1樓：繁華有一夢
李白與杜甫很難說更喜歡誰，因為兩人從性格機遇作品上都不盡相同，說要分出上下實在讓人難以取捨.不過是看各人所愛，智者見智，仁者見仁吧。
說說個人看法：
李白與杜甫相對比較下，兩人一個灑脫一個揚善，一個超凡脫俗一個胸懷天下，兩人是兩種性格的代表。詩作上兩人皆是千古大才，一個詩仙一個詩聖，都讓人敬佩。
且拿兩人詩作稍微舉例下：
李白：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，人生要懂得感謝命運,不要遇到一點不不歡,就鬱鬱寡歡,何不想想其實自己已經很快樂很幸福了.既然我們懂得自己已經是快樂幸福的,何必要被那麼一點點憂愁束縛呢?
從這兩句可以看出李白是何等的灑脫
“事了拂衣去，深藏身與名”，大事做成後,拂袖而去,功勞和美名與我何干？而這兩句所表達的那種境界可不是一般人能做到的，李白超凡脫俗可見一斑，
杜甫：“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，有錢的人家酒肉等美味吃不了都要發臭了，而路上卻還是有被凍餓致死的無家可歸者，走了不讓人心痛？可以看出杜甫那種為他人揚善，心繫大眾的俠義情懷
“國破山河在，城春草木深”，國都雖已被攻破，但山河依舊存在，春天的長安城滿目淒涼，到處草木叢。杜甫的憂國憂民、胸懷天下的品德在此句中流露無遺
所以要說更喜歡誰，我的答案：作品上是我更喜歡李白的詩作些，他詩作的那種“飛流直下三千尺疑是銀河落九天”的氣勢，超然和灑脫，那種具有仙氣的境界讓人神往之
而就人物本身而言我跟喜歡杜甫些，他憂國憂民、為他人揚善的具有家國情懷的品行，值得我們學習，我們畢竟不是不食人間煙火的仙子，而是生活在現實社會裡，那麼杜甫身上的這種“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏 ”具有聖人氣質的品格正是我們需要的。
2樓：匿名使用者
杜甫，因為他以民之意律己，大丈夫當以萬民之苦為奮發，當以萬民之興為己任。
3樓：匿名使用者
李白與杜甫你更喜歡哪一個？為什麼？
李白與杜甫各有千秋，很難說喜歡誰！李白為了追求享受和名譽，多次多年給人利用並充當僚遼，過著紙醉金迷，斗酒百篇官吏生活，才會有“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”的感嘆。杜甫一輩子貧困潦倒，飢餓缺衣，非常可憐，但他寧窮志不短，安守貧困，不與官吏為伍，當風大雨大之夜，外面下大雨，屋內下小雨的境況時，曾大聲疾呼“安得廣廈千萬間，大庇寒士盡歡顏”！
所以對這兩位詩聖很難評價，也是智者見智，仁者見仁！aa
李白與杜甫並稱為什麼，李白與杜甫被世人合稱為什麼
李白與杜甫並稱為 李杜 為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即 小李杜 區別，杜甫與李白又合稱 大李杜 二人相識相惜，一個激情浪漫，一個述史感懷，同為我國古代詩壇泰斗。1 杜甫 公元712年 公元770年 字子美，漢族，本襄陽人，後徙河南鞏縣。1 2 自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱 李杜 ...
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唐朝初年的科舉很難，而且開的時間短，也沒有像後世那麼普及，也不是文人的唯一晉升路線，而且考上了也不一定有用。李白是屬於比較狂傲型別的，更不會去考了。當時很多文人都走的是公卿路線，即得到舉薦或者皇帝賞識，很多文人的科舉名次甚至都是託關係來的，有的可以不用科舉直接就能做官。傳說中王維就是走了岐王的門路，...