1樓：介延
那這個避免極端化和產生邊界，這是非常重要的呀
2樓：我本不同
心理工作者如何避免產生偏見 摘要 偏見的相關解釋 偏見產生的原因 心理工作者的分類 心理工作者產生偏見的原因 心理工作者產生偏見的表現 心理工作者如何避免產生偏見 摘要 所謂偏見是指根據一定表象或虛假的資訊相互做出判斷，從而出現判斷失誤或判斷本身與判斷物件的真實情況不相符合現象。特別是在多元文化碰撞的社會背景下，偏見產生的機率也相應增加。對於心理工作者而言，偏見產生了巨大影響。
心理工作者是一種特殊的職業，它對工作物件產生的作用往往是從心理層面出發的一些重大變化，如果在工作中伴隨著偏見的話，對其工作物件產生的負面影響是極為明顯的。所以在從事心理衛生工作的過程中，避免偏見是很重要的。 偏見的相關解釋 有很多理論用來解釋偏見的形成。
如：最常見的社會學習理論，它認為偏見的習得途徑與其他態度和價值觀的習得相同。人們從他們的家庭、夥伴、大眾**以及他們身處的社會中學會了偏見。
動機理論用來解釋偏見是如何滿足個體需要的，如有一種動機理論認為，偏見起源於群體間的競爭，是“群體資源或權力必然的結果”，另一種則認為偏見是一種人格障礙。認知理論則認為，基於社會知覺的特點，即使沒有經歷引發偏見的社會化過程，沒有群體間資源競爭或人格障礙的情況下，看似無害的認知偏差會導致偏見的產生。 偏見產生的原因（一） 偏見是由於對他人或其他群體缺乏事實根據的、偏執於某一極端的、不符合事實的認識而產生的結果。
偏見的特徵是以有限的或不正確的資訊**為基礎，因而對一些人的看法往往是捕風捉影的，道聽途說的，人云亦云的。有偏見的人，看人處事容易走極端，往往“抓住一點，不及其餘”，如果說某個人好，就是什麼都好，如果說某人不好，就是一無是處。有些老年人由於思想能力逐漸衰退，與他人的交往也日趨減少，思想轉為閉塞，因此容易形成對他人的偏見。
導致偏見的原因有很多：一些偏見是我們在兒時習得的；一些是在我們感到威脅時所作出的反應
3樓：828如履薄冰
保持冷靜，前因後果思考清楚，不要情緒化就可以
4樓：憶往ew昔日
解鎖的話如何避免極端化或產生偏見的話只要你很少的發言就行了這個發言非常重要其實很少去發言吧
5樓：心安是福
懷有各種各樣愚蠢的見識乃是人類的通病。要想避免這種通病，並不需要超人的天才。下面提供的幾項簡單原則，雖然不能保證你不犯任何錯誤，卻可以保證你避免一些可笑的錯誤。
如果一個問題但憑觀察就可以解決的話，就請您親自觀察一番。亞里士多德誤以為婦女牙齒的數目比男人少。這種錯誤，他本來是可以避免的，而且辦法很簡單。
他只消請他的夫人把嘴張開親自數一數就行了。但他卻沒有這樣做，原因是他自以為是。自以為知道而實際上自己並不知道；這是我們人人都容易犯的一種致命錯誤。
我自己就以為刺蝟好吃油蟲，理由無非是我聽人這麼講過；但是如果我真的要動手動腳寫一部介紹刺蝟習性的著作，我就不應該妄下斷語，除非我親自看見一隻刺蝟享用這種並不可口的美餐。然而亞里士多德卻不夠謹慎。古代和中古時代的著作家談起麒麟和火蛇來頭頭是道；但是他們當中的誰也沒有覺得，既然如此自己從未見過任何麒麟和火蛇，那就必須避免武斷。
許多事情不那麼容易用經驗加以檢驗。如果你像大多數人一樣在許多這類事情上有頗為激烈的主張，也有一些辦法可以幫你認識自己的偏見。如果你一聽到一種與你相左的意見就發怒，這就表明，你已經下意識地感覺到你那種看法沒有充分理由。
如果某個人硬要說2加2等於5，或者說冰島位於赤道，你就只會感到憐憫而不是憤怒，除非你自己對數學和地理也是這樣無知，因而他的看法竟然動搖了你的相反的見解。最激烈的爭論是關於雙方都提不出充分證據的那些問題的爭論。**見於神學領域而不見於數學領域，因為數學問題是知識問題，而神學問題則僅是見解問題。
所以，不論什麼時候，只要發現自己對不同的意見發**來，你就要小心，因為一經檢查，你大概就會發現，你的信念並沒有充分證據。
擺脫某些武斷看法的一種好辦法就是設法瞭解一下與你所在的社會圈子不同的人們所持有的種種看法。我覺得這對削弱狹隘偏見的強烈程度很有好處。如果你無法外出旅行，也要設法和一些持不同見解的人們有些交往，或者閱讀一種和你政見不同的報紙。
如果這些人和這種報紙在你看來是瘋狂的、乖張的、甚至是可惡的，那麼你不應該忘記在人家看來你也是這樣。雙方的這種看法可能都是對的，但不可能都是錯的。這樣想一下，應該能夠慎重一些。
有些人富於心理想象力。對於這些人來說，一個好辦法便是設想一下自己在與一位懷有不同偏見的人進行辯論。這同實地跟論敵進行辯論比起來有一個（也只有一個）有利條件，那就是這種方法不受時間和空間的限制。
聖雄甘地就對鐵路、輪船和機器深表遺憾，在他看來整個產業革命都要不得。也許你永遠沒有機會真的遇見一位抱有這種見解的人，因為在西方國家裡大多數人都把現代技術的種種好處視為當然。但是如果你確實想同意這種流行的看法乃是正確的，那麼一個好辦法就是設想一下甘地為了反駁現代技術的種種好處而可能提出的論據，從而檢驗一下你自己想到的論據。
我自己有時就因為進行這種想象性的對話而真的改變了原來的看法；即令沒有改變原來的看法，也常常因為認識到假想的論敵有可能蠻有道理而變得不那麼自以為是。
對於那些容易助長你狂妄自大的意見尤宜提防，不論男女都堅信男性或女性特別優越。雙方都有不可勝數的證據。如果你自己是男性，你可以指出大多數詩人和科學家都是男子；而如果你是女性，你可以用大多數罪犯也都是男子來反脣機譏。
這個問題本來就根本無法解決，但是，自尊心卻使大多數人都看不到這一點，不管我們屬於世界上哪個國家，我們大家總是認為我們自己的民族比所有其他民族都優越。既然每個民族都有自己特有的長處和短處，我們就把自己的價值標準加以調整，以便證明自己民族的長處乃是真正重要的長處，而其缺點相對來說則微不足道。在這個問題上，一位明白事理的人也一定會承認，它沒有明顯正確的答案。
由於我們無法和人類之外的智者辯論清楚，所以要處理這個人之作為人的自高自大的問題就更加困難了。就我所知，處理這個普遍存在的人類自高自大問題的唯一方法就是，要經常提醒自己，在茫茫宇宙中一個小小角落的一顆小小星球的生命史上，人類僅僅是一個短短的插曲，而且說不定宇宙中其他地方還有一些生物，他們優越於我們的程度不亞於我們優越於水母的程度。
6樓：學習者
如何避免產生極端化和偏見。那要避免這種情況的話，你只有保持中道，也就是中庸之道，不要對一件事情過早的下結論，我應該多聽取別人的意見，這樣才能避免。
7樓：李子
任何事情都有兩面性 當碰到一些自己沒法解決的事情的時候 可千萬不要鑽牛角尖 這時候如果碰到的是負面情緒 你就要想想這件事情好的一個方面才能夠使得自己 不轉進死衚衕裡面出不來 所以要想避免產生偏見 就要把事情從兩面去看 既看到好的 也要看到不好的
社會心理學衝突的幾個因素
8樓：擱淺忘憂
1、內在的需要。需要是動機的內驅，當內在有歸屬和愛的需要時，就成為親和動機的形成基礎。反之，則很難有這一動機的激發；
2、外在的適宜層次喚起。當外界的刺激達到一定的喚起量時，就容易產生親和動機。但是各人的感覺閾限不同， 這一因素因人而異；
3、情緒狀態。通常在焦慮狀態中親和動機層次比較低，在遇到突發的應激情緒（尤其是恐懼）時親和動機會比較高；
4、之前的經驗。如果是有過明顯的親和經驗，形成了相應的依戀條件反射時，比較容易產生親和動機。相反，如果是小時候一直處於疏離狀態中的孩子，難以表現出親和的動機。
擴充套件資料：
2023年，哈佛大學心理學教授麥克裡蘭在研究中發現，人類的絕大多數社會行為可以由三種社會性動機進行解釋，即成就動機、親和動機和影響力動機。在不同社會動機的驅動下，人們會自然而然地採取可使自己內心得到最大滿足感的行動。
親和動機較強的人通常向往與他人建立和維持一種溫暖和親密的關係。他們對自己是否被他人喜歡和接受尤其敏感，特別在意周圍人們的內心感受。為了避免衝突，改善關係，他們經常妥協。
他們不喜歡強加於人，不願意分離和獨處。毋庸置疑，親和動機對團隊的維繫、加強組織的凝聚力有著重要的作用。
但具有過高水平親和動機的ceo，往往因為害怕失去良好的人際關係而回避衝突與競爭，容易過分強調自身與他人的關係，從而在決策時把“維持或改善關係”而不是把ceo不可推脫的“改善績效”作為行為目標。
為此影響正常的工作程式，從而常常會讓下屬感覺上級缺乏原則性、公平性和決斷力，往往為了滿足ceo內心的“小和諧”而失去了組織的“大和諧”。親和動機過強的領導者，通常在分配挑戰性的任務、監督下屬、處理績效不佳的員工、兼併收購、推動組織變革等方面表現不佳。
9樓：仙女可愛到炸
社會心理學的研究已經發現了一些導致衝突的因素，令人吃驚的是，這些因素在社會衝突的各個層面普遍存在，不管是國與國之間，還是團體之間或個人之間。
一些對人類未來威脅最大的問題，如核**、全球性氣候變暖、人口過度增長、自然資源枯竭等，其根源都是不同的團體追逐他們各自的私利所致。但是具有諷刺意味的是，這些行為最終都損害了集體的利益。
很多人都會這樣想:“我自已排放出的溫室氣體是微不足道的，而購買溫室氣體排放控制系統要花一大筆錢， 這不划算。”其他人也有類似的想法，結果就是我們要面對氣候變暖、海平面上升以及更加極端的天氣。
在某些社會中的人會有這樣的觀點：生育更多的孩子能夠減輕家庭的勞作負擔。而且能在父母年老後提供保障。但當大多數家庭一代又一代地都選擇多生養之後，結果是人口過剩給整個社會帶來危害。
因此我們可以看到對個體有利的決策對整體而言可能是不利的，於是一個兩難問題也就產生了:我們如何能讓人們追求個人利益的權利和集體利益協調一致?
在社會學問題上，我們無法開展大樣本的現場實驗研究，但是我們可以通過相似性來推導我們的理論，因此在實驗室中少量測試者進行的遊戲可以加深我們對戰爭、和平以及社會公正的理解。
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