1樓：銀不張
關羽是以忠貞、守義、勇猛和武藝高強稱著於世。歷代封建統治者都需要這樣的典型人物來作為維護其統治的守護神，因而無比地誇張、渲染其忠、義、勇、武的品格操守，希望有的文臣武將能象關羽那樣盡忠義於君王，獻勇武於社稷。在中國古代層出不窮的名人之中，被後世戴上炫目光環並尊之為「聖人」者，卻僅有二人，他們就是被民間尊稱為「文聖」的孔子和「武聖」的關公。
關公本名關羽，字雲長，出生於公元一六0年，卒於公元二一九年。關公在其近六十年的一生中，策馬橫刀，馳騁疆場，征戰群雄，輔佐劉備完成鼎立三分大業，譜寫出一曲令人感慨萬端的人生壯歌。作為三國名將的關公，可以說在中國古代思想史上毫無建樹。
可是，關羽那充滿英雄傳奇的一生，卻被後人推舉為「忠」、「信」、「義」、「勇」集於一身的道德楷模，併成了中國封建社會後期上至帝王將相，下至士農工商廣泛頂禮膜拜的神聖偶像。 關公從「當時義勇傾三國」的蜀漢名將，到「萬古祠堂遍九州」的神化、聖化偶像，是中國封建社會進入後期以來，社會各界對關公不斷美化、聖化和神化的結果。從宋元至明清的這一歷史過程中，上至高居廟堂的帝王將相，下至終生勞作的庶民百姓，從揮文弄墨的文人學子、舞槍弄劍的草莽義士，到勾欄瓦舍中的說書藝人、梨園演場中的戲子優伶，乃至遠避塵世的僧侶道士，幾乎都陸陸續續匯入了美化、聖化和神化關公的潮流。
在這一浪高於一浪的關公崇拜浪潮中，從關公身上發掘出來的和被追加到關公身上的美德與美譽，遠遠超過了歷史上真實的關公，在中國封建社會中幾乎達到了無人可及而又無以復加的地步。於是，生活於三國時代的關公，在宋元明清之際，便漸漸地超凡脫俗，青雲直上，由一個充滿悲壯色彩的人間英雄，變成了萬民禮拜的神聖偶像。 中國進入近、現代社會之後，對關公的敬重乃至崇拜，並未在海內外華人中大幅度降溫。
尤其在港、澳、臺同胞和旅居海外的華人那裡，對於關公的祭祀、崇拜，依然熱潮未退，形成了一道獨特的文化風景線。維護和承繼中華民族優秀道德傳統，促進和增強海內外華人對民族文化的認同，是關公精神和關公文化在當代社會中所具有的新價值和新作用
2樓：廢物利用
關羽是三囯時期的人物，以忠義為代表。他在曹操軍營18年不叛變劉備，曹操放他走時救出嫂嫂殺六將闖五關。回來見劉備的。
有這樣忠肝義膽神奇在哪有不發的道
理。所以奉恭關老爺就此而來。
為什麼現在很多人都會祭拜關羽謝謝了，大神幫忙啊
3樓：手機使用者
關羽最為特殊之處是其倍受中華文化歷代推崇，由於其忠誠和勇武的形象，多次被後代帝王褒封，直至「武帝」，故也被稱為 關聖帝君 、 關帝君 、 關帝 等。儒教奉為五文昌之一，又尊為「文衡聖帝」、「關西夫子」，道教奉為「協天大帝」、「翊漢天尊」。中國佛教界奉其為**神之一，稱為「伽藍菩薩」。
民間由於《三國演義》等傳統作品的影響，普遍認為關羽與劉備、張飛是結義兄弟，關羽排行第二，故又俗稱其為 關公 、 關二爺 、 關二哥 、 關老爺 ，直至現當代的某些社會群體與場合中，仍然經常出現祭拜關羽的情況。 古代祭祀的戰神本是「兵主」，也就是發明許多**的蚩尤。就官方祭祀言，唐初開始便有武廟，但主祀的是善於用兵的周武王宰相姜子牙，而關羽則為從祀之神。
如平日出徵，則祭拜佛教四大天王中掌管北方的毗沙門天王，並繪製毗沙門天王旗，以保佑戰爭勝利。 至遲宋朝末年，民間供奉關羽的廟宇已經「郡國州縣、鄉邑間井皆有」（郝經《陵川集》）。元代朝廷雖崇信藏傳佛教，但未箝制人民信仰，因此民間對關羽的崇信有增無減，元朝皇帝且曾遣使致祭。
明朝，官方崇信的武神為中國的北方真武上帝，甚至以真武上帝的顯靈事蹟，代表明成祖即位的合法性。 清以降，供奉關羽的廟宇不僅遍佈中國內地，且延伸至蒙古、**、朝鮮半島乃至海外。今日僅在老北京城裡，就有一百多座專供關公或兼供關公的廟宇。
因為關羽不僅受到儒家的崇祀，同時又受到道教、佛家的膜拜，所以關羽是橫貫儒家、佛家、道教三大中國教派的神祇。但其中以儒家的關羽體現更多關羽的本色。 隨著關羽地位變得顯赫，關羽更被尊稱為「武王」、「武聖人」，與孔子並肩而立，合稱「文武二聖」。
也正因為關羽如此顯赫，除了軍人、武師奉他為行業神崇拜外，就連商業、煙業、描金業、香燭業、教育業、命相家等等不相干的行業也推崇關羽，所以也信奉他為「財神」，又是五文昌之一。採納哦
為什麼要祭拜關公
4樓：源哥講評
關羽的身份是武將。縱觀歷代名將，論謀略水平，有韓信、白起專美於前；論所建功勳，有衛青霍去病不世之功；論存亡繼絕，郭子儀、岳飛更是甩開關羽一大截。
唯獨個人武勇方面，關羽稍備資格，但放在西楚霸王項羽面前，似乎分量也輕了些。那為啥獨獨關羽有這麼高的地位呢？
關羽在三國之後只以勇武聞名。南朝劉宋名將檀道濟手下有幾員猛將，時人以關張比擬，以證其勇，可見至少在南北朝時，他的特色點也只是武勇，而且並沒有獲得官方的定性評價。
事情發生微妙的變化始於隋朝。當時佛教天台宗高僧智顗託言關羽曾經顯過聖，將其尊為「伽藍尊者」。
隋文帝自幼在佛寺中長大，對佛教持高度肯定的態度，他遂以皇帝的身份認可了智顗這一說法，並支援他為關羽專門修建玉泉寺。
從智顗的行為來說，不過是佛教諸宗為了爭奪信眾，利用中國民間為人熟知的武將形象，搞一搞宗教宣傳而已，但這一行為卻偶然合上了封建統治的拍子。
關羽雖然算不得史上頭號名將，但他忠於劉備、義氣過人這個特色卻非常鮮明，極其符合隋朝宣傳的需要，故而隋文帝非常支援對關羽的宗教化活動。
唐朝武則天時，禪宗大師神秀再次強調關羽顯聖的說法，並在擴建玉泉寺時得到了武則天的支援。宋朝時玉泉寺更是受到宋哲宗御題「顯烈祠」，這是關羽的神化形象被官方正式書面認可的強證。
在佛教宣傳擴大化時，官方也從政治渠道開始推崇關羽。唐肅宗則把關羽列為姜子牙的從祀，使其正式進入皇家祀奉的殿堂。
相比政界、宗教界的嚴肅和功利，民間對關羽的推崇就比較歡樂了。關羽最初只是武將形象，但民間對神聖往往寄寓著這樣那樣的訴求。
伸張正義、扶危濟困、習武練功、打卦算命、官司訴訟等都要拜關公，以至科考取士、求取功名、抗禦水旱、消弭戰亂也要求關公庇佑，關羽逐步從武神、戰神發展為財神、公平神、保護神等。
漢末三國被封神的人物可不止關二爺一人啊，我列個道藏中的封神名單：
酆都北陰太傅曹操字孟德；（幽冥諸神之首，輔佐炎帝）
北極天樞上相諸葛亮字孔明；（輔佐玉皇協治鴻蒙太虛五十五萬億世界）
南宮輔佐真君趙雲字子龍；
忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝關羽字雲長；（伏魔殿天帝）（三界伏魔大帝、神威遠鎮天尊、關聖帝君）
九靈懿德武肅英皇后關羽夫人；
竭忠王關平；
顯忠王關興；
威靈惠勇公周倉（虛構人物）；
武義忠顯英烈靈惠助順王張飛字冀徳；（三界大巡還使巡查陰陽兩界）
七十二陰雷部神將馬超字孟起；
昭毅武惠遺愛靈顯王神甘寧字興霸；《入蜀記》
靖天世帝君靈威應化大天尊丁奉字承淵；
西明公賓友司馬懿字仲達；
東明公賓友孫策字伯符；
北明公賓友荀彧字文若；
酆都大禁晨（幽冥尚書令）孫堅字文臺；
酆都中禁（幽冥中書令、監）楊彪字文先；
北帝長史虞翻字仲翔；
北帝長史華歆字子魚；
北帝長史唐周；
北帝司馬張繡；
北帝長史杜預；
酆都後中衛大將軍孔融字文舉；
北帝侍晨（幽冥之侍中）徐庶字元直；
北帝侍晨（幽冥之侍中）龐德字令明；
北帝侍晨（幽冥之侍中）何晏字平叔；
河北侯劉備字玄德；
河北侯韓遂字文約；
酆都中廄直事（幽冥之尚書）公孫度字升濟；
酆都中廄直事（幽冥之尚書）郭嘉字奉孝；
北斗君天門亭長臧洪字子源；
主非使者嚴白虎；（出丹簡罪簿，各執一通，詰映諸愆，如其無答，便當執也）
主南門鑰司馬留贊；
北彈方侯鮑勳，領威北陰兵千人；
南山伯蔣濟；
泰山君荀顗；
泰山長史桓範；
泰山司馬曹洪；
盧龍公曹仁；
南巴侯何曾；
鬼兵鎮帥領鬼兵萬人杜瓊；
鬼兵鎮帥領鬼兵萬人馬融；
鐘山神蔣子文；（六朝子祀最盛）
5樓：凝草之心
亦稱「關聖帝君」，簡稱「關帝」，本為道教的**四帥之一，如今道教主要將他作為財神來供奉。關於其來歷，前面已有介紹，其職能除了「治病除災，驅耶辟惡，誅罰叛逆，巡察冥司」，還有「司命祿，庇護商賈，招財進寶」，又因其忠義，故被奉之為財神。因為商人認為有三，一是說關公生前十分善於理財，長於會計業務，曾設筆記法，發明日清簿，這種計算方法設有原、收、出、存四項，非常詳明清楚，後世商人公認為會計專才，所以奉為商業神，二因商人談生意作買賣，最重義氣和信用，關公信義俱全，故尊奉之，三因傳說關公逝後真神常回助戰，取得勝利，商人就是希望有朝一日生意受挫，能像關公一樣，來日東山再起，爭取最後成功。
這種信仰在清代，被各行各業所接受，對其頂禮膜拜尤盛。近代江湖上的哥老會、青紅幫特別敬祀關帝，且江湖上結義弟兄，亦必於關帝前頂禮膜拜，焚表立誓，以守信義。
當代，關公在臺灣還有一個封號——玄靈高上帝。此是清以來，百姓受顛沛流離之苦和內憂外患之辱，更祈求於忠勇信義的關公保護。江南一些城市的百姓在慘遭清兵和外國侵略軍的**時，曾抬出關公的神像聚集民眾以抗外辱。
民眾在遇天災、人禍、疾病、爭執時，則向關帝求雨、求藥，求他驅災陣魔、求他正直決斷，皇室求關公保國安民，地方求關公除暴安良。近世自於內憂外患，一些民眾在逃往臺灣時，將關公這一信仰也帶到了臺灣，並流傳了下來。當代商賈興盛，關帝又被尊為武財神，保護工商業的興隆。
臺灣道教組織於2023年5月在臺北泰山鄉加封關公為第十八代上帝，號為「玉皇大天尊玄靈高上帝」。「玄靈高上帝」之號標誌著關公信仰在臺灣道教中的升級。關公的忠義勇武仁信等品質集中了中華民族的傳統美德，體現了民眾的社會願望和理想人格，因此，他千百年來得到了世人的擁戴，被歷代加封，宋代封為「顯靈王」，宋徽宗時封為「義勇武安王」。
明神宗時將其神位晉級為「協天護國忠義帝」、「三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君」。清代順治皇帝加封為「忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖佑贊宣德關聖大帝」。
為什麼後人要拜關羽呢，為什麼現代人拜關羽
因為關羽在國人心目中是忠義的化生。黑道最重忠心和義氣。所以拜得最多 後來的歷朝皇帝都希望自己的臣子能像關羽一樣忠貞，所以立廟讓後世為之學習。手持青龍偃月刀的關羽神像 關羽的祠廟遍佈各地，為中國神明中最多祠廟的一位。古代祭祀的戰神本是 兵主 蚩尤。就官方的祭祀而言，唐初開始便有武廟，但主祀的是周朝名將...
做工程的要拜什麼神好，工地開工拜神需要什麼
看是什麼工程，什麼活有什麼祖師爺。木工是魯班 工地開工拜神需要什麼 開工動土一般都會冒犯在此居住的神靈，所以開工要進行祭祀活動，可以準備些家常便菜 酒 香 蠟燭 紙錢 水果等物品。主要是和神靈溝通，告訴神靈我將在這開工動土，以得到神靈的庇佑，開工順利。當然上香也是很重要的，因為香是與神明連線的橋樑，...
為什麼關羽的塑像大多都是閉著眼睛的
關羽，關雲長，是三國時期一位出名的武將，因為他十分講究忠義，所以被人們所敬重，內還被人們稱之為 容武聖 雖然他的武藝不是最厲害的，但是他的武德一定是我們所知道的所有人中最為出名的那一個，所以我們才會給他一個 武聖 的稱號。因為關羽的忠義，人人得以將其傳頌，於是關羽在後來被百姓們神話，成為了一個神仙，...