1樓：匿名使用者
釋迦牟尼不是佛轉世，是成就佛果。
是釋迦牟尼佛說在他之後，彌勒佛之前不能說佛菩薩轉世的。
極樂世界是修行取得那樣的成就後才達到淨土的境界，並不是為了貪慾才到極樂的。
2樓：觀觀觀坐坐坐
世間需要有聖人的存在。 天時-地利-人和-在最恰當的時候佛菩薩會現身的。總也不出現的話世人會更疑惑的。無論到了**都是在修行--而修行的最好地方就是紅塵中。
3樓：財碩水晶
3樓說的很正確，
佛經都是佛祖涅槃後由他的**，阿難寫的。
還有佛祖說了，如果誰見到佛，或者已經修成佛了，是不能說；「我見到佛了，我修成佛了」。
如果他說出來，就必須離去（死去）。
這樣是為了防止有人冒充佛教或以佛的名義招搖撞騙，敗壞佛教名聲。
4樓：匿名使用者
釋迦摩尼沒有透漏自己身份
5樓：匿名使用者
別人明明就是佛嘛，根本不是什麼轉世，他就是佛，他什麼時候透露自己是佛轉世了？
去極樂世界是學習的嘛，因為成佛，就要向著成佛的目標邁進嘛。這個不是我執慾望，是為了度化更多的眾生。
6樓：春曉兩岸
那麼請問假如外星人來到落後的地球有什麼意義？
7樓：潮汐的戀
首先要搞清楚一個問題，釋迦牟尼佛出現在我們這個世間，並不是轉世，而是經歷了累劫的修行後，在我們這個世間示現成佛。從入胎到涅槃，都是佛陀所作的示現，以此來激勵世人珍惜來之不易的人身，抓緊時間成無上佛道，度無邊眾生。但是如果今天有人宣傳自己是某某佛某某菩薩再來，那必不可信。
第二個問題，西方極樂世界依正莊嚴，一是阿彌陀佛因地所發大願所成，二是激勵我們受苦眾生早生厭離娑婆欣求極樂之心，所謂山河大地，明暗色空，何一非闡揚淨土之文字也。而對於往生西方的人來說，已經明心見性，徹悟宇宙人生的真相，早已沒有了所謂苦與樂的分別對待，沒有分別，沒有執著，又**來的貪慾之心呢。
8樓：匿名使用者
師兄問得很好，求生極樂也屬於貪心，但此貪心，可以導向解脫，性本善；而其它的貪心只能障礙解脫，性本惡；就如同喜歡自已老婆導向幸福，喜歡別人老婆導向痛苦一樣。因為我們是凡夫人，無法達到無貪無求的境界，所以，需要到極樂世界去，再由阿彌陀佛在那裡引導我們修行，達到無貪無求的境界，從而修成佛菩薩！這是本人的理解，如果謬誤，在 上師三寶前懺悔！
9樓：一陣風沉睡中
修行悟證成佛自己就知道
10樓：華東歐陽魔
人死之後沒有轉世。佛本無生，豈曰輪迴。建議你讀一讀菠蘿蜜多心經。真正懂佛教的人知道人是沒有轉世的。
釋迦牟尼如何轉世
11樓：生生不熄
釋迦牟尼來佛以前就是佛了(成的別業佛
自) 但不能利益眾生bai 就繼續不示
du顯成佛 示現成佛以後(成的zhi共業dao佛) 應化 到世間 就象演戲一樣 成佛 號釋迦牟尼佛 在別世界也這樣 大概這麼理解吧! (有些未來佛是共業佛,雖然他本身在過去世已成佛(別業佛),但廣度眾生的因緣未具足,所以中間又一直下來結眾生緣,等到所有的因緣具足時才又再表演一次成佛的戲碼來廣度眾生。 )
12樓：海印放光
1.如果只談前一抄世，釋迦牟bai尼佛是兜率天的一
生補處菩du薩，與公元前624年從天上下zhi
13樓：匿名使用者
釋迦牟尼佛不轉世的，早已升往西天極樂世界。
14樓：天津柏瑞恆
釋迦牟尼是應身佛，不需要轉世。
15樓：叢曄勢妍和
釋迦穆尼是佛
根本不存在轉世的問題
因為佛都是永恆的
擁有不可思議的神通力
可以同時化現百千萬億化身身
釋迦穆尼佛在我們這個世界已經化現過8000次了只有因緣成熟佛就會隨緣示現在世間度化眾生
佛菩薩說的話不會騙人的吧，淨空法師講 佛菩薩附體是真的嗎
不能這麼說應該叫坐體 這個必然是有發大願有特殊任務的人 才能這樣 一般也是回幫助修行答人成就來的 很複雜 但 一般是這樣 也不會公開宣傳 更不會用這個說事的 是不被允許說的 其他一般的都是地仙 鬼仙附體 而不是真的佛菩薩 見過黃大仙附體，仙家。菩薩顯靈真上人身說話嗎 淨空法師 佛菩薩附身，這個事情很...
佛說阿彌陀經是佛在第幾時說的，關於佛說阿彌陀經，幾點疑問
一時 即是 一切時 金剛經 之 無壽者相 過去 現在 未來一如的時間，無分別之義。一時佛在舍衛國，一直在那裡，在 不是 住 深了。是真的嗎？真的。唐朝智者大師給我們做了一次證明，他誦 法華經 藥王品 入定了，人到靈鷲山去了，看到釋迦牟尼佛在講 法華經 他還聽了一座，回來出定了，告訴大家世尊法華一會現...
奉請了虛空藏菩薩本命佛,剛看到說不能把佛戴身上,那該怎麼
凡事看出處，聖者說可信，凡說不可信，沒道理的都是迷信。宇宙真理一看就懂 不懂的就是說這句的人層次不夠高。所以也不用多想這個，不如多看佛說原文為好。一切恭敬就好！剛看到發貼子的朋友說不能把佛吊墜戴掛在身上我請回來的本命佛要怎麼辦?你朋友說的是對的，什麼本命佛的如果有 那就是在你的命裡面了 你本來永遠你...