1樓：舞璇瀅
這句話的後面是五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲。
原文：子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。
出處：《論語·為政》
解析：孔子說：“我十五歲立志於學習；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲，而不越出規矩。”
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三十而立四十不惑解析：
三十歲的人應該能坦然地面對一切了。它可以用立身、立業、立家三個方面概括。
立身，立身就是確立自己的品格和修養；立業，立業就是確立自己所從事的事業；立家，立家就是應該有了自己的家庭。
“四十而不惑”，到了四十歲，才不懷疑。四十歲的人是十分理智和清醒的，對外，他明白了社會；對內，他明白了自己；對自己，他明白了責任。
2樓：看我君臨天下
三十而立四十不惑後面是：50歲知天命、60歲花甲、70歲古稀、80歲杖朝、90歲鮐背、100歲樂期頤。
中國人每個年齡段都有一個固定的名稱，如二十:弱冠之年、三十:而立之年、四十:
不惑之年、五十:知命之年、六十:花甲之年、七十:
古稀之年、八十:杖朝之年、九十：鮐背之年、一百：
期頤之年。
《論語為政》：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
3樓：大陶學長
三十而立、四十不惑、五十知天命。“四十不惑”，大部分理解的是到了四十歲，很多事情經歷過，看開了，也不再糾結迷惑。那又何來的“五十而知天命”，四十不就知道，其實這裡的“四十不惑”，正是在而立之後的十年中的因為自己的立論、理想和現實不斷衝突產生了人生的迷茫，在自身日積月累的努力量變之下，終於發生了質變。
四十不惑，是對這種變化、調整、失敗的求知過程不再感到迷茫。不再因為學問的走偏被打擊而喪失自我，清楚地知道只有不斷地加強學問積累，才能正確地找到自己的人生目標。
4樓：睡前o讀書
古語說三十而立，四十不惑，你明白他們的真正含義嗎？
5樓：匿名使用者
三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳順，七十從心所欲，不逾矩
6樓：匿名使用者
男子20歲稱弱冠。
30歲稱而立之年。
40歲稱不惑之年。
50歲稱知命之年。
60歲稱花甲或耳順之年。
70歲稱古稀之年。
80歲稱杖朝之年。
80至90歲稱合？之年，耄耄之年。
100歲樂期頤。
另外，還有稱童年為總角或垂髫，稱青少年為束髮，女子待嫁稱待年或待字，稱老年為皓首或白首，稱長壽老人為黃髮等等
7樓：魈君請餵我吃杏仁豆腐
30而立，40不惑，50歲知天命，60歲花甲，70歲古稀，80歲杖朝，90歲鮐背，100歲樂期頤
8樓：匿名使用者
五十知天命，六十耳順，七十古稀
30而立 40不惑 50… 60… 誰知道後面是什麼？
9樓：我這麼傻你懂麼
三十而立：三十歲，知道規矩，能在社會上站得住腳；
四十不惑：四十歲，知識較豐富，聽各種不同議論，不致迷惑；
五十知天命：五十歲，知道大自然賦予人們的命運；
六十耳順：六十歲，一聽別人言語，便能分別真假，判明是非。
不滿週歲——襁褓；
2~3歲——孩提；
女孩7歲——髫年；
男孩8歲——齠年；
幼年泛稱——總角；
10歲以下——黃口；
13~15歲——舞勺之年；
15~20歲——舞象之年；
12歲（女）——金釵之年；
13歲（女）——豆蔻年華，
15歲（女）——及笄之年；
16歲（女）——破瓜年華、碧玉年華；
20歲（女）——桃李年華；
24歲（女）花信年華；
至出嫁—— 梅之年；
至30歲（女）——半老徐娘；
20歲（男）——弱冠；
30歲（男）——而立之年；
40歲（男）——不惑之年、強壯之年；
50歲——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；
60歲——花甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉之年；
70歲——古稀、杖國之年、致事之年、致政之年；
80歲——杖朝之年；
80~90歲——耄耋之年；
90歲鮐背之年；
100歲——期頤。
10樓：匿名使用者
不滿週歲——襁褓；
2~3歲——孩提；
女孩7歲——髫年；
男孩8歲——齠年；
幼年泛稱——總角；
10歲以下——黃口；
13~15歲——舞勺之年；
15~20歲——舞象之年；
12歲（女）——金釵之年；
13歲（女）——豆蔻年華，
15歲（女）——及笄之年；
16歲（女）——破瓜年華、碧玉年華；
20歲（女）——桃李年華；
24歲（女）花信年華；
至出嫁—— 梅之年；
至30歲（女）——半老徐娘；
20歲（男）——弱冠；
30歲（男）——而立之年；
40歲（男）——不惑之年、強壯之年；
50歲——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；
60歲——花甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉之年；
70歲——古稀、杖國之年、致事之年、致政之年；
80歲——杖朝之年；
80~90歲——耄耋之年；
90歲鮐背之年；
100歲——期頤。
古代年歲的別稱
楊權 總角：指童年。
語出《詩經》，如《詩·衛風·氓》“總角之宴”，又《齊風·甫田》“總角兮”。以後稱童年為“總角”。陶淵明《榮木》詩序：“總角聞道，白首無成。”
垂髫：指童年。
古時童子未冠，頭髮下垂，因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田賦》：“被褐振裾，垂髫總髮。”
束髮：指青少年。
一般指15歲左右，這時應該學會各種技藝。《大戴禮記·保傅》：“束髮而就大學，學大藝焉，履大節焉。”
及笄：指女子15歲。
語出《禮記·內則》“女子……十有五年而笄”。“笄”，謂結髮而用笄貫之，表示已到出嫁的年歲。
待年：指女子成年待嫁，又稱“待字”。
語出《後漢書·曹皇后記》“小者待年於國”。以後稱女子待嫁的年歲為“待年”。《文選·宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金聲夙振。”
弱冠：指男子20歲。
語出《禮記·曲禮上》“二十曰弱，冠”。古代男子20歲行冠禮，表示已經成年。左思《詠史》詩之一：“弱冠弄柔翰，卓犖觀群書。”
而立：指30歲。
語出《論語·為政》“三十而立”。以後稱三十歲為“而立”之年。《聊齋志異·長清僧》：“友人或至其鄉，敬造之，見其人默然誠篤，年僅而立。”
不惑：指40歲。
語出《論語·為政》“四十而不惑”。以後用“不惑”作40歲的代稱。應璩《答韓文憲書》：“足下之年，甫在不惑。”
艾：指50歲。
語出《禮記·曲禮上》“五十曰艾”。老年頭髮蒼白如艾。《**通俗演義》三十七回：“……我年已及艾，還有什麼不滿意的事？”
花甲：指60歲。
以天干地支名號錯綜參互而得名。計有功《唐詩紀事》卷六十六：“（趙牧）大中鹹通中效李長吉為短歌，對酒曰：‘手挪六十花甲子，迴圈落落如弄珠’。”
古稀：指70歲。
語出杜甫《曲江》詩：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。”亦作“古希”。
皓首：指老年，又稱“白首”。
《後漢書·呂強傳》：“故太尉段潁，武勇冠世，習於邊事，垂髮服戎，功成皓首。”
黃髮：指長壽老人。
語出《詩經》，如《詩·魯頌· 宮》“黃髮臺背”。老人頭髮由白轉黃。曹植《贈白馬王彪》：“王其愛玉體，俱享黃髮期。”陶淵明《桃花源記》：“黃髮垂髫，並怡然自樂。”
鮐背：指長壽老人。
語出《詩經》，如《詩·大雅·行葦》“黃臺背”，“臺”與，“鮐”通用。《爾雅·釋詁》：“鮐背，壽也。”老人身上生斑如鮐魚背。
期頤：指百歲。
語出《禮記·曲禮上》“百年曰期，頤”。謂百歲老人應由後代贍養。蘇拭《次韻子由三首》：“到處不妨閒卜築，流年自可數期頤。”
也談古代年歲的別稱
湯餅之期：嬰兒出生三朝，稱為“湯餅之期”。
語出劉禹錫《送張盥詩》。
初度：指小兒週歲。
語出清代文學家程允升《幼學故事瓊林》。後來亦泛指生日為“初度”，如六十歲生日稱為“六十初度”。
齠齔：指兒童。
語出《韓詩外傳》卷一：“男八月生齒，八歲而齠齒……。女七月生齒，七歲而齔齒……”
教數之年：指兒童九歲。
外傅之年：指兒童十歲。
舞勺之年：指兒童十三歲。
以上皆出自《記》。
破瓜之年：指十六歲女子。
這是舊時文人將“瓜”字拆為二八字以紀年。《通俗編·婦女》：“宋謝幼 詞：
‘破瓜年紀小腰身’。按俗以女子破身為破瓜，非也。瓜字破之為二八字，言其二八十六歲耳。
”“破瓜之年”亦謂六十四歲。《通俗編》又云：“若呂岩贈張泊詩：
‘功成當在破瓜年’，則八八六十四歲”。有室之年，男以女為室，女以男為家，故“有室之年”就是結婚之年。語出《禮·曲禮上》。
杖家之年：指五十歲。
杖鄉之年：指六十歲。
杖國之年：指七十歲。
杖朝之年：八十歲。
以上稱謂，皆出於《王制》。
下壽：六十歲。
中壽：八十歲。
上壽：一百歲。
以上稱謂，出於《莊子》。
花甲重開：一百二十歲。
古稀雙慶：一百四十歲。
此外，還有把六十歲以上的人統稱為“耆老”，八十歲以上的人稱為“大耋”。亦有泛稱老人為“龍鍾”、“潦倒之年”的。《廣韻》：
“龍鍾，竹也，老者如竹枝搖曳，不治禁持。潦者，路之流水也，其顛倒阻滯，如人之遭際 ，故云。”
11樓：匿名使用者
男子20歲稱弱冠。30歲稱而立之年。40歲稱不惑之年。
50歲稱知命之年。60歲稱花甲或耳順之年。70歲稱古稀之年。
80歲稱杖朝之年。80至90歲稱耄耄之年。100歲樂期頤。
12樓：匿名使用者
子曰：十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲不距。”
13樓：匿名使用者
50知天命，60花甲，70古來稀，80耄耋
14樓：情未了
女人三十就半老徐娘啦？哈哈！
15樓：匿名使用者
五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲不距。”
孔子說的，三十而立、四十而不惑，後面是什麼？
16樓：匿名使用者
後面是：三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩全句為：吾十有五而志於學，三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾鉅
17樓：匿名使用者
三十而立、四十而不惑、五十而知天命、六十而耳順、七十而從心所欲不逾矩也
18樓：匿名使用者
五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩
二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十之天命,後面是什麼?
19樓：那年花開正月圓
這不是論語上的嗎？吾十有五，而志於學，三十而立，四十而不惑……六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
三十而立，四十不惑，五十知天命，六十是什麼？七十耳順，八十是
六十歲 耳順bai 花甲之年du。我國自古zhi以來用天干地支互相錯dao綜相合紀年回，可組成六十對干支，因而稱答作 六十干支 或 六十花甲子 所以六十歲又稱作 花甲之年 八十 九十歲 耄耋。禮記 曲禮 八十九十曰耄。人們根據這解釋，把耄耋兩字連用代稱 八 九十歲。百歲 期頤。禮記 曲禮 百年曰期頤...
三十而立四十不惑五十知天命六十花甲七十古稀八十九十耄耋一百期頤什麼意思啊
週歲 半百 而立 古稀 半老徐娘 期頤 又稱人端 分別指1歲 50歲 30歲 70歲 年老而尚有風韻的婦女 100歲 好答案 看的我沒話補充了.三十而立 四十不惑 五十知天命 六十花甲 七十古稀 八十九十耄耋 一百期頤的意思 而立 三十歲。不惑 四十歲。天命 五十歲。論語 子曰 吾十有五而志於學，三...
二十弱冠三十而立四十不惑五十知天命六十花甲子七十古來稀八十為耄耋九十是什麼
九十鮐背。鮐背之年是古人對九十歲的別稱，鮐背泛指長壽的老人。該語出自 詩經 大雅 專行葦 在 屬愈膏肓疾賦 東門行寄陳氏 等文中也有記載。另外，辭書 爾雅 釋詁 揚子 方言 說文解字 也均對這一用法做了解釋，尤其在 釋名 釋長幼 中，明確指出，九十曰鮐背 八十到九十歲稱合鮐背之年，耄耄之年。古時男子...