1樓：
治胃病效果真的很好 我現都在這樣吃 (核桃和根塊一同咀嚼)
2樓：巴英衛
建議不要亂吃，胃病要麼就醫要麼就看中醫吃中藥，或者可以喝活性益生菌來調理，建議可以喝中藥，配合活菌製劑一起效果會更明顯，益生菌屬於生物食品，以菌制菌來改善胃腸道的菌群平衡，很安全沒有***
3樓：
野蕎子葉子是怎麼長的
按摩保健養生老中醫
4樓：匿名使用者
採陰補陽有點損了，不值得提倡。按摩養生倒是很好，不過要堅持一段時間才能見效
。看你說話的口氣，覺得你還挺外行的，不是很行，對內經傷寒應該不怎麼通，不是名醫 ，也就是說是比較平庸的。抱著尊重中醫的態度，勸您老人家悠著點，實事求是，多大頭帶多大帽子，別太沒譜了。
5樓：暢遊江南水
行醫五十幾年 ，應該不差錢花，既退休在家，安享晚年多好，這般現實何苦，招眾人罵不值。
中醫養生保健？
6樓：匿名使用者
我個人感覺這個中醫養生保健比較靠譜一些，他畢竟他的身體的***比較小。
7樓：禹州婚慶
中醫在養生保健上面是比較好的，首先中醫講究順節氣進行養生，如說在不同的節氣，患者可以選擇不同的食材進行養生。
另外的話中醫講究飲食的陰陽調和，在飲食方面，要注意相關的搭配，另外，中醫的一些像是保健**手段，比如說像是鍼灸，推拿，按摩罐，泡腳，都能夠有效的身，人體的正氣。
祛除人體的溼氣等達到比較好的保健**作用，另外，中醫本身來說，對於人體講究的是一個整體性，所以中醫的養生保健是非常好的。
8樓：匿名使用者
嗯，中醫養生保健是，嗯是很必要的，因為我們中國的中國的中醫是很博大精深的。
為什麼中醫特別適合養生？
9樓：熱心網友
中醫適合養生，中醫養生的辦法是調節人的血液迴圈，對，哪個血液不通？他可以用用手法讓血脈暢通，比如刮刮痧，拔拔火罐，這都可以去掉風寒，所以中醫在人們的觀念上都是認可的，特別適合老年人，中醫養生**，它可以提高人的免疫力，使身體血脈通毒素可以定期可以排出來，中醫在人們的觀念中是很大家認可的
10樓：美國的春
養生和中醫的理論相符黃帝內經》奠定了中醫養生的理論基礎，初步建構了中醫養生理論體系的雛形，又經後世醫家的發展和補充，逐漸走向完善。在中醫理論指導下，確立了中醫養生的原則。如天人相應、形神共養，協調陰陽、順應自然、飲食調養、謹慎起居、和調臟腑、通暢經絡、節慾保精、益氣調息、動靜適宜等等，使養生活動有章可循、有法可依。
強調人與自然環境與社會環境的協調，講究體內氣化升降，以及心理與生理的協調一致。並用陰陽形氣學說、臟腑經絡理論來闡述人體生老病死的規律。尤其把精、氣、神作為人體之三寶，作為養生保健的核心，進而確定了指導養生實踐的種種原則，提出養生之道必須“法於陰陽，和於術數”、“起居有常”。
即順應自然，保護生機遵循自然變化的規律，使生命過程的節奏，隨著時間、空間的移易和四時氣候的改變而進行調整。形神共養
形，即人之形體，包括構**體的臟腑、經絡、精、氣、血、津液、五官九竅、肢體以及筋、脈、肉、皮、骨等,其中主要是精與氣這兩個方面。神，即以神情、意識、思維為特點的心理活動現象，以及生命活動的外在表現。二者是相互影響、密不可分的一個整體。
形神共養，二者相輔相成，相得益彰，使身體和精神都能夠均衡統一與和諧。藥食同源
藥食同源、同理、同養、同用是中醫飲食養生的一大特色。“藥食同源”是指食物與藥物皆屬於天然產品，其效能相通。具有同一的形、色、氣、味、質等特性。
“藥食同用”、“藥食同養”是指食物與藥物的應用皆由同一理論指導，也就是“藥食同理”。中醫養生提倡“藥補不如食補”。動靜互涵
運動和靜養是中國傳統養生防病的重要原則。運動能鍛鍊人體各組織器官的功能，能促進新陳代謝以增強體質，並能防止早衰。但並不表示運動越多越好，運動量越大越好。
中醫養生學更強調靜養的作用，認為軀體和思想的高度靜止才是養生的根本**，以靜養生的原則更符合人體生命的內在規律。我國的老莊道家以及後來的道教都主張以靜養為主。正氣為本
保養正氣，就是保養精、氣、神這人身的“三寶”。“三寶”的根本在於保護脾腎。腎為先天之本，內蘊元陰元陽，是人體陰陽之根本。
腎與人體的生長髮育和衰老的關係極為密切。若腎精充沛，內則五臟安和，外則肌膚潤澤，容顏煥發，耳聰目明。所以，腎氣旺盛，人就不易衰老。
而脾胃為後天之本，為水穀之海，是氣血生化之源。人體機能活動的物質基礎，如氣血、津液、精髓等，都化生於脾胃。所以，脾胃強弱也是決定人之壽夭的重要因素。
因此無論是調理腎元還是顧護脾胃，兩者應是並行不悖、相得益彰。平衡陰陽
體內陰陽平衡，守其中正，保其沖和，則可健康長壽。辨證施養
辯證施養的突出環節就是所謂的“三因治宜”——因時、因人、因地制宜。意思是掌握適度，注意調節，方才是上上之策！
11樓：小米小步槍
1.為什麼中醫養生大行其道 中醫養生是社會發展的必然產物,具體原因如下: 首先:
隨著生活水平的提高,百姓的支付能力增強,日常的吃穿住用行已基本得到解決,在追求發展的同時,對健康也更加關注。 其次:社會節奏加快...
2.中醫養生館模式受青睞的原因 保健品行業青睞中醫養生館模式有其內在和外在的原因,外在的原因主要是保健品的市場大環境,主要表現在銷售模式缺乏創新,消費者的信任危機,行業不規範,監管加強,終端成本增長等。內在的原因...
12樓：陽光的夢月之神
中醫養生，注重的是心靈和身體的雙重保養。第一，在心靈調養方面，《黃帝內經》中提出要做到恬淡虛無，也就是說保持心態的平和，不要給自己太大的壓力，平時可以多聽一些舒緩的**或者進行適當的體育鍛煉來調暢情志。第二，身體上的保養，從飲食和鍛鍊兩個方面，飲食要清淡、營養、易消化，少吃辛辣、刺激、油膩、生冷、寒涼、煎炸、燒烤類的食物，儘量多吃一些平和的食物，並且進行適當的體育鍛煉，適當的體育鍛煉，可以促進全身的血液迴圈，達到強身健體的養生功效。
13樓：高中專業生
中醫理論比較注重陰陽平衡，藥食同源，從疾病的根本成因入手，進行調養。中藥經過炮製以後藥性比較溫和一些，***相對比較小。
我比較認可中醫經絡理論，感覺這個理論很有用。人身體感覺不舒服，可以從相應的經絡穴位入手進行調理。
當然中醫治病也有一定的侷限性。比較緊急的危重的疾病還是需要使用西藥救治。待到病人情況穩定，可以結合中醫調理。
14樓：瀚海泛舟覆平地
中醫特別適合養生，是在中醫理論的指導下，通過飲食起居、精神調理、中藥、鍼灸、推拿、拔罐等多種方法，起到增強體質、預防疾病，從而達到延年益壽的目的的各種保健措施的一種統稱。中醫養生的重要概念，就是中醫治未病。《黃帝內經》中提出“不治已病治未病”，這個治就是指治理、管理的意思，治未病就是指通過適當的手段預防、防止疾病的發生和發展。
《黃帝內經》中提出來一條養生的總則就是“法於陰陽，和於術數”，也就是說人的所有活動都要符合和遵從大自然的規律。故此，中醫特別適合養生。
15樓：匿名使用者
中醫本身就是通過調養身體，來平衡陰陽之氣，使血脈、臟腑執行順暢，從而提高身體免疫力和抵抗力。
16樓：劉淑華劉姥姥
應該是中醫配合養生！
中醫是我們中華民族的瑰寶！
中醫理論是找到病根對症下藥！
中藥分好的好的種，搭配一起有利於養生！
中醫是以靜治對動，中醫是說三分藥物七分養！
中醫養生靠調節心情，心態好人健康！
17樓：匿名使用者
因為中醫理論講究的就是內調加外養！而內調所採用的全部是天然的草本，即使是外養也是靠草本來完成！中醫講究的是辯證論，而中醫裡又有鍼灸按摩這一門學科，彙集了人體經絡學說！
而養生基本靠的就是人體經絡來進行的陰陽調和！所以中醫特別適合養生！！
18樓：匿名使用者
中醫的本質有三大特徵，第一，中醫有一個是**未發病，叫做治未病，這屬於預防醫學的範疇，這就是防止人體不生病，第二個，中醫有**急症的部分，這個是屬於救命的，這是見效快，第三，中醫有慢性起效的部分整個三部分，是中醫的完整特點，相對於西醫，完全就是碾壓西醫。當然就特別適合養生。而且，中醫有藥膳，整個來說，就是養生的醫學。
19樓：細水長流蔭遠堂
我們就這個題目來說，題主提了一個比較的問題，為什麼“特別適合”？但具體沒有說同哪些養生方式做比較，題主本人也確實沒涉足太多的養生方式，所以只能強行答一下，未滿足精準需要，見諒。我們首先要明白的一點是，“中醫養生”是古時候人們在實踐中產生的經驗。
關於中醫有沒有用？中醫養生有沒有用？可以參見文章中醫徐信州：
中醫養生真的有用嗎？既然是實踐經驗，那麼對於現代醫學這門發展時間不長的學科，有更多的試錯。醫學上的試錯成本，通常很高。
比如，糖尿病這類疾病，現代醫學視角，一直被認為無法被**，很多患者只能打胰島素緩解，到最後出現截肢等問題，而這幾年，有一些新的理論和方法出來，認為可以**。你看，這就是試錯成本。中醫來說，糖尿病是可以**的。
第二，現代醫學比較強調精準，而人這個東西，很難精準很難被量化。比如高血壓，不同的人的血壓正常範圍是不一樣的，身高、體重、生活地區、基因都不一樣，血壓正常範圍能一樣麼，但是目前現代醫學只能一刀切。中醫的養生原則，只會提一個範圍，強調以人為中心，比如夏天睡覺要晚睡早起，冬天睡覺要早睡晚起。
簡直會要了理工直男的命，晚到底是幾點鐘，早又到底是幾點鐘呢？中醫說，你精神困了，就睡，你精神足了，就起，按你自己的需要來。
第三，中醫內部的哲學是中國文明的哲學，強調“中道”。什麼是中道，凡事要適度。適度這一原則是自然規律，狼多了---兔子少----草長得多，狼變少-----兔子繁衍變多----狼變多，自然迴圈，什麼東西都不會過度。
“久視傷血，久外傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋”，什麼東西做多了都不行，這些道理也都經過了驗證。
中醫四季養生的明細
20樓：百色市中醫醫院
中醫科普——四季養生
中醫養生3000字**
21樓：瘋狂的王老闆
通過幾周的學習,在老師的精彩講評下,對中醫的基礎理論有了一定的理解。以前總是覺得中醫玄之又玄，很神祕。現在覺得中醫也是有他的一整套的完整的理論體系的。
如果能學通這套理論，就能在某種程度上理解中醫。中醫不僅僅是簡單的經驗的積累，他也有自己內在的規律和道理。而學中醫的過程也正是學習中國古典文化和漢民族哲學思想的一個很好的途徑。
現在的醫學界，有些問題，中醫能解決，西醫就解決不了。說明了中醫是有他的神奇之處的，儘管他內在蘊含的有些東西我們還不能很透徹地理解，但是他的神奇的療效已經說明了一切，比一切解釋更有力。說說我對中醫的理解吧。
哲學是世界最一般運動規律的科學，任何一門學科都不能脫離哲學。中醫吸取了漢代以前的哲學成果。中醫學屬於中國古代自然科學範疇，以中國古代樸素的唯物論和自發的辯證法思想即氣一元論、陰陽學說和五行學說為哲學基礎，來建構理論體系，並使之成為中醫學理論體系的重要組成部分。
氣一元論：氣，是中國古代哲學標示物質存在的基本範疇，是運動著的、至精至微的物質實體，是構成宇宙萬物的最基本元素，是世界的本原。一切物質都是由氣組成的。
氣的運動是氣內部的相互作用，是事物發展變化的源泉，氣和形以及兩者的相互轉化是物質世界存在和運動的基本形式。升降出入是人體氣化運動的基本形式。人體內氣
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的運動稱之為“氣機”。而氣化運動的升降出入是通過臟腑的功能活動來實現的，故又有臟腑氣機升降之說。人體通過臟腑氣機的升降出入運動，把攝人體內的空氣和水谷轉化為氣、血、津、液、精等。
氣在於人，和則為正氣，不和則為邪氣。也就是說氣和才會維持人體各器官各系統間的平衡。 陰陽學說是在氣一元論基礎上建立起來的，是中國古代關於對立統一規律的認識，氣是陰陽對立的統一體，物質世界在陰陽二氣的相互作用下，不斷地運動變化。
氣分為陰的氣和陽的氣。陰和陽的對立是絕對的，有許多這樣的例子。比如寒與熱，上與下，降與生，日於月等。
就人體部位來說，人體的上半身為陽，下半身屬陰；體表屬陽，體內屬陰；體表的背部屬陽，腹部屬陰；四肢外側為陽，內側為陰。在經絡之中，也分為陰陽。經屬陰，絡屬陽，而經之中有陰經與陽經，絡之中又有陰絡與陽絡。
人只有陰陽平衡才能維持身體個系統個器官的平衡。 五行學說是指古人認為一切事物都是由五種元素構成的。這五種基本元素包括金，木，水，火，土。
自然界各種事物和現象的發展變化，都是這五種物質不斷運動和相互作用的結果。而這五個方面之間又有某種必然的聯絡，產生相生或相剋的關係。任何事物的發展變化其實就是構成事物的五行之間發生聯絡，相生或相剋使事物發生變化。
五行學說，將人體的內臟分別歸屬於五行，以五行的特性來說明五臟的部分生理功能。每一個內臟具有它屬的那種元素的屬性。而且還運用五行生剋制化的理論，來說明臟腑生理功能的內
在聯絡。五臟之間既有相互滋生的關係，又有相互制約的關係。如木生火，即肝木濟心火，肝藏血，心主血脈，肝藏血功能正常有助於心主血脈功能的正常發揮，這是五行相生。
如心屬火，腎屬水，水克火，即腎水能制約心火，如腎水上濟於心，可以防止心火之亢烈，這是五行相剋。 髒象是人體系統現象與本質的統一體，是人體臟腑的生理活動及病理變化反映於外的徵象。髒象學說是研究臟腑形體官竅的形態結構、生理活動規律及其相互關係的學說。
它認為人體是以心、肝、脾、肺、腎五臟為中心，以膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦等六腑相配合，以氣血精津液為物質基礎，通過經絡內而五臟六腑，外而形體官竅所構成五個功能活動系統。因此，它可以理解為是一個解剖學的概念，每個部份分別是 五臟：心、肝、脾、肺、腎合稱五臟。
六腑：膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦合稱六腑。 奇恆之府：
腦、髓、骨、脈、膽、女子胞六者合稱奇恆之府。 形體，其廣義者，泛指具有一定形態結構的組織，包括頭、軀幹和臟腑在內；其狹義者，指皮、肉、筋、骨、脈五種組織結構，又稱五體。 官竅，官指機體有特定功能的器官，如耳、目、口、脣、鼻、舌，又稱五官，它們分屬於五臟。
竅有七竅，七竅指頭面部七個孔竅（眼
二、耳二、鼻孔
二、口）。五臟的精氣分別通達於七竅。
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