍迦羅越六方禮經
t01, n0017 善生子經
t01, n0018 信佛功德經
t01, n0019 大三摩惹經
t01, n0020 佛開解梵志阿[臺-臺+(犮-乂+又)]經t01, n0021 梵網六十二見經
t01, n0022 寂志果經
t01, n0023 大樓炭經
t01, n0024 起世經
t01, n0025 起世因本經
t01, n0026 中阿含經
t01, n0027 七知經
t01, n0028 園生樹經
t01, n0029 鹹水喻經
t01, n0030 薩缽多酥哩逾捺野經
t01, n0031 一切流攝守因經
t01, n0032 四諦經
t01, n0033 恆水經
t01, n0034 法海經
t01, n0035 海八德經
t01, n0036 本相猗致經
t01, n0037 緣本致經
t01, n0038 輪王七寶經。。。。。。。
條件不好，經書只能放臥室，行嗎，佛教的經書不能放在臥室嗎
你好。當然行了，我家的就是放在我的臥室，沒關係的，就是個形式而已。關鍵在於心的虔誠。希望對你有幫助。可以放在整潔的一個盒子裡，保持乾淨。是可以的。但不宜放在夫妻臥床上，這樣不恭敬。阿彌陀佛。可以，重要的是發心。在力所能及的情況下做到尊重才是重點。不毒的時候，可以用乾淨整齊的布蓋起來。佛教的經書不能放...
誰知道佛教密宗有什麼經典經書最短的是什麼
密宗的經書,只看 楞嚴經 即可。其他密教的經,勸您不要看。佛教十大經書有哪些?華嚴經 法華經 楞嚴經 長阿含經 中阿含經 雜阿含經 增一阿含經 大般若經 放光般若 摩訶般若 金剛經 千手千眼無礙大悲心陀羅尼大悲神咒 般若波羅密多心經 大藏經 大佛頂首楞嚴神咒 華嚴經 佛說阿彌陀佛經 等等。經常唸經能...
佛教講的戒律是在那部經書，全部的戒律
戒律抄惟有佛乃能制定，戒襲律有出家律和在家律 若就在家居士而言，主要的戒律就是五戒 不殺生 不偷盜 不邪淫 不妄語 不飲酒 和八關齋戒，五戒出自 五戒相經 等。而八關齋戒則是出自 佛說八種功德長養經 等。就出家律而言，佛制定一切在家人不得偷閱出家律，一切出家人不得向在家人說出家律，乃至不得對沒有受大...