1樓：國學復興
這個世界上根本沒有原子！你見過原子嗎？
時間是不可能慢的；
空間也是不可能變短的；空間是不可能彎曲的。
這些自然科學的前沿成果如果沒有科學家告訴你，你都不知道。
因果輪迴也是這樣的，佛學是精神科學最前沿。如果你真有興趣，你可以調查一下。因果輪迴說已經幾千年了，是可以經得起時間和實踐檢驗的。
本煥長老圓寂，留下許多的舍利子，這個你可以去看一下。通過禪定的訓練，得宿命通，很多大德高尚看輪迴，洞若觀火。只是我們沒有這樣的神通罷了。
由於我們受到的教育，先入為主。所以現在許多人都不相信，在斯里蘭卡，大家都相信因果輪迴。這是教育的原因。
2樓：匿名使用者
佛教相信輪迴是確實的嗎
聖嚴法師著述
這個問題的答案是肯定的。佛教相信，除了已經解脫生死（如小乘的阿羅漢）或已經自主生死（如大乘的聖位菩薩）的聖者之外，一切的眾生，都不能不受輪迴的限制。
所謂輪迴，實際上是上下浮沉的生死流轉，並不真的像輪子一般地迴環。輪迴的範圍共有六大流類，佛教稱為六道，那就是由上而下的：天道、人道、修羅（神）道、傍生道、鬼道、地獄道，這都是由於五戒十善及十惡五逆（十善的反面是十惡，殺父、殺母、殺羅漢、破壞僧團的和合、出佛陀的身血，稱為五逆）而有的類別，五戒十善分為上中下三品，感生天、人、修羅的三道，十惡五逆分為下中上三品，感生傍生、鬼、地獄的三道。
作善業，生於上三道，作惡業，生於下三道。在每一類別中的福報享盡或罪報受完，便是一期生死的終結，便又是另一期生死的開始，就這樣在六道之中，生來死去，死去生來，便稱為輪迴生死。
不過佛教特別相信，眾生的生死範圍雖有六道，眾生的善惡業因的造作，則以人道為主，所以，唯有人道是造業併兼受報的雙重道，其餘各道，都只是受報的單重道，天道神道只有享受福報，無暇另造新業，下三道只有感受苦報，沒有分別善惡的能力，唯有人道，既能受苦受樂，也能分別何善何惡。佛教主張業力的造作薰習，在於心識的感受，如若無暇分辨或無能分辨，縱然造業，也不能成為業力的主因。所以，佛教特別重視人生善惡的行為責任。
正因為造作業力的主因是在人間，所以上升下墮之後的眾生，都還有下墮上升的機會，不是一次上升永遠上升，一次下墮永遠下墮。
人間眾生的造作業因，是有善有惡的，是有輕有重的，人在一生之中，造有種種的業，或善或惡，或少或多，或輕或重。因此受報的機會，也有先後的差別了。所以，人在一期生命的結束之後，朝向輪迴的目標，有著三種可能的引力，第一是隨重：
一生之中，善業比惡業的分量重，便先生善道，善道的天業比人業重，便先生天道；如果惡業比善業重，便先生於惡道，惡道的地獄業比傍生業重，便先生於地獄道，受完重業的果報，依次再受輕業的果報。第二是隨習：人在一生之中未作大善也未作大惡，但在生平有一種特殊強烈的習氣，命終之後，便隨著習氣的偏向而去投生他的處所，所以，修善學佛，主要是靠日常的努力。
第三是隨念：這是在臨命終時的心念決定，臨終之時，如果心念惡劣，比如恐怖、焦慮、貪戀、鎮惱等等，那就很難不墮惡道的了，所以佛教主張人在臨死或新死之時，家屬不可哭，應該代他佈施修福，並且使他知道，同時宣說他一生所作的善業功德，使他心得安慰，使他看破放下，並且大家朗誦佛號，使他一心向往佛的功德及佛的淨土；若無重大的惡業，這種臨死的心念傾向，便可使亡者不致下墮，乃至可因亡者的心力感應了諸佛菩薩的願力，往生佛國的淨土——這是佛教主張臨終助唸佛號的主要原因。
3樓：西安智天
當然是真實的，你去看看古今中外，多少這樣的案例！
現代科學只是剛剛可是研究而已......
4樓：fz心道沙門
當然可信，有因果就有輪迴。你說呢，這個世界有因果嗎？
三千大千世界，一切都是因果。你看種瓜得瓜、種豆得豆、結婚就生人，不會生牛啊、行雲就下雨、打戰就要死人、讀書（因）就能識字（果）……；我說的這一大串，前世因後市果。你看宇宙間沒有哪一樣能夠逃脫因果。
比爾蓋茨只有高中學歷，為何成為世界首富？難道他特別聰明？世界上像他那麼聰明的人有多少，為什麼不能當首富？
馬列主義也講因果，只不過他們講的因果狹義一些，而佛教講的因果更廣大。
5樓：我本阿吉
三寶**，不打妄語~
6樓：
別信,根本沒有輪迴,實屬騸人的鬼話,迷信
人如果真的有輪迴，那麼科學怎麼證明輪迴後的人是否有前世以前的記憶？
7樓：匿名使用者
確實有輪迴！世上的宗教都共識它的存在外，現在的西方科學家也用各種方法證明了！不信就一定沒有嗎？
就像我們沒有去過非洲不相信那裡的人沒飽飯吃，但那裡的世界確實是客觀存在的，不是我們主觀能改變的。科學不是萬能的，它也是在不斷髮展和進步中！什麼是“迷信”！
就是胡塗的胡亂的不問究竟地輕信一件事物！或是迷信自己有限的知識，有限的見識！對於輪迴的問題，有些朋友根本都沒去了解，分析，甚至看都沒看聽都沒聽就憑主見說這是迷信！
其實這種態度也是一種迷信，就是太執著地相信自已有限的認識了，不肯接受任何新知識。就如十九世紀的科學是以牛頓的機械唯物論為基礎的，到二十世紀就發展到以量子概念為基礎的微觀領域了，代替了經典的牛頓力學。科學是不斷在發展的，不斷的推翻前面的研究的！
十八世紀人們想像不到有汽車，飛機，十九世經的想像不到有衛星和網路！認識也是不斷不停地發展的，所以我們是不宜固步自封的，要有了解宇宙的心胸和眼光。現在西方科學界也開始流行研究這種所謂的“不同空間維次的生命”的事情，有用儀器的，有用催眠的，有找案例的，產生了很多很多的研究成果，用全新的科學的精神**這個古老的問題。
希望大家能靜下心來了解一下，做個明理人，理得心安！輪迴轉世是一定的，但我們沒得選擇！作善的多自然往上升，受樂；作惡的多自然往下墮，受苦。
我們平生的所作所為決定了我們輪迴要去的地方。身體是會死亡的，靈魂是不滅的!再輪迴做人，也幾乎不可能記住前生的事，但也有例外的事，西方科學家就找到了很多的案例！
其實人的記憶力是很差的，遇個車禍或是什麼意外撞擊，都會把記憶丟失了。平時我們時間長一點的事，也不容易記得住，就如我們小時侯的事現在基本上都記不起了！祝願大家都幸福快樂，吉祥如意！
鍾茂森博士：《因果輪迴的科學證明 》 http://www.
認真看了，我們就明白輪迴是什麼了）推薦**： http:
8樓：匿名使用者
很容易證明，每個小孩都是從abc開始學習的，所以一般人都沒有前世的記憶，只有那些在探尋後達成了超越的人能看到。
9樓：匿名使用者
每個人都有自己輪迴的記憶。美國現今有名的精神病科醫生,著有「生命輪迴」、「前世今生」等書，用科學證明人有輪迴，即死後再投胎轉世。藉助為病人催眠而令病人找回藏在他們深層記憶中的前世記憶。
10樓：慧戒了凡
對於佛法來說，科學是落後的，所以用落後的證明先進的是沒辦法證明的。
當然你可以用心感應，用眼睛證實，如湖南懷化再生人事件，她親口說記的前世的事，都說對了，親人朋友村民都相信了，這也是證明。
親多學下佛吧，對你有好處的，謝謝，南無阿彌陀佛。
11樓：匿名使用者
很多人催眠中回憶了前生的事。。
佛教輪迴是真的嗎？
12樓：朋辰
佛教徒是教育人們多行善做善人，不然這社會光憑法律是控制不住人們做惡事的，有佛教的因果輪迴信仰讓人們在法律之外又多了一層精神畏懼。
13樓：塞安青
肯定是假的，很簡單，如果輪迴是真的，人口為什麼會增加？
14樓：匿名使用者
1、要看怎麼理解輪迴；
2、神話的理解怎麼可能找得出證據。
人的生命真的有輪迴嗎？
生死輪迴的科學證明
古人云 生死有命，富貴在天。生死是生理變化的過程，即使活到100或數千歲，仍不免一死。可事實上，在民間卻流傳著許多故事，描述著鬼神的出現，以及因果報應 輪迴轉世，卻也未必虛假，在諸家野史 筆記，甚至正史中，皆有許多此類記事。如今，更有科學家聲稱，生死輪迴是存在的。奇事異聞信不信由你 春秋時代，思想發...
求教佛學者,我們眾生的因果用比較科學的話來說是不是一系列連鎖迴圈反映
因果並不是一系列連鎖迴圈的這種機械解釋。佛教的因果規律指的是因 緣 果相互生成 影響和轉化的規律，也就是起因 變化的條件 緣 造成的結果，而後因此結果生成新的因 緣 果。在佛法中，強調的是因緣果三者構成的關係鏈，因和緣，是事物發展的必然規律，因果，指的是因緣果報一個整體的規律，在佛法中沒有什麼 註定...
算命準不準，有沒有科學證明，為什麼算命能算的很準？有科學依據麼？到底該不該相信？
聰明人，可問話不聰明。科學論證？算命準不準，不是由科學來證明的，是由事實來證明的。付費內容限時免費檢視 回答易經算命準嗎能信嗎 易經算命是準的，也是具有一定的可信度的。對於有真本事的人來說，有80 的準確率。人都是有命的，但是命只有到自己死的那一刻才能知道，所以對於命理應該的採取態度為 不可不信，不...