1樓：1226吖
我國幾千年就保持著燒香祭拜的傳統習俗。逢年過節，初一十五，我國很多人都會燒香拜佛，祭拜神明，供奉祖先。但是在寺廟中祭祀的時候，燒香卻燒三根，蠟燭點一對的原因我認為，首先是流傳下來的風俗習慣的踐行，其次是三根香的含義不同，最後是點蠟燭可通神明等三個方面。
一、口口相傳，代代繼承
二、三根香代表戒定慧或天地人的高深含義
三、一對蠟燭是對日月的歌頌蠟燭一對，正好代表著一個是月亮，一個是太陽，它們給人世間帶來亮光與溫暖，而蠟燭同樣可以帶來這些東西，就借蠟燭來表達對日月的崇拜，感激之心，而且也表達了人們想要日月同輝，帶來希望與光明，和平的願望。
2樓：
我猜想是這樣的:燒香是有具體針對的，必須針對三路神靈才符合燒香的本意。而點臘濁是給各路神靈神仙指路照明的，所以共用一濁則可。
3樓：大雄
三根香是表示天地人，表達了人類對於天地的敬畏之心。蠟燭一對錶示日月，感謝它們給予世界照亮了光明，衍生到後來燒香點蠟燭成為去寺廟的傳統。
4樓：喵聲四起
三根一柱的香，一根是天，一根是地，夾在天地中間的一根則代表人。點燃的一對蠟燭，則是對日、月崇拜的轉化與象徵。
進入寺廟為什麼燒三根香一對蠟
5樓：姿態
蛇年初一，**鈴聲把我從夢中驚醒。
朋友相約早上七點半，到青羊宮拍攝燒香的盛況，我也想給廟裡的神仙上一柱香，祈求新一年的好運與福佑。其實三十晚上十點多，篤信新年祈福的香客，就開始擁入神和靈的大門，去燒新春來臨一刻的「子時香」，近兩萬人的祈福，香的煙帶著萬千個祝願升向九天，使整個青羊宮的上空清煙瀰漫；一對對大的小的紅燭的光，把人和神喜氣洋溢的臉映得鴻運當頭。我早上趕到青羊宮，老遠看到一輛輛賣香燭的三輪車，圍著圈圈的香客，在為心為家人和為神挑選。
青羊宮門口買香的香客層層疊疊，長長地伸著各色的袖，一隻只各樣的手。買到香燭的人心滿意足的拿著、夾著大把大把的香擠進宮觀大門。簇擁的人、長長的香、紅紅的蠟燭，把節日的氛圍烘托得愈發濃烈。
這就是年的熱鬧、年的味道、神和靈與人相交通的節日，古老巫術的魅力。把年節的氛圍烘托得愈發濃烈，生怕燒香晚了失去媚神的契機，把蛇年的好運弄跑了。
很多人在寺廟燒香。大多不外乎求神庇護、拜佛保佑，充滿了對神或佛的祈求，多是希望得到恩賜。我看到一大把大把的香和蠟燭，來不及插在祭架上，也沒有畢恭畢敬的禮儀，草草地作個揖，就成把地投在殿堂前的香火堆中，燃燒成熊熊的火焰，把人的臉映得發燙，大家在享受那種紅紅火火的感覺。
燒香卻成了一種人的熱鬧，而不是與神交通和心的虔誠了。這種香多半不太靈哦。
燒香源於古代的「柴祭」，升煙以祭天，稱作「禋」或「禋祀。燒香是借輕煙和香氣向天傳達自已的心願。三根一柱的香，一根是天，一根是地，夾在天地中間的一根則代表人。
上香時，先把一對蠟燭點燃插上，再在燭上把香點燃，雙手橫舉過頭，繼而順勢從額、口、心輕觸三下，同時心中念念有「詞」，最後把香相距二指插上。這是青羊宮一位守殿的居士教我的上香之法。
據我考證，那點燃的一對蠟燭，則是對日、月崇拜的轉化與象徵。那一柱柱香，凝聚著人與天地相交通的願望；一縷縷藍色透明的輕煙，帶著人的意願飄飄渺渺升向天空，煙是祈禱者的精神心理，物化表現為向上天送達心願的使者。所以燒香是「心假香傳」。
假者，借也。燒香只不過是先民祈求神的福佑，向上蒼的日月風雨諸神，表達自已對天地神靈，誠惶誠恐的虔誠與敬畏之心。
燒香並非多多貴貴高高亦善，即使燒再多的香，甚至價錢昂貴的高香，那只是一種心理虛榮的滿足和被騙錢財的把戲。再高的香也不比天高，再貴的香只是你對神的奢望，並不能增加你對神的尊敬，反而是浪費資源汙染環境。中華民族形而上的思維方式，素來注重精神心理的需求，通過各種祈禱的方式實現自已的願望。
所以，「不患多，而患寡」，只要符合儀禮心到意到上天就領受了。燒香既是一種原始宗教巫術儀式的延伸，也是「心假香傳」的精神文化消費。燒香還是以普通的三根香、一對蠟足唉！
敬神拜佛為什麼要燒香點蠟燭？
6樓：冰夏
敬神拜佛燒香點蠟燭的含義：
第一、敬神禮佛的一種儀式。把香點著插在香爐中，表示誠敬。
第二、燒香是說自己要點燃自心戒定慧，熄滅自心貪嗔痴。
第三、 香燭是象徵心香和心光。
因為眾生和佛一樣，本來有著心香和心光，但被妄想執著所矇蔽了。現在禮敬佛菩薩，是要把原有的香光顯露出來。同時，也是對佛菩薩表示一種敬意。
拓展資料寺院是佛教徒培福修慧的場所，古稱叢林，通常在寺院大雄寶殿上供奉的叫釋迦牟尼佛，是古印度淨飯王的太子，後出家修行，在菩提樹下證道。成為大徹大悟的覺者，是佛教的創始人，被佛**尊為「世尊」、「本師」等。
燒香禮佛的真實意義在於表達對佛陀的尊敬、感激與懷念。去染成淨，奉獻人生，覺悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。
7樓：hu胡頭頭
燒香點蠟燭其實都是一體的，禮拜時把香點著插在香爐中，表示誠敬。表示要點亮自己的心燈照亮心中的黑暗，同時用智慧之光照亮眾生的心。
原指敬神禮佛的一種儀式。禮拜時把香點著插在香爐中，表示誠敬。有的時候，燒香是為了取其清雅而燃香，是一種中國類似插花的傳統雅文化。現代社會中，燒香有時也比喻為求人辦事兒請客送禮。
8樓：苦苦的掙扎
燒香是說自己要點燃自心戒定慧，熄滅自心貪嗔痴。
點蠟燭，表示要點亮自己的心燈照亮心中的黑暗，同時用智慧之光照亮眾生的心。
9樓：匿名使用者
因為他們吃這個！~~這叫「煙火」....
燒香為什麼要燒三根？
10樓：秒懂愛生活
燒香為什麼要燒三根呢？
11樓：
1、和我國的道家文化有關。
我們都知道，道家思想影響中華文化與傳統幾千年，也是中華民族的本家與本教文化與精髓，它講究萬物法於自然，道生一，一生二，二生三，三生萬物。所以，三支香是敬道，也是敬世間萬物。現在我們的道教很多儀式都是需要燒香，以達到通知神靈的目的。
道教有一句話就足以表示燒香的重要性：「九天之上，唯道獨尊，萬法之中，焚香為先」。一般在道教中求普通的事情是三炷香，求大事，急事就是九支香了。
2、香燒三根，代表敬天，敬地，敬神明。
《易經》裡說：「自天佑之，吉無不利」，中國古人講求「天人合一」。天，代表至高無上。
連皇帝也只不過是天之驕子，所以皇帝每年都要祭天，以求太平盛世，以求萬民俯首。天代表著大自然，百姓必須順應大自然的規律，所以人們敬天祈福以保平安，在這一說法中，燒香也是極有講究的，必須手持三根香，雙手呈現抱拳的樣子，三鞠躬，要後邊的右手拿香，然後左手一根一根從右往左往香爐插，還要邊插邊念：上燒一柱黃雲蓋天，中燒二柱紫雲蓋地，下燒三柱遍滿十方。
3、佛教中也有燒香三根的說法。
其中第一柱香叫戒香，在佛前表決心，戒掉自已的惡習和妄念。第一炷香要插在香爐的中間，心中默唸，供養佛，覺而不迷，第二柱香叫定香，希望自已能夠入定。第二柱香應插在香爐的右邊，心中默唸：
供養佛，正而不邪，第三柱香祈禱自已能夠得到智慧，第三柱香應插在香爐的左邊，心中默唸：供養佛，學而不染。
拓展資料：
香料歷史悠久，可追溯到五千年前的皇帝神農時代，早有采集植物作為醫藥用品來驅疫避穢。當時人類對植物中揮發出的香氣已很重視，聞到百花盛開的芳香時，同時感受到美感和香氣快感；將花、果實、樹脂等芳香物質奉獻給神，芬芳四溢而達到完美的宗教境界。
因此，上古時代就把這些有香物質作為敬神明、祭祀、清淨身心和喪葬之用，後來逐漸用於飲食、裝飾和美容上。在夏商周三代，對香粉胭脂就有記載，張華博載「紂燒鉛錫作粉」，中華古今注也提及「胭脂起於紂」，久雲，「自三代以鉛為粉，秦穆公女美玉有容，德感仙人，肖史為燒水銀作粉與塗，亦名飛雲丹，傳以笛曲終而上升」，可見脂粉一類產品早在三代已使用。
春秋以後，宮粉胭脂在民間婦女中也開始使用。阿房宮賦中描寫宮女們消耗化妝品用量之巨，令人歎為觀止。「作為一種生活情調要燒，所謂對月焚香，對花焚香，對美人焚香，雅而韻，妙不可言；作為一種門第身份。
12樓：百度使用者
一般在大雄寶殿燒香燒三根就可以，如果是團體都燒，每人一支即可，代表的是一心誠敬，不要一燒一大把，香不在貴賤，而在於心誠，給神靈上香不是為了和神做交易，買賣，所以和其**無關，神靈不會因為香跟你談條件。上香時，也不是平時看到的那種舉在胸前拜三拜的姿勢，而是用食指和中指夾住，用拇指頂住保持香平衡不能高不能低，和舉到眉心，和臉部呈90度，我們用的普通香也不能稱之為上香，只有栴檀香，此香6銖重就可以抵三千世界，被稱為出世香，用他才叫上香。除了道教，還有佛教寺廟也是無一例外，都是要燒香，不過佛教的本意是不主張燒香的，講究無物，物體只是佛法的一個載體。
就像「丹霞燒木佛，院主須落眉」的道理是一樣的。
三根香也表示著虔誠恭敬供養三寶，以此示範接引眾生，三根香，還表示傳遞資訊於虛空法界，感通十方三寶加持，表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門**無私奉獻，表示點燃了佛教徒的戒定真香，含有默示——勤修戒，定，慧，熄滅貪，嗔，痴的意思，佛並不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡，佛門**的戒，定，真香。就像人在自己敬仰的人面前會規矩一樣，在神靈和自己的祖先面前人應該規矩，而不是某些人說的心誠就好，如果真的心誠自然會規矩。
向神靈祈願，應該以感恩之心，以把善回饋給世間的心態來祈願，不能簡單的滿足自己的私慾解除自己的厄難而祈求，更不能許願上香沒有得到自己想要的結果就恨不得跳上神壇指著祖師爺鼻子罵你為什麼不滿足我，我花錢燒香為啥不靈！？佛教一般是燒三支香為宜，三支代表了「佛，法，僧」。點燃香後還得要插進香爐裡，怎麼插呢，這也是有講究的。
第一支香是插在中間，第二支香是插在第一支香的右邊，第三支香是插在第一支香的左邊。插香的時候還要念「供養佛，供養法，供養僧」。唸完雙手合十就可以了，這個就是佛教插香的一個小細節，希望大家以後去寺院的時候可以這樣做，據說會增加願望實現的可能性。
很是靈驗。
道家三炷香代表三清，（三清為玉清、上清、太清。）亦代表天、地、人，正可謂敬三清，敬天、地、聖賢人。因道教認為萬物皆有靈，而以謙卑喜舍之心來敬仰宇宙萬物，所以也成了多神教了。
道家也是我們中國本土宗教，歷史悠久。參香，插香是道教一種敬神禮佛與傳遞資訊的方式與禮儀。一般習俗，參香完後，均是三主清香一齊插於香爐中，這屬於一氣化三清之意；若是將香主先插在中間，再插在龍方（亦是面向神像的右方）再插香於虎方（亦是面向神像的左方），就代表敬三清、敬天、地、聖賢人之意。
道家參香有很多禮節和禁忌，在這就不一一詳述了。一般的做法是，首先佛家燒香燒三株香，分別代表供養佛，法，僧，代表持修戒，定，慧 。插香時先插中間的香，默唸供養佛。
然後再插右邊，默唸供養法。最後才是左邊，默唸供養僧。但之所以經常有人覺得要多燒香，燒貴香，則是現在有的商家為了賺錢，在神廟賣的香上大搞文章。
各種發財香，求子香，姻緣香，期末考神香五花八門。
為什麼燒香最少都要燒三根，燒香為什麼要燒三根？
其實也沒有那麼多的講究，這是從小到大，從古至今的習慣罷了，一輩輩的傳承下來，便成為了我們骨子裡，習以為常的事情了。並沒有固定的一定要燒三根，多燒也沒有問題的，相反如果你燒少了別人就會覺得你不誠心，燒香只是一種儀式，心誠則靈而且現如今也沒有以前那麼講究。不知道你們有沒有注意，新買來的香都是三根並排的擺...
寺廟燒香拜佛時，有哪五大禁忌，去寺廟遊玩時，燒香拜佛有哪些禁忌呢？
去寺廟燒香的時候，除了帶一些供奉之物之外，其他的東西都不能帶，尤其是一些帶有葷腥的東西，更加不能帶上寺廟，因為寺廟當中有五界，其中就有戒葷腥這一條，如果說帶了葷腥的東西，到寺廟肯定會讓佛祖生氣，因為破壞了清規戒律，而且寺廟是一個莊嚴神聖的地方，是人們進行祈禱和還願的地方，更加要注意這一條。去寺廟上香...
為什麼燒香要插三柱香燒香為什麼要燒三柱，三柱香又分別代表什麼？
焚三支清香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧，所以要燒三炷香。燒第一柱時，是表示皈依佛，要覺而不迷 燒第二柱時，是表示皈依法，要正而不邪 燒第三柱時，是表示要淨而不染。三 這個數字在佛教中有諸多的表法含義，燒香燒三柱，除了以上的三寶 三皈依之外，還可以表示戒 定 慧 三無漏學 燒三炷香表示要修這三種無漏...