1樓：匿名使用者
回答人的補充 2009-08-10 14:33關於太監
古代的一些奴隸主和君王、貴族，為了使自己的妻妾們對他保持貞節，不准她們和一般男子接觸，但後宮又需要男子服役，所以就大量地使用閹人，即中國所稱的太監。英文中的“太監”一詞是由希臘語“守護床鋪的人”而來的，由此也可知太監的作用。
關於太監起源的時代，無法準確確定，但據傳是亞述的一位美麗賢妃所創，而東方則是在古代君主**制度形成時期就開始了，這個時期大致都是在公元前8世紀左右。被稱為歷史學之父的希羅多德曾說過，在公元前6世紀時，波斯已有此風俗習慣，波斯人認為太監比一般人更值得信賴，同時對太監的忠誠大加讚揚。由於太監的廣泛使用，需求量很大，古希臘人就誘騙或強迫一些長得清秀的男少年，將他們閹割後加以販賣。
根據希羅多德的說法、希臘人在小亞細亞的古都亞非沙斯，也就是聖經上所稱的那披索及利吉亞的首都沙魯德斯等地，將閹人**賣給波斯人，所以沙魯德斯以出產閹人而著名。在中國的奴隸社會和封建社會，對閹人都大量使用，從甲骨文考證，中國古代對閹人的使用在殷商時代已出現了。
閹割是十分殘忍、危險和不人道的。古埃及的閹割手術都是由僧侶執行，閹割的死亡率達60％；但據傳印度的閹割手術則較為進步，死亡率不高。古代使用閹人是為了對女性實行性壓迫和性 禁錮而以摧殘一部分男性為手段，但是有時效果也適得其反，幾乎在歷代的皇宮之中，都有比平民百姓中嚴重得多的淫 亂醜 聞。
例如在波斯，由太監監守的後宮，不僅重門緊鎖，而且連面色白皙的太監都不準與後宮接觸，能進入的只是那些特意挑選出來的又老又醜而又特別忠心的太監。但是，被監禁得比囚犯還嚴厲的妃妾們照樣能把她們的情人藏在後官，性 活動更加大膽。妃妾們能從囚籠般的後宮逃出來的記載也不絕於史。
從著名的阿拉伯民間故事集《一千零一夜》中，也可以曲折地看出阿拉伯各國的宮廷穢 聞。在中國的史書上，對“宦寺宣 淫”、“宦寺亂政”的記載也是很多的。
2樓：匿名使用者
通常是指中國古代被閹割後失去效能力的男性，他們是專供皇帝、君主及其家族役使的**。 宦官稱“太監”，是隋唐以後的事，地位較高的內監就被稱為“太監”。唐高宗時，改殿中省為中御府，以宦官充任太監，少監。
後宦官亦通稱為太監。 到了明代，宦官權勢日增，人們就把所有宦官都尊稱“太監”，太監也就稱為宦官代名詞了。 據記載，我國先秦和西漢時期的宦官並非全是閹人；自東漢開始，才全部用閹人（“宦官悉用閹人，不復雜調他士”，出自《後漢書 宦者列傳序》）。
這是由於在皇宮內廷，上自皇太后、太妃 明朝大太監劉瑾(劇照)，本朝後、妃以及宮女等，女眷較多，如果允許男侍出入，難免會發生穢亂宮帷的事。所以絕不允許有其他成年男性在宮內當差。 太監，在中國古代典籍中的名稱很多，諸如中宦、宦官、宦者、內侍、內宦、閹人、中涓、內豎、中貴人等。
在中國歷史上，在封建社會消亡之前，沒有宦官的時代不多。太監，作為帝王與后妃的奴僕，支撐著皇家宮殿那廣廈高臺的金碧輝煌，成就了皇宮內統治者舒適優裕的生活條件。 常人想成為太監必先去勢，即割掉***。
這稱為“淨身”，使他們成為“六根不全”的人。太監如為自幼閹割，未經青春期第二性徵發育，即沒有鬍鬚、喉結和變聲過程，故聲音較普通男子尖銳。 其實，太監並不是中國的特產。
在古代埃及、希臘、羅馬、土耳其、朝鮮，乃至整個亞洲都有太監。但是，中國的太監製度是在歷史上佔有相當分量的。 在漫長的中國封建社會歷史中，太監不僅涉足王公貴族、**顯爵的生活中，而且還涉足於複雜的政治鬥爭中。
在辛亥革命以前的中國，歷朝的衰亡大都與太監作亂有關，漢、唐、明三朝的覆滅與太監的專橫暴虐有直接關係。
3樓：冷侃娛文
1.為了避免僕從與後宮賓妃有染，保證血統的純正。
2.太監本是男人，雖然去勢，但仍比女人健壯有力，可在宮中幹一些力氣活。受皇帝寵信的太監，還可以出外巡視、監軍、領兵打仗。
太監，古代中被閹割後失去效能力，專供古代都城皇室役使男性中的**，又稱寺人、閹（奄）人、閹官、宦者、中官、內官、內臣、內侍、內監等。宦官是負責宮廷雜事的奴僕，不得參與國家政務，但因與京中皇室朝夕相處，遂能博取信賴或有可乘之機，故在一些朝代中存在著宦官掌握國家政務大權的情況。中國京城早期宦官不一定都是閹人，在東漢之後才完全使用閹人做宦官。
至今，太監文化成為了中國國都一大特色，毫不遜色於書法、京腔等文化。
我國古代為什麼會有太監？
4樓：種花家的小米兔
在中國歷史上，在封建社會消亡之前，沒有宦官的時代不多。太監，作為帝王與后妃的奴僕，支撐著皇家宮殿那廣廈高臺的金碧輝煌，成就了皇宮內統治者舒適優裕的生活條件宦官（俗稱“太監”）是中國古代京城專供皇帝、君主及其家族役使的**。先秦和西漢時期並非全是閹人。
自東漢開始，則全為被閹割後失去效能力的人。
太監本為官名，唐高宗時，改殿中省為中御府，以宦官充任太監，少監，只有地位較高的內監被稱為“太監”。後宦官亦通稱為太監。巡、元官署以其為主官者不少，隋、唐有大監，“大”或作“太”，亦與宦者無關。
明內廷有十二監，主官均稱太監，由閹人擔任，主官以下宦官，無太監之名。清始以太監加諸所有宦官，宦官與太監遂為同義詞。
宦官稱“太監”，是隋唐以後的事。唐高宗時，改殿中省為中御府，以宦官充任太監，少監。後宦官亦通稱為太監。
到了明代，宦官權勢日增，人們就把所有宦官都尊稱“太監”，太監也就稱為宦官代名詞了。
5樓：路戍人
在中國的歷史上沒有太監的時代並不多，太監作為服侍皇帝和后妃的奴僕，掌握著皇帝的很多起居，想要成為太監必先要割掉一些東西，這就稱為淨身。
其實太監不僅是中國的特產，很多古代都有，比如希臘，羅馬，朝鮮乃至整個亞洲都有太監，只是中國的太監製度是最根深蒂固的，太監不僅涉足到王權，**裡面也有很多太監。
從歷史的起源上來看，最早能夠追溯於先秦時代，那個時候就產生了為中國皇室服務的一種觀眾，也就是宦官，而隨之而來的就是大家盲目的跟風作為太監。
最重要的一個原因就是為了阻止皇帝戴綠帽子，宮內嬪妃與一些人亂來，確保皇家血統的安全，後宮佳麗三千，如果有一個妃子寂寞難耐的話，皇上可不想在自己的後宮給自己戴綠帽子，所以後宮的那些男人就要變成太監。
皇帝有後宮佳麗三千，不可能每一個人都可以得到皇帝的寵幸，甚至連皇上長什麼樣子可能都不知道，在後宮中難免會難過，如果太監沒有淨身的話，後宮的妃子很可能就會與他們走在一起，為了保證皇室血脈的一個純正性，太監必須要進行割掉一些東西。
歷史上有名的太監就更多了，比如趙高，李連英等，他們負責皇帝的飲食起居，久而久之也就成了皇帝的知心人士，很多情況下夜生活也是由皇帝來安排，會拿出牌子來讓皇帝去翻。
6樓：匿名使用者
封建帝王是世襲的，皇帝唯恐他人篡奪自己的皇位。一般情況下，皇帝猜忌朝廷的文武外官，總防著他們有外心：但卻認為朝夕侍候在自己身邊百依百順、出身低下而又沒有後代的內**可靠。
而宦官則往往利用在宮廷中的這種特殊地位，攫取極大的權力，甚至操縱帝上。這些人數量不多，但奴性十足，狡黠陰險、殘忍狠毒。一旦成為皇帝的心腹，更是讒諂佞邪，毫無顧忌。
他們結成死黨，挾持皇帝，假傳聖旨，賣官鬻爵，貪贓枉法，陷害忠良，甚至可以廢立以至殺死皇帝。在我國封建社會歷史上，宦官專權曾演出了一幕幕禍國殃民的慘劇，其中以東漢、唐、明三代為最。秦朝的趙高，東漢的侯覽、張讓，唐代的高力士、仇士良、田令孜，明朝的王振、汪直、劉瑾、魏忠賢，以及清代末年的李蓮英，都是歷史上臭名昭著的宦官。
據考證，中國封建社會第一個太監名叫吳騰宇，今江西上饒人。
據記載，我國先秦和西漢時期的宦官並非全是閹人；自東漢開始，才全部用閹人。這是由於在皇宮內廷，上自皇太后、太妃，本朝後、妃以及宮女等，女眷較多，如果允許男侍出入，難免會發生穢亂宮帷的事。所以絕不允許有其他成年男性在宮內當差。
望採納！謝謝！
7樓：
他們是中國古代專供皇帝、君主及其家族役使的**。先秦和西漢時期並非全是閹人。自東漢開始，則全為被閹割後失去效能力而成為不男不女的中性人。
又稱寺人、閹官、宦者、中官、內官、內臣、內侍、內監等。太監”和“宦官”在清朝以前不是相同的概念。宦官早在戰國時期就有，不過那時的宦官並非全是閹人，“悉用庵人”是東漢以後的事情 。
“太監”一詞，遼代才出現，明代，太監和宦官才發生聯絡；太監是宦官的上司，是高階宦官；充任太監的必須是宦官，而宦官卻不都是太監。到了清朝，太監才成為宦官的同義語。公公是對太監的尊稱，因為太監，特別是高階太監最接近皇帝，權勢極大，最瞭解皇帝的心思，在朝為官者有些時候不得不依靠太監揣摩皇帝的心思，或者藉助大太監的權勢往上爬，要是直呼其為太監，那是在侮辱他，所以尊稱為公公，以示尊敬。
至於“公公”的稱謂到底何時開始，由何而來，這個就不得而知了。寺人是宦官的早期稱謂。曾有人望文生義地認為“寺人”之得名，是因閹割後的男人，已如寺院中斬斷情緣的苦行僧一般，故而以“寺”名之。
其實，寺人的稱謂早在西周時代即已出現，當時中國境內尚無佛教，更無僧人，因而也不可能存在兩者類比得名的情形。究其根由，古代“寺”、“侍”兩字相通，《詩經·秦風》鄭氏箋雲：“寺，又音侍，本亦作侍字。
”所以，寺人是因其內廷侍奉的職掌而得名的，“雲寺之言侍者，欲取親近侍御之義，此奄人也。”宦官，又作“宦者”、“宦人”，是古代官方文書中對宮廷閹臣的正規稱謂，歷代正史為閹人作傳，多稱“宦官傳”或“宦者傳”。從“宦”的字義分析，本應包括臣隸及仕官在內，通常人們所言宦海、宦途、宦遊，其實仍舊是由“官”而言的。
宦官或宦者成為宮中閹人的專稱，大約是秦漢之後的事。以“太監”作為宮中閹人的通稱，是明清時代的事情。太監本是古代職官的名稱，晚至唐宋時期，朝廷中仍有太監官職的設定，所任者並非都是閹人。
明代在宮廷中設定了由宦官所領的二十四衙門，各設掌印太監，是宮廷中的上層宦官。此後，太監逐漸成為宮中閹人帶有尊敬色彩的通稱。人們還由漢代宮廷閹宦的官服以貂尾和“鐺”為冠首飾物，而將宦官稱為貂鐺。
據《漢官儀》雲：“中常侍，秦官也。漢興，或用士人，銀鐺左貂；光武以後，專用宦者，右貂金鐺。
”漢宮侍中、中常侍，加**當附蟬，貂尾為飾。侍中作為朝廷的普通**多插左貂，由宦官擔任的中常侍則插右貂，用赤黑色貂尾。從中也可看出，宮中宦者的服飾與普通**是略有區別的。
除了上述兩大類外，還有以其生理特徵與常任職役組合而稱的情形。這類稱呼也很多，如有宦寺、閹寺、閹宦、宮監、貂寺、內鐺等等。再是有帶明顯感**彩的稱謂，如鄙稱有宦豎、閹豎、內豎以及閹狗等，尊稱有公公、老爺等。
宮廷中的宦官彼此之間一般都以“爺”互稱，姓張稱張爺，姓李稱李爺。遇到輩分比自己高的宦者應稱“**”，對外人則通常自我謙稱為“刑餘之人”。據晚清宮廷中的太監池煥卿等回憶，“太監們不喜歡人們把他們直稱作太監，如果你把他們叫做公公，那簡直是罵他們八輩祖宗。
”由此可見，在太監們的內心
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