1樓:小蘋果
首先詞性不同,寬容是褒義詞,縱容是貶義詞。 寬容是對某事的包容,當不是聽之任之,如果聽之任之則是縱容。。
2樓:神
寬容的問題不嚴重 不會出現什麼嚴重後果/.縱容有時會出現可怕的結果.過分的寬容會轉變為縱容的
3樓:手機使用者
盲目的寬容 就是縱容 也許他還不明白你是在寬容 他認為你無所謂的 寬容也要加語言修飾。
4樓:戀莫
兩者有很大的區別 縱容只會促使別人逃避問題 而寬容是一種德,
5樓:易小淘
寬容就是去為別人著想,理解對方,縱容就是不管一切,隨他的意,放縱他,寬容要適度,要在不理曲事實,真理情況,讓他認識到自己的錯,改過自新
6樓:星飛煒
寬容是理智的愛, 縱容是驕縱的愛. 寬容,是因為愛,基於理解而做出的退讓. 縱容,是因為愛,基於感情而做出的忍讓.
我剛剛面對了這樣的問題. 我的她,希望我把我的異性朋友全都當做陌生人看待. 第一次是一個, 後來有第二個,第三個, 直到還有為數不多的時候, 我覺的我應該告訴她.
雖然朋友沒她重要,但是,我不能一直縱容她, 藉由愛的緣由,讓我失去我不能失去的東西.
7樓:門洲
寬容:你用你的心寬容了他(她)所有對你來說不愉快的事情! 縱容:你太愛他(她)了,一再的原諒他(她)導致後果不堪設想!
8樓:合傲晴
寬容,縱容都是愛的一種方式!但前者是智愛,後者是 愚愛!但誰能說後者的愛少於前者的愛》?
9樓:為愛痴狂
寬容是母親 縱容是後媽 這樣是不是比較形象的表述了你想知道的
10樓:手機使用者
寬容是你對他的包容,而縱容卻是對他的放縱。
11樓:血刺阿姍璹
對不該寬容的人或事寬容就是縱容,對該縱容的人或事縱容就是寬容
12樓:行典
寬容是對別人的大度~~~縱容是對自己的放任自流
13樓:匿名使用者
寬容是以犧牲自我利益來為過錯者埋單;而縱容是以犧牲他人利益(有時也包括自我利益)為過錯者埋單。
14樓:覃學家康樂
其實就是看你這樣對待的人是怎麼樣的人~如果他有好的變化就是寬容!如果是什麼都沒變化,或者是變壞就是縱容!
包容 縱容 兩者最本質的區別是什麼?
15樓:來自吳城才高八斗的裡海狼
1、詞性不同。包容是褒義詞,縱然是中性詞。兩者都有包含,容忍。
2、含義不同。包容指容納,即指寬容大度,是細心的呵護,委婉的批評。縱容是指放任,不加拘束,無所謂。
3、產生的後果不同。包容是一種不計個人得失的胸襟和美德。包容的結果,是營造和諧友愛的氛圍。
而縱容是一種喪失原則的默許、甚至是一種變相的教唆,致使被縱容者的不良行為恣意發展。其結果,是破壞家庭、社會的正常秩序。
4、包容講原則,有尊嚴,是容忍你的錯誤,缺點;而縱容無原則,是放縱你犯更多的錯誤。
5、在一件事情上判斷是自己包容對方,還是縱容對方,一個最明顯的依據是 對方是否出格。若對方並未出格,而是符合常理人情, 那麼在這個過程中你自己受了委屈而並未說出來, 便是你包容對方。 若對方出格(頑劣等),便是縱容。
16樓:蝦米大事件
1、最本質的區別是其含義的不同:
包容指容納,即指寬容大度。縱容是指放任,放縱,不加拘束,無以所謂。
2、詞性不同:
包容是褒義詞,縱容是中性詞。
包容是一種境界,是一種不計個人得失(甚至委曲求全)的胸襟和美德。包容的結果,是營造調和和睦的氛圍。但慫恿是一種損失原則的默許、乃至是一種變相的教唆,致使被慫恿者的不良行為任意發展,乃至走向犯罪。
其結果,是破壞家庭、社會的正常次序。
擴充套件資料
一、包容
基本解釋:
1、容納。至於戰士的深情,你小小的團泊窪怎能包容得下。——郭小川詩《團泊窪的秋天》
2、寬容大度。
包容,字面的意思是寬容、容納。 「草木有情皆長養,乾坤無地不包容。」 這是說大自然的包容。可見,包容無處不在,包容必不可少。
對於人們而言。我想,應該理解其實質。包容就是「仁」,就是愛人,就是要用心去愛每一個人,這是大愛,也是孔老夫子的傳家寶,但是有不少人都忘了,被金錢衝昏了頭,只想到了自己,學會了與人計較,自然就埋沒了包容。
這是可怕的。而包容就是和諧,就是與萬物同生長,這需要更寬大的心胸。
引證解釋:
1、寬容
《漢書·五行志下》:「上不寬大包容臣下,則不能居聖位。」
宋 蘇軾《上神宗皇帝書》:「若陛下多方包容,則人才取次可用。」
《明史·蔡時鼎傳》:「貌退讓而心貪競,外包容而中忮刻。」
《玉嬌梨》第二十回:「二人俱系舊故,尚望仍前優待,以示包容。」
2、容納
前蜀 杜光庭《皇后修三元大醮詞》:「氣分二象,垂包容覆載之私。」
明 李東陽《大行皇帝輓歌辭》:「草木有情皆長養,乾坤無地不包容。」
至於戰士的深情,你小小的團泊窪怎能包容得下。——郭小川詩《團泊窪的秋天》」
近義詞:
包涵、原宥、原諒、容納、寬容、寬恕、海涵、見諒、諒解、饒恕
二、縱容
基本解釋:
1、對壞人壞事不加約束
2、縱容孩子。
詳細解釋:
指對錯誤行為不加制止而任其發展。
1、清 曹雪芹《紅樓夢》第四回:「只是如今這薛公子幼年喪父,寡母又憐他是個獨根孤種,未免溺愛縱容。」
2、《醒世恆言·兩縣令競義婚孤女》:「家長在家日,縱容了你;如今他出去了,少不得要還老孃的規矩。」
3、清 黃鈞宰 《金壺浪墨·琴園夢略》:「汝家姑寧聾啞者,乃縱容婢子欺人耶!」
4、曹禺 《北京人》第一幕:「什麼事都叫你這麼縱容壞了的!」
近義詞:
慫恿 溺愛 放縱 姑息 放任
17樓:青島小魚聊創業
1、含義不同
包容指容納;即指寬容大度。
縱容是指放任,不加拘束,無所謂。
2、詞性不同:
包容詞性:褒義詞
縱容詞性:中性詞
包容:
1)《漢書·五行志下》:「上不寬大包容臣下,則不能居聖位。」
2)宋 蘇軾《上神宗皇帝書》:「若陛下多方包容,則人才取次可用。」
3)《明史·蔡時鼎傳》:「貌退讓而心貪競,外包容而中忮刻。」
4)《玉嬌梨》第二十回:「二人俱系舊故,尚望仍前優待,以示包容。」
縱容:
1)清 曹雪芹《紅樓夢》第四回:「只是如今這薛公子幼年喪父,寡母又憐他是個獨根孤種,未免溺愛縱容。」
2)《醒世恆言·兩縣令競義婚孤女》:「家長在家日,縱容了你;如今他出去了,少不得要還老孃的規矩。」
3)清 黃鈞宰 《金壺浪墨·琴園夢略》:「汝家姑寧聾啞者,乃縱容婢子欺人耶!」
4)曹禺 《北京人》第一幕:「什麼事都叫你這麼縱容壞了的!」
4、讀音不同:
包容拼音:bāo róng
縱容拼音:zòng róng
5、包容和縱容的共同點
包容是一個漢語詞語
縱容是一個漢語詞語
18樓:0o夏雨清風
包容:寬仁大度,不與對方斤斤計較
縱容:對對方的錯誤行為不加制止而任其發展、甚而推波助瀾包容是一種境界,是一種不計個人得失(甚至忍辱負重)的胸襟和美德。包容的結果,是營造和諧友愛的氛圍。
但縱容是一種喪失原則的默許、甚至是一種變相的教唆,致使被縱容者的不良行為恣意發展,甚至走向犯罪。其結果,是破壞家庭、社會的正常秩序。
19樓:匿名使用者
包容 縱容
**對你們好,如果**不嚴格管 教你們,如果縱容你們,你們以後一定會好嗎?**把自己的能量修得大一點,以後用自己的功德來庇廕你們,**才能多救幾個人啊
現在世界的五欲六塵使我們的這顆心已經被汙染了。五欲帶來了煩惱,六塵帶來了障礙,使我們的這顆心離開菩薩、離開佛越來越遠。人的一輩子為什麼會經歷很多的遺憾呢?
主要是心靈失去了寄託,所渴望的事情成了幻想、成了幻影。我一定要怎麼樣、我一定要怎麼樣,結果沒有成功,失望了。一輩子會有很多遺憾的事情,因為沒有智慧,當這個世界發生事情的時候,我們就無法運用自如地去應付和解決它,人就會產生遺憾。
所以,學佛心靈要依託菩薩,應付問題要慢慢地學佛的智慧。學佛的智慧先要定,後能靜,然後才會產生智慧。不取不捨,一切法不可得,無得無失啊。
不取不捨是什麼意思呢?**剛才講了,對人間的一切東西不要去歡喜,不要去得到它。一切法不可得是什麼意思呢?因為我們是在法界,法界的一切名利,你都不要去爭、不要去搶。
很多媽媽離 婚的時候,非要把這個孩子帶在身邊,結果媽媽沒有能力,這個孩子待在媽媽身邊很苦。有的媽媽很有智慧,知道孩子的父親很有錢,父親在經濟上、在企業管理上非常有本事,只不過他有另外的女人了,所以,媽媽在離 婚的時候考慮到孩子的未來,毅然決定把孩子交給了父親。結果等孩子長大了,孩子很成功、很有教養,他永遠不會忘記生他、養他的母親,最後還是會來找他的母親。
這就是一個有智慧的母親。那個死纏著不讓自己的孩子離開自己的母親,最後呢,孩子跟著媽媽吃很多苦,媽媽哭,孩子在邊上抱著媽媽說,媽媽你不要哭啊,等我長大了,我一定會對你好的,我一定會養你的。結果媽媽病倒,孩子沒錢上課,你不是害了孩子嗎?
就是你沒有能力啊。
**對你們好,如果**不嚴格管 教你們,如果縱容你們,你們以後一定會好嗎?**把自己的能量修得大一點,以後用自己的功德來庇廕你們,**才能多救幾個人啊。
人要懂得,不可得,不該你得到的,你不要去得,無得無失啊。來到人間就這麼一個身 體,離開人間,也就是這麼一個身 體,你得到什麼了?你失去什麼了?
想開一點吧,借來的錢丟掉了,失敗了就是丟失了。一切因緣最重要學會的事情就是吃虧,實際上一切都是因緣,就是你有這個因。一切法均是因緣啊,因緣不好,強求不順。
你想想看,你跟這個人沒有感情,你非要跟他去做什麼事情,你說人家會給你好臉色看嗎?你明明跟他沒有緣分,你非要跟他怎麼樣,你說你怎麼不會碰一鼻子灰呢?所以,因緣不好,強求一定會不順的,因為沒有這個緣分。
所以要感恩好的因緣,要感恩自己前世做了好事情。回家想想我今天能夠拜師,我今天能夠跟**學佛 學 法,我感恩,至少我上輩子還做了好事,我沒有做太多的壞事情;如果我上輩子太壞的話,我這輩子怎麼可能有這麼好的佛緣啊。在末法時期我能夠碰到這麼好的法 門,我感恩啊,自己想想都開心,說明我上輩子不是很壞的人。
學佛人也要感恩壞的因緣,因為有壞的因緣來了,說明你上輩子做了一些壞事。我為什麼上輩子要做壞事呢?所以我這輩子堅決不能再做壞事了,要感 悟人生啊。
為什麼有的人這輩子就是沒錢呢?因為我上輩子沒有積德,沒有佈施。你看我現在還不肯積德、還不肯佈施,下輩子我哪來的錢啊?
對不對?想一想,不要自卑,投胎投在好的人家,他上輩子就是有修。相貌端正的人上輩子就是有修,佛前供花,臉相都會善良。
看到人家壽命長的,要知道 人家上輩子放生了多少啊。看到人家做總經理,你不要去羨慕,這是人家上輩子的努力。所以我這輩子要好好地努力,我如果爭取現世報,不管善惡我現在就能夠得到。
末法時期現世報太快了,如果你努力,很快就會成功。
很多女人在做媳婦的時候,老被婆婆欺負,心想我怎麼就做不到婆婆呢?老了,孩子大了,真的做婆婆了,好了,該我做婆婆了,你沒有好好地改正你過去婆婆欺負你的毛病,而且你變本加厲。過去我做媳婦的時候,你們欺負我,現在輪到我做婆婆了,我要欺負她。
好了,輪迴了,這就是沒有智慧。
你們要從這一世的惡緣當中悟 到這個緣。這一輩子我為什麼跟他講話他都不聽?這一輩子我為什麼跟他就沒有這個緣分呢?
要開悟,從獨覺到緣覺,這是什麼意思呢?你開悟了之後,你是自己有一點感覺,一個人感覺,這叫獨覺。到了完全明白這個世界原來是這麼個問題啊,你就懂得緣分的覺 悟,原來全部都是緣分所覺啊,所以要感恩這個因緣讓我開悟。
這輩子我吃了這麼多的苦,我今天還要打工勞動,就是因為我上輩子不惜福;這輩子能夠聞到佛法,那是我上輩子做了善事、動了善 念,我這輩子才能解脫。否則的話,我這輩子再碰不到佛法,我懂什麼小房子,我懂什麼經 文啊。就像我們的父母親一樣,什麼都不懂,我們又會沉淪在輪迴之中啊。
多生多世碰到冤家,今生今世就會有更多的冤家。如果你們現在覺得老有人盯著你,像冤家一樣死死地咬住你不放,一定是你上輩子冤結太多。多生啊,所以每一輩子你爭名奪利,你死我活,那麼,你這輩子也會一天到晚就是你死我活地在爭鬥,在爭名奪利。
如果繼續這樣,你怎麼能夠跳出三界?你跳不出啊。你怎麼能夠脫離六道輪迴?
所以,佛法是用智慧來轉這個境界的。
接下來**跟大家講怎麼來轉境界。轉境界很重要,轉境界就是怎麼樣來想通。轉境界先要轉入一相法,就是用一個思維去看一個問題,用你的意念和智慧就能夠轉成。
比如說,今天用一相法看人間,這個人跟你不好,你總覺得他對你不好,今天他來跟你說一件事情,如果你不用一相法的話,他跟你說的每一個字,你都會覺得他是在攻擊你,在故意諷刺你,在作弄你。所以,當他跟你講話的時候,明明是沒有這個意思,你都會聽成那個樣子,那是多相。一相法是什麼呢?
你今天跟我講什麼事情,我就一心一意地只針對這件事情,我不去想其他的事情。你今天跟我講,我說,「哦,對的」,你馬上就會得到人家的愛護和同情,人家不會對你有芥蒂。
所以,一相法就是實實在在之法。轉成一相法之後,你會法喜充滿,然後要在一念之間馬上轉境。一念之間是什麼意思呢?就是在一個念頭當中馬上把境界轉掉。
比方說,老公一直對你不好,今天突然之間跟你講了一句話,「喂,你去把那個事情做一做」,你會想,他又在作弄我了,一念出來了吧?馬上轉掉,不可能的,他不是這種人,我怎麼會這麼想呢?馬上轉掉,一念之間轉掉,接下來,馬上對老公說:
「謝謝,馬上做。」你的表情一轉好,他就不會有芥蒂了,如果你覺得他又在搞你,馬上你的表情就出來了,對方馬上有感覺,矛盾就出來了。轉境要快,聽得懂嗎?
可以允許你們有一個不一樣的想法轉出來,但是轉出來之後必須要馬上改變。
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