1樓：欣然領悟
佛即是心，何謂心。自性也。
無心不是沒有了意識，而是沒有了障礙和慾望、自性是沒有牽掛和障礙的。可以說無心才是佛心。因為無心就沒有了 貪嗔痴沒有了 執著和一切障礙。
如果心中想著佛，放不下。不但不是成佛之路，反而是成佛的障礙。佛法尚應舍，何況非法。
修行佛法，不是執著是看破和放下。
看破需要智慧，而放下需要勇氣。
緣由心生，隨遇而安。心無掛礙，一切隨緣。
2樓：遺忘的歷史
即佛是心，無心是道，佛說一切眾生皆有佛性，這個佛性就是指我們內心而言，佛是智慧光明的化身具有無量光無量智慧，唯有我們自身的心是我們這個娑婆世界的主宰，既然說即佛是心就是說明心心即佛佛心心，心有慈悲清淨你就是佛心中有汙穢你就是魔，心法不二如是說，無心即是道這個道是內心的道正如道德經中說：道可道非常道，名可名非常名，又金剛經雲：一切有為法如夢幻泡影，如雷亦如電，應作如是觀，恰恰指出道的本性是不可說，唯有自身的道才是真正的道所以說無心是道。
3樓：
兩個「心」不是同一個「心」。無心是道的心是妄心；即佛是心的心是真心，也就是道。
南無阿彌陀佛
什麼叫即心是佛無心是道 道是什麼
4樓：匿名使用者
即心是佛.
心佛眾生三無差別,倓虛法師開示說,心是性之量,佛是性之體,生是量之具.則量是體具之量,體是量具之體..........,
又說無心是道,無心是無意識分別心,是道,道是法身,是理法聚,又叫理體,是真理所聚.
5樓：匿名使用者
人的覺悟能力，就潛藏在人的本性裡，本性就體現在人的起心動念裡，所以有「即心是佛」。
人要找到本源的佛性，需要放下「貪」「嗔」「痴」，放下「眼」「耳」「鼻」「舌」「身」「意」，進入「無我執」「無法執」「無分別」境界，即稱「無心」。
6樓：地藏沒落藝術家
馬祖道：即心即佛，非心非佛，無心是道_
先看兩個經典所言：
《華嚴經》有言「心、佛、眾生，三無差別」
《祖堂集》卷二十《瑞雲寺》上有文如下：
此相者，迷頭認影相。何以故?若有人不了自己佛及淨土，情知他方佛淨土，一心專求往生淨土。
見佛聞法，故勤修善行。唸佛名號，及淨土名相。故表此相也。
志公笑雲「不解即心即佛，真似騎驢覓驢」者， 即此相也。
然後，不可說，不可說
末學慚愧，善巧方便，簡單說說：
「眾生皆有佛性，佛性本來圓滿，不必向外求佛。」
7樓：匿名使用者
既心是佛是你有心本來就是佛。因為有了意思執著而產生了我的執著故有意思非真道也。道本自然，無執著，無分別，亦無我。
我心即佛心,佛心本無心
8樓：匿名使用者
佛本無心 ，心空如鏡 ，,以眾生為心 。
我心即佛心 佛如何待眾生，我也如是待眾生！
能讓眾生歡喜者，即讓佛菩薩歡喜！
9樓：世界首席靚貓
佛你妹，中國人中國魂
10樓：燕歸吧
你能做到我心即佛心的境界嗎
佛即心兮心即佛，心佛本來皆妄物，若知無佛亦無心是什麼歌
11樓：匿名使用者
這是《即心是佛頌》，是宋代詩人張伯端的作品之一。
《即心是佛頌》原文：
佛即心兮心即佛，心佛從來皆妄物。若知無佛復無心，始是真如法身佛。法身佛，沒模樣，一顆圓光含永珍。
無體之體即真體，無相之相即實相。非色非空非不空，不動不靜不來往。無異無同無有無，難取難捨難聽望。
內外圓通到處通，一佛國在一沙中。一粒沙含大千界，一個身心萬個同。知之須會無心法，不染不滯為淨業。
善惡千端無所為，便是南無及迦葉。
12樓：天華靜觀
張伯端（紫陽真人）的《即心是佛頌》：
佛即心兮心即佛，心佛從來皆妄物。
若知無佛復無心，始是真如法身佛。
法身佛，沒模樣，一顆圓光含永珍。
無體之體即真體，無相之相即實相。
非色非空非不空，不動不靜不來往。
無異無同無有無，難取難捨難聽望。
內外圓通到處通，一佛國在一沙中。
一粒沙含大千界，一個身心萬個同。
知之須會無心法，不染不滯為淨業。
善惡千端無所為，便是南無及迦葉。
13樓：付交通費
心經！希望可以幫到你！
觀清法師：即心即佛的意思是心佛無別嗎
14樓：匿名使用者
六祖慧能大師雲：心是地、性是王，性在心地上。心地清淨，則可見性。這個性即是佛性。所以說即心即佛。
是心是佛，是心作佛什麼意思，請大德指點
經雲 是心作佛,是心是佛,正此之謂也。一大段,雖信為修淨之肯綮,而反覆玩索,其理莫易貫通,今謹臚列疑難,仰乞詳賜剖釋,藉茲增植淨因,誠為大幸。心外無佛,佛外無心,全心即佛,全佛即心,如何謂之心,如何謂之佛,向只依稀解說,以現前起念為心,不識當否。現前唸佛之心,即是心。現前所念之佛,即是自心所作之佛。...
佛教 什麼叫無分別心，什麼是無分別心
以佛知見，佛眼，如來智慧眼，看眾生，觀世界，觀生滅，是證得實相的受用。你看看金剛經這句 凡有所相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。如來是佛的十大稱號之一。敬請常念南無阿彌陀佛 無分別心，簡單說就是平等的心。詳解如下 無分別心 離情念分別的心識，有二種 一 無漏的無分別心 又叫 無分別智，即 正體會...
佛學常識 什麼是慈悲心，什麼是慈悲心啊，學佛的進來下
愛自己的家人是慈悲心嗎？大慈，是與一切眾生樂 大悲，是拔一切眾生苦。故而，慈悲是特指對眾生而言的。只有菩薩，才有慈悲。不是出離這個世界，而是深入這個世界，和一切有情站在一起。正因為一切有情都有他的執著心，伴隨著執著心，煩惱才源源不斷地像大海中的波浪將眾生裹挾。眾生為了從陷溺在有情執的煩惱海中拔出，唯...