請問《詩 國風 氓》中「桑之未落,其葉沃若。」採用的是比喻還是象徵修辭手法,如何理解

2021-06-18 07:17:47 字數 5422 閱讀 7218

1樓:落花人望天涯路

桑之未落,其葉沃若。

[沃若:新鮮潤澤的樣子] 桑樹葉兒不曾落,又綠又嫩真新鮮。

主旨這是一首棄婦的怨詩,詩中訴說了她與氓戀愛、結婚到受虐待,被遺棄的全過程,抒發了胸中鬱積的怨憤。女主人公的不幸遭遇,反映了春秋時期男尊女卑、夫妻地位不平等的社會現實,反映了當時的婚姻制度下廣大婦女受欺凌損害的悲慘命運。

藝術特色

人物形象鮮明有性格特徵

女主人公是個真誠、善良、勤勞而忠貞的女子。她嚮往而追求自由幸福的愛情生活,她被氓的虛情假意迷惑,私下許身給氓,表現了她的輕率。也說明了她的大膽果斷;她訂婚後對氓真誠思戀,婚後辛勤操勞家業,即使氓對她把罵**,仍不變初衷,一如既往地愛氓,只到被遺棄,趕出家門時,才如夢初醒,毅然與氓一刀兩斷,憤怒地指責、控訴氓的卑劣行徑,這是她不甘屈辱,不願受命運擺佈的一種抗爭,展現出她性格中理智、堅毅果敢的一面。

氓,是一個卑劣無恥、虛偽**的負心漢,他先用假意的殷勤、誓言、占卜等手段,矇騙女主人公的愛情和財產。婚後,便撕去面紗,奴役、打罵妻子,隨著女子的年長色衰,將她一腳踢出家門。

用對比手法刻畫人物性格

a.用女主人公與氓的對比。對比的焦點是雙方對對方的不同態度,兩個人物的真假、善惡、美醜,正是在這對比中顯示出彼此的強烈反差。

b.兩個人物本身思想行為的前後對比。

氓的言行,以結婚為界,表現為「信誓旦旦」與「至於暴矣」兩種截然不同的情況,通過前後對比,互相映照,揭露其虛偽**的本質。

女主人公則以她被休棄為界,也有著明顯的轉折變化,她由單純、天真、熱誠而略帶幾分軟弱,轉變為成熟、冷靜、理智而堅強,之一轉變不僅使人物形象更豐滿,而且還顯示出生活環境與人物性格之間的辯證關係。

賦、比、興手法的運用

a.賦——

這首詩裡,除「桑之未落……無食桑葚」、「桑之落矣……其黃而隕。」及「淇則有岸,隰則有泮」幾句外,全是用賦的手法,使人如同面對主人公,親恥聆聽她的傾訴,感受她的喜怒哀樂。

b.比——

以「桑之未落,其葉沃若」——比喻女子初婚時年輕美貌和短暫幸福。

「桑之落矣,其黃而隕」——比喻女子人老珠黃,遭人遺棄的不幸結局。

「淇則有岸,隰則有泮」——反喻由於男子的變心,女子的痛苦無邊無涯。

c.興——

詩中「桑之未落,其葉沃若」與「桑之落矣,其黃而隕」兩句既是比喻也是興,意在引起下文,是比興兩法同時兼用。從詩中「抱而貿絲」的敘述來看,女主人公可能是一個以繅絲為業的農家女子,家園周圍,種有桑樹,因而詠及桑葉,既是用她熟悉的自然景況來比喻愛情的盛哀,又是見物起興,觸類聯想,引發自己的悲傷和感嘆。

章句整齊,韻律和諧

重難點問題

一《氓》是一首敘事詩,全詩是按照怎樣的線索來敘述故事的?

《氓》全詩六章,作者用第一人稱「我」來敘事。第

一、二兩章寫棄婦和氓由戀愛到結婚的過程。第

三、四、五章追述婚後生活,其中第三章追悔自己誤落情網,第四章指責婚後氓對她的折磨,第五章訴說被遺棄後孃家兄弟對她的冷酷譏笑。最後一章表示她對負心漢的怨恨和決絕。作者順著「戀愛——婚變——決絕」的情節線索敘事,故事完整,有首有尾,可以看到棄婦悲劇的一生。

二、以《氓》為例,談談《詩經》中賦、比、興手法的運用。

《氓》是敘事詩,當然以賦為主,然又參用比興,使形式搖曳多姿。第三章「桑之未

落,其葉沃若」喻初婚愛情生活的美滿;第四章用「桑之落矣,其黃而隕」比喻愛情衰

冷後的淒涼,這兩句同時又是興的手法的運用,作者用自然現象來對照女主人公戀愛生

活的變化,由起興的詩句引出表達感情生活的詩句,加強詩歌的生動性和鮮明性,使詩

歌更有韻味和形象感染力;第六章用「淇則有岸,隰則有泮」反比自己被遺棄後的無限

的痛苦,在感情的表達上也產生了很好的藝術效果。

2樓:

詩經——《氓》

氓之蚩蚩,抱布貿絲。

匪來貿絲,來即我謀。

送子涉淇,至於頓丘。

匪我愆期,子無良媒。

將子無怒,秋以為期。

乘彼垝垣,以望復關。

不見覆關,泣涕漣漣。

既見覆關,載笑載言。

爾卜爾筮,體無咎言。

以爾車來,以我賄遷。

桑之未落,其葉沃若。

于嗟鳩兮,無食桑葚;

于嗟女兮,無與士耽。

士之耽兮,猶可說也;

女之耽兮,不可說也。

桑之落矣,其黃而隕。

自我徂爾,三歲食貧。

淇水湯湯,漸車帷裳。

女也不爽,士貳其行。

士也罔極,二三其德。

三歲為婦,靡室勞矣;

夙興夜寐,靡有朝矣。

言既遂矣,至於暴矣。

兄弟不知,咥其笑矣。

靜言思之,躬自悼矣。

及爾偕老,老使我怨。

淇則有岸,隰則有泮。

總角之宴,言笑晏晏。

信誓旦旦,不思其反。

反是不思,亦已焉哉!

註釋:氓:民,指棄婦的丈夫。此處系追述婚前的情況。

蚩蚩:《毛傳》:「蚩蚩者,敦厚之貌。」《韓詩》蚩亦作嗤。嗤嗤,猶言笑嘻嘻。

布:布泉,貨幣。

貿:買。此句猶言持錢買絲。

匪:通作「非」。

即:就。這句說,來就我商量婚事。

淇:淇水,衛國的河流。

頓丘:本為高堆的通稱,後轉為地名。在淇水南。淇水又曲折流經其西方。

愆(qian,陰平)期,過期。愆,過。

將(qiang,陰平),願、請。

秋以為期:以秋為期。期,謂約定的婚期。

乘:登上。垝(gui,上聲)垣,已壞的牆。

復關:為此男子所居之地。一說,關,車廂。復關,指返回的車子。

漣漣:淚流貌。

載:猶言則。

爾:你。卜:用龜甲卜卦。筮:用蓍草占卦。

體:卦體、卦象。咎言,猶凶辭。猶言卜筮結果,幸無凶辭。

車:指迎婦的車。

賄:財物。指陪嫁。

沃若:沃然,肥澤貌。這句以桑葉肥澤,喻女子正在年輕美貌之時。一說,喻男子情意濃厚的時候。

于嗟兩句:于嗟,即吁嗟,嘆詞。鳩,鳥名。《毛傳》:「鳩,鶻鳩也。食桑葚過,則醉而傷其性。」此以鳩鳥卜可貪食桑葚,喻女子不可為愛情所迷。

耽:樂,歡愛。

黃:謂葉黃。隕,墮,落下。這句以桑葉黃落喻女子顏色已衰。一說,喻男子情意已衰。

徂爾:嫁往你家。徂,往。

三歲:泛指多年,不是實數。食貧,猶言過著貧苦的日子。

湯湯(讀若shang,陰平):水盛貌。

漸:漬,浸溼。幃裳:女子車上的布幔。

爽:過失,差錯。

貳:即「忒」的假借字。忒,差失,過錯。行,行為。這句連上句說,女子並無過失,是男子自己的行為有差忒。

罔極:猶今言沒準兒,反覆無常。罔,無。極,中。

二三其德:言其行為再三反覆。

靡室勞矣:言不以操持家務為勞苦。靡:無,不。室,指室家之事,猶今所謂家務。

夙興夜寐,起早睡晚。夙,早。興,起,指起身。

靡有朝矣:言不止一日,日日如此。

言:句首語詞。遂,猶久。這兩句說,我在你家既已久了,你就對我粗暴,虐待我了。

咥(xi,去聲)然:大笑貌。

靜言思之,靜而思之。言:句中語詞。

躬:身。悼,傷。此句猶言獨自悲傷。

隰(xi,陽平):低溼之地。泮,同「畔」,邊沿。這句連上句說,淇尚有岸,隰尚有泮,而其夫卻行為放蕩,沒有拘束。

總角:結髮,謂男女未成年時。宴:安樂,歡樂。此女子當在未成年時即與男子相識。

晏晏:和柔貌。

旦旦:即怛怛,誠懇貌。旦為「怛」的假借字。

不思其反:不要設想這些誓言會被違反。此為當時男子表示自己始終不渝之詞。

反,指違反誓言的事。是,則。已,止,指愛情終止,婚姻生活結束。這兩句大意說,我是沒有想悼你會違反誓言,但我們的愛情卻就這樣地完了呀!

賞析:《氓》是一首棄婦的詩,描寫了棄婦與負心男子從訂婚、迎取,又到遭受虐待、遺棄的經過,表達了棄婦對遭受虐待與遺棄的痛苦與悲哀, 同時也表達了她對「二三其德「的男子憤怒,儘管她也懷著對往事的無可奈何,但她對愛情與婚姻的忠貞又表現了堅決的**和」不思其反「的決心。詩的敘述似乎沿著事情的發展經過在安排,但寫得跌宕起伏,曲折多變。有初戀的期待,有迎取的歡樂,有遭虐待的痛苦,有被遺棄的悲哀,更有不堪加回首的嘆息。

其中又暗用對比,前後的變化,男女認公的性格。這種事態的變化,情感的變化,就是在詩中用語也表達了現來。清人馬瑞辰在《毛詩傳箋通釋》中寫道:

「氓為盲昧無知之稱。《詩》當與男子不相識之初則稱氓;約與婚姻則稱子,子者男子美稱也,嫁則稱士,士則夫也。」而且選作意象的事物,既比喻得貼切、生動,也在暗示著情感事態怕脈絡。

初婚之時桑「其葉沃若」,遭遇遺棄之時,則「其黃而隕」。曲折其妙,情盡委曲,讀來自有神韻

3樓:雪淚青茵

「比」的手法

到這裡來看

特此反對樓上的看法,比和興不是一樣的

4樓:匿名使用者

是比喻也是起興 , 也稱比興

5樓:

是比喻,而不是象徵

這是我們老師講d

看過《白楊禮讚》沒

裡面的白楊有很多個意義,北方抗日的軍民什麼的這種叫象徵,就是可以一對多

而比喻呢,就限定為一對一

文學包括哪些方面?

6樓:狗子小童鞋

包括戲劇、詩歌、**、散文等。

1、中國文學獎

老舍文學獎、茅盾文學獎、魯迅文學獎、曹禺戲劇文學獎並稱當代中國四大文學獎。

2、文學巨匠

古希臘詩人荷馬; 義大利詩人但丁; 德國詩人、劇作家、思想家歌德; 英國積極浪漫主意詩人拜倫; 英國文藝復興時期戲劇家、詩人莎士比亞; 法國著名作家雨果; 印度作家、詩人和社會活動家泰戈爾; **文學巨匠列夫.托爾斯泰; 蘇聯無產階級文學的奠基人高爾基; 中國現代偉大的文學家、思想家魯迅。

7樓:角落裡的楊梅

文學是語言文字的藝術(文學是由語言文字組構而成的,開拓無言之境),往往是文化的重要表現形式,以不同的形式(稱作體裁)表現內心和再現一定時期,一定地域的社會生活.   由於出版和教育的進步以及社會的全面發展,已經失去其壟斷地位成為大眾文化的一支。產生了所謂的嚴肅文學和通俗文學或大眾文學之分。

文學類別  :1、按載體分為:口頭文學、書面文學、網路文學三大類。

2、按作者所在的時代分為:古代文學,近代文學,現代文學和當代文學。他們的範圍都是隨著讀者而不斷遷移的。

3、按產生地域分為:歐美文學,中國文學,日本文學,拉美文學等。

4、按讀者分為:   a、按受眾身份/年齡有兒童文學,**文學等;   b、按讀者群體及內容分為嚴肅文學和通俗文學或大眾文學、民間文學、少數民族文學、宗教文學等。

5、按內容分為:史傳文學、紀實文學、奇幻文學、報道文學等。

6、按表達體裁分為:**、散文、詩歌、報告文學、劇本、民間傳說、寓言、筆記**、野史、童話、對聯和笑話等;其他如史傳、哲理、賦、駢文、小品文、文學批評、有文字劇情架構的電腦遊戲(含遊戲主機)等

7、按創作理念分為:浪漫主義文學、現實主義文學等   以上類別僅僅是一種概括,作為分類的示例,並非全面分類。

《詩經衛風氓》全文給一下,《詩經國風衛風氓》原文

氓之bai蚩蚩1,抱布貿du絲2。匪來貿絲,zhi來即我謀3。送子涉dao淇4,至於頓丘5。匪我愆期版 權6,子無良媒。將子無怒7,秋以為期。乘彼垝垣8,以望復關9。不見覆關,泣涕漣漣10。既見覆關,載笑載言11。爾卜爾筮12,體無咎言13。以爾車來,以我賄遷14。桑之未落,其葉沃若15。于嗟鳩兮1...

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詩經中氓 打油詩 無知農家小夥子,懷抱布匹來換絲。其實不是真換絲,找此藉口版談婚事權。送你渡過淇水西,到了頓丘情依依。不是我要誤佳期,你無媒人失禮儀。希望你不要生氣,我們以秋天為期。登上那堵破土牆,面朝復關凝神望。復關遙遠不得見,心裡憂傷淚千行。情郎忽從復關來,又說又笑喜洋洋。你去卜卦問吉祥,卦象吉...