1樓：匿名使用者
宗 教 和 科 學 的 本 質 並 不 矛 盾， 把 宗 教 和 科 學 尖 銳 對 立 起 來 是 出 於 對 宗 教 本 質 的 誤 解。
在 極 高 的 境 界 中，宗 教 與 科 學 殊 途 同 歸。只 是 普 通 的 人 離 這 個 境 界 太 遠 了。
從 另 一 個 角 度 看，宗 教 與 科 學 的 統 一，亦 是 精 神 與 物 質 的 整 合。
同 樣，普 通 的 人 離 這 個 境 界 還 是 太 遠 了。
惟 有 具 備 大 智 慧 的 人 才 能 夠 發 現 連 通 科 學 與 宗 教 的 那 座 橋 樑。
愚 昧 的 人 要 麼 迷 信 宗 教 ；要 麼 迷 信 科 學 。愛因斯坦也是一個虔誠的信教者
2樓：耶勒米亞
宗教一詞，有不同定義。有有神宗教，有無神宗教（或哲學性宗教），很多人以為是一樣的。當然迷信、巫術不在其列。
有神宗教，是指宣告起源，過程與結局的，專講關於人的所有方面的——**教。
有無神宗教（哲學性宗教），裡面有一些道德教育，倫理問題，還是很多講卻又講不清，自相矛盾的靈界問題的，但大部分都是談哲學和思想的拓展，例如亞洲比較多的那種，還有以自然哲學為宗教的道教。
科學又分為真科學與偽科學。因為科學的精神是“求真”，也就是尋求真相，而偽科學很明顯是賣弄，相信大家知道當今偽科學大行其道。真科學不是將自己當做絕對真理，而是承認在尋求真理。
偽科學是宣揚“科學至上”和科學就“是”真理。
真的科學是謙卑的，只對已經確證的發表斷言（當然不包括出現錯誤），偽科學是傲慢的，是隨便亂說話的。
真科學的發現只會與真宗教的記錄一致，不是矛盾的。偽科學才隨便大放闕詞去詆譭真宗教。
宗教（不論有神宗教還是無神宗教）從表面看，對與人類文明都起一樣的作用，如同法律的作用一樣，就是遏制罪惡，照出罪惡（這裡所指的罪惡，是指行出來的），但無神宗教與法律本質上也一樣，就是不能真正改變罪惡。因為發生在人類中的罪惡，是從人裡面發出來的，是人性上的問題，而無神宗教和法律，只能些微的影響外面的東西。所以，法律存在不等於犯罪率會下降，因為人外面的罪行是由裡面的罪性發出來的。
舉一例，一般道德、法律和佛教說“不可殺人”，這是止於行為，目標在於行為（行出來的），而**說：“恨人的就是殺人的”，是止於動機，目標在於撲滅裡面看不見的惡，從根源上。又說：
從裡面發出來的才會汙穢人。當然還有很多，可以去參照馬太福音7-8章。
至於西方國家科學與信仰何以共存，那是因為科學是外在的，信仰是內在的，科學不能涉及到信仰層面，所以很誠懇的尊重。
宗教信仰與科學矛盾麼，宗教信仰和科學之間矛盾嗎
愛因斯坦 沒有宗教的科學是跛子，沒有科學的宗教是瞎子 愛因斯坦說，自然界最不可理解的事情是，自然是可以被理解的 他又說，沒有宗教的科學是跛子，沒有科學的宗教是瞎子 這位科學偉人的終身，是在科學和宗教兩大思想體系中度過的。不管如何，一種超然於智慧生命的自然力，是可以被普遍感到的。宗教把這種自然力的 回...
文學創造與科學 宗教的本質區別是什麼
文學創造多是搞花架子，只會增長情執愚痴。科學應該本著謙虛的心態，愛惜生命，保護環境的基礎上進行科研，不要妄下判斷，判斷錯了會害死人的。宗教是教育，宗教裡有宇宙頂級的智慧，百千萬劫難遭遇，所以要珍惜。科學與宗教的本質區別在於科學的實證性與宗教的信仰性，二者是難以簡單調和的。科學在我們的眼裡，就是不可辯...
為什麼有那麼多人說生物中心主義是偽科學？是不是這種觀點沒有其他科學家支援
生物中心主義 是人擇原理的擴充，而人擇原理本身存在爭議。是偽科學嗎？這個我不好下結論，因為我不是科學家，不敢像教授一樣去下一個結論，來教誨世人。但是這個觀點從民間各種奇聞怪事來看，我認為是有一定道理的。我覺得不是 bai啊，因為生物中心du主義的理論 zhi還是根據 dao現階段的科學技內術水平和研...