1樓：普願講堂慧蓮
阿彌陀佛！仁者，供奉佛菩薩，一般除供奉的佛菩薩像之外，還要香爐一個，大悲水杯一個，果盤兩個或一個，燈燭一對或一隻，香花一對或一隻，若是地方狹小，可以只供奉一隻。
另外，仁者要明白這些供具，用於表達我們對佛菩薩的恭敬心。同時，我們更應該明白，這些供具是具有表法之義的。比如說：
香爐供香，是表示清淨戒律，所謂戒定真香。戒是護持我們遠離**之緣，步入安祥如意善境。我們經常以香供養佛菩薩，心裡也要時常起觀照，我們有沒有以戒止惡，有沒有遠離惡緣惡因，有沒有為自己的未來種下清淨善因，結下善緣。
燈燭代表智慧，令燈燭二十四小時點燃，意為以佛菩薩無量的智慧之光，掃除我們的愚痴闇冥，從而增長智慧，**煩惱痛苦之根。
大悲水杯，代表佛菩薩的無量慈悲，也代表我們與佛菩薩同體無二的清淨妙心。我們每天供水之時，應如理觀照，我們的心有沒有遠離貪嗔痴，有沒有清淨如大悲水，督促提醒我們放下貪、嗔、痴、慢、疑等等一切毒害我們清淨心的惡習。
果盤供奉水果，代表我們如理如法修行，從而早日證得菩提妙果，遠離一切煩惱痛苦生死糾纏。
香花，代表種因。種植菩提解脫之因，以成就菩提妙果。以清淨之因，莊嚴菩提妙果。
另外，看到鮮花之時，也能提醒我們，人生無常，一切所謂美好，皆是過眼煙雲，應該放下，隨緣而為，不應過於貪戀。
2樓：匿名使用者
水果素食，鮮花，都可以
3樓：匿名使用者
別放梨 剩下的都可以
春節家裡供了菩薩要擺什麼貢品
4樓：pos小武
點心水果之類的，還有要上香，三支
5樓：匿名使用者
過年上貢，你知道要擺什麼貢品嗎這也是有講究的
藏傳佛教供桌上都擺放什麼?
6樓：匿名使用者
「密壇最好在清淨的小房間之中，尋找『藏風聚氣』的地方安壇最好，所謂『藏風聚氣』的地方，就是有雙牆當『砂手』，壇的一面壁，不能有窗與有門，安置的一面牆要堅實，上面沒有洞，下方也沒有洞，如此氣就不漏。
密壇的佛像，當然以自己的本尊為主，例如你修觀音法，就以觀世音菩薩當密壇的主尊，你修蓮華生大士法，就可以供蓮華生大士為主尊，佛像以木、土、金、銅雕刻者均可，如果用紙相的，亦可以，用佛菩薩的海會圖亦是很好的。有一些密壇的供奉略有不同：
有的人供奉咒語（咒輪），此稱為『法曼荼羅』。
有的供奉手印與法寶，此稱為『三昧耶曼荼羅』。
有人供奉乙尊佛像本尊或金剛本尊，此稱為『羯摩曼荼羅』。
有的人供奉較多，佛菩薩，一切金剛的海會圖，這稱為『大曼荼羅』。
我個人認為，供奉方面，以自己的修法本尊為主尊，在右方則可供奉自己傳承上師的瓷相，在左方，可供奉金剛**乙尊，如此剛好三尊，供奉佛菩薩的數目，用陽數較好，
一、三、
五、七尊。
密壇的右方可放置經典，而左方可放置塔。
供品方面，分為五供及八供，五供就是『花』、『香』、『燈』、『茶』、『果』。八供就是用八隻碗或杯，陳列佛像之前方，由右至左，第一隻碗放一海螺，第二隻碗放一水果，第三隻碗放香末，第四隻碗放一『燭』，第五隻碗立檀香三支不燒，第六隻碗，若依紅教，放白花五朵，若依白教，放紅花五朵（用真花或塑膠花均可），第七隻碗用滑水（沐浴水，即清水加肥皂粉），第八隻碗，用清水或開水。
八供用一排或二排均可，用二排，前一排是供佛菩薩用，後一排是自己觀想變化之用。花、壇香、海螺放不正，在碗的下方，可置米，每天一定要換的供品是水果、滑水、清水或開水。其他的供品，可以想換的時候再換之可也，在八供的前方，再安置香爐及焚檀香的爐，兩旁再置燈。
一般的密壇其安置的情形，大致上就是如此了。
7樓：匿名使用者
首先，要弄清楚你請的釋迦牟尼佛有沒有裝藏（就是開光），如果沒有裝藏的佛像只是藝術品而已。
如是裝藏過的佛像，佛堂裡應該早晚點燭點香，燭最好是酥油燈（光孝寺旁邊有酥油燭買），香有豎著的有臥著的，我和我的師兄都是用臥香，這個問題應該不大。
你所說的七碗水，應該是七支供養，聽說我師兄也是用水，是要每天換的。我的佛堂是我的上師給我佈置的，用的是水晶等物，不用每天換。碗不要用鐵的就行（鐵代表**），可以用玻璃的，瓷的，銅的都行，看你各人喜好與經濟條件。
佛堂最好還能供養點心與花，點心不應該超過24小時，花不能是殘花。
佛堂最好不要放在客廳，因為有些人不信這個，很容易謗佛，這對他對你都不好。如果沒有一個專用的房間做佛堂，我們師兄弟都是把佛堂放在臥室，在佛堂前有一個簾子（黃色的），在衣冠不整的時候，把簾子拉上。如果是已婚人士，要夫妻生活的時候，切記要把簾子拉上。
我皈依的是藏傳佛教，我應該把想到的都告訴你了。建議最好找一個居士給你佈置，現場指導更好。
隨喜功德！
8樓：心淨則土淨
首先，諸佛是一，沒有分別，因此只有修行的人根據修持的法門不同分為不同宗派，佛、菩薩是不分宗派的。釋迦牟尼佛是娑婆教主、人天導師是所有佛**的本師。
其次、信佛修行的人根據因緣、福報、根器、種族的不同感應的修行法門也不同，所謂佛教八萬四千法門也就是佛根據不同的眾生所採取的不同教育方式。因此你要是決定信佛並修行就應該皈依一個師傅，學習一種法門，然後在根據不同宗派的要求禮佛修行。
第三，我認為很多佛教的貢品都是根據不同地域、不同民族的生活習慣及歷史文化衍生出來的。比如藏傳佛教供佛主要以酥油和糌粑為主，而中原佛教主要以鮮花、水果、燈燭、糕點為主，再比如蒙山施食儀軌中供的茶是蒙頂甘露，水果是枇杷這和制定儀軌的法師是四川人有很大關係。所以供佛也是因時、因地、因人而定的。
總之，供佛是培養我們對佛陀的恭敬心，是以外在的形式來約束我們內心的一種方法，只要我們懷著切實的對佛陀的恭敬再結合一點基本的佛教知識來供佛就可以了，不用太過於執著。
當然，隨著佛教的千百年的流傳，一些常用的形式被人們認可並固定下來，形成了一定得規矩，我們有條件還是要儘量去尊重的。漢傳佛教供佛一般有如下物品：香爐一個、蠟臺一對、香筒一對、香盒一對、花瓶一對、淨水瓶（杯）一個或三個、擺放貢品的盤子三個。
藏傳佛教分為普供和密供，密供是根據修持的不同本尊、不同層次有不同的要求的，這些只能是接受了灌頂和法卷的人才能知道；下面只說普供：香爐一個（立式或臥式）、水碗七隻（供清水或紅花水也可擺放七支供，如供水需每天更換）、如供奉**需要**杯（內供高度白酒或茶水飲料，每天更換不能自己飲用，要倒在外面）、也可擺放八吉祥（輪、螺、傘、蓋、魚、罐、花、長）、燈碗七個（可做成酥油燈或擺放蠟燭）等。
9樓：最勝子
藏傳佛教和密宗是兩個不同的概念，藏式風格的釋迦摩尼佛像不能說是密宗的釋迦牟尼佛，所以你用漢式的供養方法也沒有什麼不妥的。
至於藏式的供養方式，這裡說的很詳細了。
——祈竹仁寶哲《福慧明燈》佛壇之供置與供養
10樓：匿名使用者
最裡面 最高處 佛像若干尊或唐卡等 寶瓶曼扎 八吉祥
水 水 花 香 燈 塗（香水） 食子 樂（海螺）轉經輪/佛經 7供水 佛塔/猞猁子等
事業寶瓶 茶+酒+奶 **杯 託巴香爐 （香爐兩邊可以再供n盞燈）
還有一些其他的 可以找合適地方放
11樓：唯梅子
藏傳佛教的供桌．是最複雜的．究竟怎麼擺放．我也沒搞懂．
漢傳佛教的供桌．要簡單多了．
最簡單的．還是南傳佛教．只有釋迦牟尼佛像．彌勒菩薩像．其他什麼都沒有．
12樓：牽著手微笑
細香3根，油燈兩盞，蓮花燈兩座，貢品只要是素的就可以了，早上、中午各供一餐，碗最好是瓷的，上面刻著蓮花的最好不過了。香鼎放在最前面了，兩邊放蓮花燈，後一點放油燈，水放在最後的中間，貢品放兩邊。 還有花，最好是鮮花，看你個人經濟條件了，拿一個像裝楊枝淨水的甘露瓶就可以了。
13樓：匿名使用者
心恭敬就好 清淨而不是型試 佛陀是大慈大悲的 沒有那麼多禁忌·不會說你這樣了 就怎麼著您的· 佛陀講的是教法 教我們的 而不是 神。 · 為什麼要按藏傳的排放呢··· 佛教沒有宗派的 ， 唯有一乘，並無三乘· 其他兩乘是佛方便說 只有一佛乘· 末學對**所謂的密宗喇嘛教 不接觸 不信仰
家裡的佛像面前一定要擺貢品或上香嗎？
14樓：匿名使用者
佛菩薩不是神，佛菩薩是老師，已經超越六道，一般民間說的天神是天人，還在六道之中。
《華嚴經》普賢菩薩行願品雲：諸供養中，法供養最。
而法供養中，如說修行供養排第一。
所以您的想法是正確的，供品不是關鍵。
供香不是給佛菩薩吃的，也不是給佛菩薩聞的，是用來提醒自己，念念不忘佛菩薩的教誨，才不會做出錯事，令自己後悔的事情。
人內有煩惱，外有**，財令智迷，色令智昏，供香，是在提醒自己，待人處事做判斷的時候，要有佛菩薩的智慧，要有佛菩薩的心腸。
大方廣佛華嚴經 （第九二七卷） 2003/1/8 澳洲淨宗學院 檔名：12-17-0927
燃燈，這是以智慧、光明供養大眾，幫助大眾破迷開悟。供香是幫助大眾轉惡為善。你看看這一句裡頭的意思，「香」表戒定，學佛的同學都知道，香贊裡面有戒定真香，五分法身香。
所以我們每天在佛菩薩形像面前燃香、燃燈，你要懂得它的意思，不是佛菩薩要的，「香燈」是提示我們自己。我們看到香的煙、聞到香的味道，就要想到戒定；看到佛菩薩前面供的燈，就要想到智慧。戒定慧是三寶，『具眾寶色』。
大方廣佛華嚴經 （第七三四卷） 2002/6/11 澳洲淨宗學會 檔名：12-17-0734 http://www.
amtb.tw/12/12-17-0734.xml
佛前面供花、供果，這個很普遍，常常看到有人帶著香花水果到寺院去供佛、供菩薩。什麼意思？花代表的是因，果是表果報，花好，因好，果一定好；果好，因一定好，花跟果是代表因果的，讓你看到，常常想到種善因得善果。
你要能想到這一點，光明照耀，你的心裡面放光！不是供花給佛菩薩看的、給佛菩薩欣賞的，佛菩薩是泥塑木雕，它怎麼會欣賞？供果，佛菩薩也不會吃，一定要明白這個道理，這是教學，千萬不要把意思錯會了！
有人問，哪些花不能供佛菩薩？哪些果不能供佛菩薩？那這就是迷信。
在佛法裡頭，無論什麼樣的花都能供，無論什麼樣的果也能供佛，為什麼？表法！看到花就知道修因，因是什麼？
四攝六度。花代表四攝六度，在《華嚴經》裡面花代表十波羅蜜，果代表菩提涅盤。在淨宗裡面，果代表往生淨土，往生淨土就證果，這是供花、供果。
我們最常見的供水，水在一切供養品裡面，表法當中是最重要的，供一杯水。水最好用透明的玻璃杯，為什麼？讓我們能看得見，這最好，它表法！
水代表什麼？水代表我們的心，這杯水清淨沒有汙染，表清淨心。水裡頭不起波浪，平的，代表平等心。
所以這杯水供在那裡，讓我們看到了，我們常常想到我自己的心要清淨、要平等，表這個意思。水可以常供，花果、燈明也可以常供，教你無論在白天晚上、無論在什麼時候，看到就引起如來對我們的教誨，它在那個地方時時刻刻提醒我，是這個意思。唯獨供飯菜不能久放，因為供飯菜表法的意思少，報恩的意思多。
我們每天吃三餐飯，吃飯的時候沒有忘記：我要供佛、要供養法界一切眾生，佛門叫出食，出食是佈施一切鬼神眾，餐餐飯不忘。但是你要曉得，佛菩薩都是日中一食，所以早晚決定不能供飯菜，日中一食。
中午供上，上供完之後就要撤下來；就好像你們請客請人吃飯一樣，飯吃完，當然飯菜剩下來的都要撤走，你總不能老放在客人面前。隨時用完了，隨時就撤走了。所以用飯菜供佛，供養完畢立刻就撤出。
撤出之後供眾，先供佛、後供眾，這個道理一定要懂。香花、水果是表法的，表法可以常常放在那裡。
現在我們也有看到一些道場，它們的香、它們的燭都用電燈做的，做成蠟燭的樣子，上面是個紅色的電燈泡，我看到很多。香也是如此，那不是真的香，但是香的前端是小電燈泡，很小的電燈泡，你看到是紅色的光點。這個有形相，沒有香味，但是行，表法。
讓你看到了，知道自己要怎麼樣修學。花果也供的是假花，假的果，這行，為什麼？它是表法，讓你常常看到想到，不會把它忘掉，意思在這裡。
可以說道場、佛堂裡面，所有一切陳設沒有一樣不是表法的，你要會看，你要能夠體會到，進去一句話不說，佛菩薩跟你講經說法就圓滿了，那真的是「無上甚深微妙法」！盡在莊嚴無語中，你細心去體會。
給菩薩上供貢品能吃嗎給菩薩上供貢品能吃嗎
在自己家裡佛堂的供品，可任由自己處置，午時以後撤供，自己可以吃，也可以送人。如果是供在寺院殿堂的供品，所有權即屬僧眾，自己就不能處置了。貢了後，撤下來後可以吃。拜了菩薩後的貢品能不能吃 自己家裡的，下午撤供後可以吃，如果是寺院和道場裡的，一定要相關負責人給你，才能吃，千萬不能自己拿，那叫偷盜，盜三寶...
過年給去世的人上供擺什麼過年上供擺幾樣東西
一般過年給去世的人上供擺的供品為 蘋果等果類，不易壞的食品，如麵餅 饅頭等，還有上香。供品數為雙數。佛教認為，在鬼道很苦的，常餓而不飽，故稱餓鬼。鬼魂以味為食，包括香的氣味，因此，供食品和點香供養，可以讓去世的人聞味而飽。如果信佛的家庭，不妨給過世的人唸佛唸經，這樣更有利於去世的人，可以讓他們脫離鬼...
買的二手房沒搬家只住了幾天過年要擺貢品嗎
家中擺什麼物品旺風水，怎麼樣擺旺風水，擺什麼位置旺風水的問題，不論是擺何種物品，還是掛在什麼地方，以下的內容忠告人們，認識清楚了，看透徹了，想明白了，擺 掛 敬什麼都好，在任何位置，只要不妨礙正常活動，安全 禮拜神佛的地方要清靜，都會旺風水，否則什麼都不是，如同廢品收購站，物品堆砌庫。物品擺放和其它...