1樓：匿名使用者
華夏 長城內外 大江南北 焱黃子孫
2樓：鄭重塗鴉
華夏、神州、賽里斯、震旦、赤縣、九州
3樓：匿名使用者
“中華”、“九州”、“四海”、“神州”
4樓：東帝可
**稱我國是契丹;中原,唐人,中華,華夏,c.k,等
5樓：晨宜靜
華夏大地........
6樓：匿名使用者
還有"神州","赤縣"等.
中國除了叫九州外,還有哪些叫法?
7樓：梭子蟹罐頭
中國的別稱
赤縣·神州：赤縣、神州之稱，最早見於《史記·孟子荀卿列傳》，其中提到戰國時齊國有個叫騶衍的人，他說：“中國名為赤縣神州。
”後來人們就稱中國“赤縣神州”。但更多的是分開來用，或稱赤縣，或稱神州。
華：古同“花”，引用為美麗而有光彩。對華的解釋，一種說法是古代中原地區的人們，自以為自己居住在衣冠整齊而華麗的文明地區，所以自稱作華。
《左傳疏》：“中國……有服章之美，謂之華。”另一種說法是：
“華”含有赤色之意。周朝人喜歡紅顏色，把紅顏色看做吉祥的象徵，所以就自稱作華。（也許，古人崇尚火，火有紅色光華，所以稱華。
）還有一種說法，華是我國古稱華夏省簡而來。“華”作為中國的簡稱，歷史悠久。
諸華：由於周朝人自稱為華，所以周王朝分封的中原許多諸侯國，就稱作諸華。晉代杜預為《春秋左傳》作的註釋上說：“諸華，中國也。”
中華：秦以前，華夏族稱自己的祖國為中國，秦以後，逐漸發展為一個多民族的國家，因而又有“中華民族”的說法。“中”即中國，“華”是華夏族的簡稱。
唐代韓亻屋詩：“中華地向邊城盡，外國雲從島上來”，已把“中華”和“外國”對用。中華民族是我國各民族的總稱。
夏：在古代有“大”的含義。中國歷史上第一個奴隸制國家，是大禹建立的夏王朝，《史記·夏本紀》：“禹封國號為夏。”後來人們就常用“夏”來稱呼中國。
華夏：商朝時，由於實行了裕民政治，政治與文化都比以前有所進步，所以居住在中原地區的華夏族和南方、北方的一些少數民族，都向商稱臣。華夏族是當時的主要民族，後來人們就把華夏作為中國的代稱。
諸夏：此稱類似“諸華”，開始是指華夏民族各諸侯國，以後用來稱呼中國。
中夏·方夏·函夏：都是有關中國的代稱。中夏，《後漢書》：“目中夏而佈德，瞰四裔而抗稜。”
此後，中夏即指中國。函夏，《漢書》：“以函夏之大漢兮，彼曾何足與比功。
”晉朝張景陽《七命》：王猷四塞，函夏謐寧。”方夏，《尚書》：
“誕膺天命，以撫方夏。”注：“以撫綏四方中夏。
”中夏即指中國。
禹城·禹跡·禹甸：相傳古代洪水滔天，大禹治水造福於世。據說，禹治水後，依山川形勢劃定九州，所以後世相沿稱中國為禹城、禹跡（禹治水足跡遍全國）、禹甸（“甸”在這裡是治理的意思）。
九州：源於大禹治水劃定九州的傳說。九州，相傳夏禹治水後，分中國為九州：冀、兗、青、荊、揚、樑、雍、徐、豫。
《淮南子·地形》又載：中國古代設定九個州：神州、次州、戎州、兗州、冀州、台州、濟州、薄州、陽州。
嗣後，九州便泛指中國。以九州之意派生演化而來的還有九域、九囿、九土、九區、九野。宋代繪製《九域圖》即中國地圖。
唐詩有“月兒彎彎照九州”之句。
九牧：《荀子》：“此其所以代殷王而受九牧也。”又據《漢書·鄭祀志》載：“禹牧九州之金，鑄九鼎，像九州。”
九區：晉朝衛士衡《皇太子宴玄圃宣猷堂有令賦》：“九區克鹹，燕歌以詠。”
九域：《漢書》：“《祭典》曰：‘共工氏伯九域’。”據宋朝《九域圖》、《九域志》，皆記全國各地的地理圖志。
八州：《漢書·許皇后傳》：“殊俗慕義，八州懷德。”
九囿：即九州：《通鑑外記》：“人皇氏作山川土地之勢財度為九州，謂之九囿。”
九土：即指九州。《國語》：“共工氏之伯九有也，其子曰：‘后土能平九土。’”
九野：謂九州也。《後漢書》“疆理九野”即指中國。
海內：《辭源》“四海”條注：古人以為中國周圍皆是海，所以把中國叫做海內，把外國叫做海外。
《戰國策·秦策一》：“今欲並天下，凌萬乘，詘辭國，制海內。”《史記·高祖本紀》：
“威加海內兮歸故鄉。”□戴公葆
8樓：羅國成
華、夏、華夏、中華、神州、赤縣、中土。
中國除了叫九州以外. 還可以怎麼稱呼?!
9樓：匿名使用者
別稱： 九州、華、夏、華夏、中華、神州、赤縣、中土等
赤縣神州
在中國的古書《史記·孟子苟卿列傳》中提到戰國時齊國有個叫驗衍的人，他說：“中國名曰赤縣神州。”《詩北山傳》:
“中國名曰赤縣。赤縣內,自有九州。”《穀梁恆五年傳》又載:
“九州之內,名曰赤縣。” 後來人們就稱中國為“赤縣神州”。但更多的是分開來用，或稱赤縣，或稱神州。
華 古代時候這個字的意思和“花”一樣，引申為美麗而有光彩。對華的解釋，有三種說法：
1.古代中原地區的人們，認為自己居住在衣冠整齊而華麗的文明地區，所以自稱為華。
2.“華”含有紅色的意思。古代的周朝人喜歡紅顏色，把紅顏色看作吉祥的象徵，所以就自稱為華。
3.華是由中國的古稱“華夏”省略而來。“華”作為中國的簡稱，歷史悠久。
中華 秦朝以前，華夏族稱自己的祖國為中國，秦以後，逐漸發展成為一個多民族的國家，又有“中華民族”的說法。“中”是中國，“華”是華夏族的指稱。中華民族是中國各民族的總稱。
夏 在古代有“大”的含義。中國歷史上第一個奴隸制國家，是大禹建立的夏王朝，後來人們就常用“夏”來稱呼中國。
華夏 中國古代，居住在中原地區的華夏族和南方、北方的一些少數民族，都向當時的商朝稱臣。華夏族是當時的主要民族，後來人們就把華夏作為中國的代稱。
九州 相傳夏(公元前21世紀～公元前17世紀)禹治水後，分中國為九州：冀、兗、青、荊、揚、樑、雍、徐、豫。古書《淮南子·地形》又記：
中國古代設定九個州：神州、次州、戎州、自州、冀州、台州、濟州、薄州、陽州。後來，九州就泛指中國。
以九州的意思還派生演化出九域、九有、九土、九區等許多名字。
此外還有中土中原等～～
中國除了「九州神州中華華夏」外，還有哪些叫
中國的別稱有 一 九州，相傳禹治水後，分中國為九州 冀 兗 青 徐 荊 陽 豫 樑 雍。淮南子 地形 又載 古代中國設定九個州 神州 次州 戎州 州 冀州 台州 濟州 薄州 陽州。後來，九州泛指中國。二 赤縣神州，史記 孟子荀子列傳 戰國鄒衍言 中國名曰赤縣神州。赤縣，詩北山傳 中國名曰赤縣。赤縣內...
九州大地的九州指哪九州，《禹貢》中的九州是哪九州？
九州，不同時代有不同州名版本，一般為 禹貢 中冀州 兗州 青州 徐州 揚州 荊州 豫州 梁州 雍州。後來又有十二州說，即從冀州分出幷州，從青州分出營州，從雍州分出梁州。一般地說，九州 泛指中國。例如 九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可悲。己亥雜詩 九州之稱，由來已久。九州 原是虛指，後來才逐漸具體化。從字...
中國古代九州是哪九州？具體方位在哪
關於九州的說法 在流傳下來的古籍記載中有幾種說法 禹貢 稱九州為冀 兗 青 徐 揚 荊 豫 樑 雍 爾雅 按殷制，稱九州為冀 幽 兗 營 徐 揚 荊 豫 雍，分冀為冀 幽兩州 周禮 按周制，稱九州為冀 幽 並 兗 青 揚 荊 豫 雍，分冀為冀 幽 並三州。按 尚書 堯典 的說法，虞舜在禹治水之後，又...