1樓：戀莫_喻
(三)對於科學與信仰應有的態度 1. 科學尚在發展之中，並非完全而有絕對的定論，因此我們對科學只能抱著「求真的研究態度」。 2.
不要誤認科學家都是無神論者，其實大部份的科學家都相信有神。 3. 科學的範疇太狹，不足以作為批判聖經的標準，而聖經的真確性也不需要依靠科學的證實。
4. 聖經是神的言語，是永遠不會改變的，也是近代科學之母，我們當對它有絕對的信心。 5.
不排斥科學，因為科學的發展只能更證明聖經的真確性，但當科學與聖經發生矛盾時，寧可相信聖經。因為科學將隨時代的進步而改變，漸漸符合聖經。有朝一日與聖經衝突的科學理論勢將被推翻或修正。
6. 科學是靠「實驗」，而信仰則是靠「體驗」，世界上無法「實驗」的事務太多，但卻能靠「體驗」而相信它。 7.
勿以所謂「神學家」的理論和聖經說法混為一談，如在伽利略時代，哥白尼提倡地球繞日學說，反被當時天主教會的「神學家」斥為違反聖經，其實聖經不曾說過地球為宇宙的中心。 8. 善加利用科學的方法做事，但做人仍應以聖經的教訓為標準。
九、結語 從本文的闡述中我們可以得到下面兩點結論： （一）科學不能否定神，而信仰卻能證明有神的存在。 （二）拜神時必須要拜到創造宇宙萬物的真神，不可敬拜那些反而須要靠人手加以服事之「一口無言，二目無光，三餐不食，四肢無力，五官不靈，六神無主，七竅不通，八面威風，久坐不起，實在無用」之偶像或假神。
2樓：撲到你媚促
科學與信仰的關係 (一)幾個值得深思的問題 1. 科學的進步能動搖聖經的真理嗎？ 有些人以為現代科學的進步已漸漸使人不能接受聖經多無法以科學解釋的超自然現象，因而認為科學已經動搖了聖經的權威。
其實不然，科學如果能動搖真理的話，早在聖經完成的當時就可以打擊聖經了。因為在二千年以前的人類，如埃及、巴比倫等國，他們造金字塔、做木乃伊、看星象等，也像我們一樣自認為比以前的人更聰明，他們仍然無法打倒聖經。反過來說，科學的進步不但無法動搖聖經的真理，而且神就是在科學不斷的進步中，逐漸把聖經中科學的奧祕啟示人類，使人類瞭解的更多。
故不但科學的進步無法動搖聖經的真理，反而更加證明聖經的真確性。 2. 科學家對宇宙與人類**已有了答案嗎？
科學與聖經最常被人認為不相合的地方大概就是關乎宇宙與人類**的記載了，此一問題聖經直截了當的說是神創造的，而且幾千年來一直不改變。而有些科學家卻認為宇宙是在「偶然的機遇中」自然生成的，人類是由單細胞的生物進化而成的。活在這個世代的我們，不能不承認從小學裡就一直受著進化論的薰陶，並以此一根深蒂固的觀念來批評神的「創造論」。
然而我們看看，由於科學的再進步，進化論的許多缺點逐漸暴露，已漸漸為科學家們所捨棄，想再尋求其它的答案，而「偶然的機遇中」自然生成宇宙的說法更不可信，因為任何被造之物如汽車、房子等若不加以管理、保養與維修，只任其「自然」，如此只有愈變愈糟，而不會愈來愈有規律。因此科學家們對宇宙與人類的**尚末找到答案，而以一個尚在改變中沒有定論的暫時假設與一個毫無事實根據不可信的說法去批評一個數千年來已有定論之結論，實在是很荒謬與極不「科學」的。 3.
聖經的記載與科學的正確結論吻合 聖經雖然不是一本專門研究科學的書，卻比世上專門講論科學的書更經得起時間的考驗，試想有那一本五十年前的科學用書到現在還有人再繼續當做教本使用呢？由前一章「聖經中科學」之分析來看，幾千年前所完成的聖經，仍然可以看出許多與科學原理相合的記載，而這些記載正是當時的人根本不知道的，可見聖經的記載比科學發展更早與更正確。 4.
科學不是批判聖經的標準 固然科學的進步在很多地方協助了聖經的解釋，也證明了聖經的真確性。然而聖經的真確性卻不是倚靠這些科學的解釋才能站立得住。許多人將這個關係搞錯了，因為事實是不須靠理論而存在的。
就如同我們知道吃過飯後肚子會飽，這是事實，卻不必要等到我們瞭解我們的身體如何吸收養分後才來吃飯。因此事實的存在並不需要等科學家解釋後才來相信，因為這根本是兩回事，並非因果關係。通常理論只不過是在已存在的事實中找尋解釋的答案罷了，而世界上科學理論所無法解釋的事實實在太多了。
例如屬靈的事就是科學所無法解釋的，因此我們想採用那每天在改變的科學去批判永恆不變的真理實在是犯了邏輯上的大錯。 (二)兩個較為尖銳的問題 1. 宇宙年齡問題 科學家利用放射線之放射強度偵測地球與月球上之岩石以及太空中掉下來的隕石後，認為宇宙的年齡約在四十五億年左右，但絕不會超過四十五億年。
而創世記第一章神造世界只有六日，加上亞當至今只有六千多年，此一矛盾如何解釋？ (1) 創世記第一章系採用詩歌體裁，其「日」的原文意思可作「日」或「一個時期」解釋。由於翻譯時翻成「日」較簡潔與順口，其真正的意思應為「一個時期」，每一時期多久，我們並不知道。
(2) 決定日期之太陽與月亮是在第四「日」創造的，如果「日」的定義為「廿四小時」，那麼前三「日」如何計算？因此更肯定上述每一日為每一時期的說法。 (3) 神創造天地共分六個時期，人類是在第六個時期被造的。
(4) 神創造萬物以前，已先造天地，故天地的年代應比萬物與人的年代更為長久。 (5) 科學家說宇宙年齡絕不會超過四十五億年，不管此一時間是否正確，至少它代表宇宙總有個「起頭」，起頭之日正是神創造的開始。 2.
北京猿人問題與山頂洞問題 有人說北京人約在五十萬年前，山頂洞人（真人的一種）約在二萬年前。將此一說法與聖經記載亞當距今僅六千多年加以比較，此一矛盾如何解釋？ (1) 以前的考古學家對於化石年代的判斷大部份採用間接的方法，亦即觀察化石旁邊泥土沈積的情形或遺留的文化來作判斷，此一方法極不可靠，因此不同的考古學家所判斷的年代常常相差「十萬八千里」。
(2) 近代的考古學家採用較直接之碳十四同位素測定法，不過其準確度只限於六千年以內有效，超過六千年時，其誤差極大。 (3) 北京猿人是在**初年出土的，當時還沒有碳十四同位素測定法，因此所估計之五十萬年實在無法採信。 (4) 北京猿人在第二次世界大戰時失蹤，現在無法找到，因此形成一無頭公案。
(5) 北京「猿」人的文化只知道用火、會打獵，此點並不能證明它們就是「真」人。我們已知猴子也會點火抽菸、狗也會做算術的例子很多。 (6) 北京猿人的骨骼構造與現代人相差很多，故只能稱為「猿人」，而非人。
或許是神所創造的人猿或現已絕種之某一智慧較高的動物吧！ (7) 猿人到真人的化石從來未被找到，無法證明它們間有「進化」關係。 (8) 山頂洞人估計之年代超過六千年，因此其年代亦不可靠。
(9) 僅憑一些石器或骨針就說山頂洞人有漁獵或穿衣的文化，非常武斷。 (10) 山頂洞人是否為神所造真正能說話會思考的「人」仍有問題，因此很難認定它就是人類的袓先。
宗教信仰與科學的關係
3樓：長空井空
說出來你可能不信，其實兩者之間並不矛盾，有時還是互相促進的關係。。。
世界上三大宗教：**教、伊斯蘭教、佛教。。。
最明顯的是佛教，佛教中的佛，不是指天上的神仙，而是指人自身，按佛教解釋就是覺悟的人，而佛教可以說是無神論的宗教，這是很吃驚的！在哲學上，佛教的觀點屬於樸素唯物主義，和我們中學大學所學的辯證唯物主義有所不同。。。。emmmmm佛教居然不是唯心主義，顛覆你的三觀有沒有！？
再說**和伊斯蘭教，這兩家是妥妥的客觀唯心主義，簡單的說就是世上萬物不以個人的主觀意志而轉移，一切都是「人在做，天在看」。emmmmmm，典型的唯心主義是莊周的迷蝴蝶。。。至於這兩家在很多的觀點上都是支援發展科技的，至於日心說和地心說的爭論，這個其實跟迷信沒有關係，主要是爭奪政治話語權，這是政治鬥爭，不信的話你可以去翻歷史，鬥爭雙方是：
支援「地心說」的羅馬教廷和支援「日心說」的**新教！最後結果當然大家都清楚，新教被揍的很慘，逃去美國了。。。emmmm那時美國還麼有！
對他們就是美國的創始人！
再說其他大家比較熟悉的宗教，道教。。。。道教的確是漫天神佛，但其實質仍然是佛教禪宗的那套理論，屬於樸素唯物主義，道教是躲在深山中修行自己，不問世事。。。當然不提倡！
科學是真理嗎？科學和信仰有什麼關係
4樓：方舟以外
科學不是真理。每一次發現科學中的錯誤，都是更接近一步真理。
科學是尋獲真理的道路。
信仰是人內心的追求，是屬於自然學科人類心理學的一部分。
5樓：匿名使用者
科學不是真理，但他是通往真理，接近真理的一條路途，是通過人類這個族群而不斷完善的；科學也是一種信仰，信仰他的人們相信以人類這個種族的積累力量可以創造一切
6樓：匿名使用者
科學發展到極致的時候，也只是更加接近真理而已。科學到足夠昌明的時候，就能證實真理，而真理能啟發科學的發展。歐美一些大科學家研究到最後都選擇了信仰，比如愛因斯坦。
7樓：匿名使用者
物質和精神bai是一性的~~科學已經證明du:人產生情緒時'確實zhi
是有物質分dao泌出來~人在思考時專'確實形屬成一個像腦波'電波之類的東西出來~~只要是存在的都是科學~宗教是最高的科學~比如:點石成金~神佛(包括上帝)身上有巨大的能量能夠改變原子的排列數目~~
迷信?有神?有鬼?邪神?
最近中國的無神論遽增～五十年前、中國人大多是信神的～經過這幾年從小學到大學的思想灌輸改造、產生了很多的無神論～～（原本一直是：全世界都是有神論佔絕大多數的）(美國的科學乃世界之冠~他們也是有神論佔絕大多數)～～
被思想改造的人是很難察覺'他是被改造了(不承認)~~(不識盧山真面目'只緣身在此山中)~~
記者』老師的話』也不一定全然可信~他們也是人在」江湖」』身不由己」~~(您從小接受的觀念』不一定全是真確的)~~全世界沒有任何國家在每個學校中倡導有神論或無神論~(必修課程)~除非是xx黨的國家~~(宗教應該是自由的)~
ps: 就拿和大陸同文同種的臺灣來說:臺灣大多是民間宗教=佛教+道教~~(追求:發財'平安之類)~大約佔將近十分之八~~
純佛教和西方的宗教約各佔十分之一~
無神論很少~百分之一吧~
宗教信仰與科學矛盾麼，宗教信仰和科學之間矛盾嗎
愛因斯坦 沒有宗教的科學是跛子，沒有科學的宗教是瞎子 愛因斯坦說，自然界最不可理解的事情是，自然是可以被理解的 他又說，沒有宗教的科學是跛子，沒有科學的宗教是瞎子 這位科學偉人的終身，是在科學和宗教兩大思想體系中度過的。不管如何，一種超然於智慧生命的自然力，是可以被普遍感到的。宗教把這種自然力的 回...
科學也是一種宗教信仰嗎，科學算一種宗教 信仰嗎
科學是認識世界的方法，不是宗教，更不是信仰。信仰本身就是欺騙老百姓的東西，是讓老百姓為之犧牲，一生為之奮鬥的枷鎖。特別是上升為政治信仰 時，更具有欺騙性。中東的 他們有信仰，已經從宗教信仰上升為政治信仰，他們為了信仰去犧牲，是不是很可悲。顯然科學不屬於信仰。科學算一種宗教 信仰嗎 很多人說科學就是真...
民間信仰與宗教教信仰的關係，民間信仰與宗教信仰是一樣的概念嗎？
民間信仰大多是由歷史英雄人物或者先民的自然原始崇拜而來。而宗教信仰則是按照教理和教條去信奉。民間信仰往往是無條理無系統的。而宗教信仰則是條理系統法，有自己的一套理論有章可循的。過去往往認為宗教信仰源於民間信仰。但這一理論在一神教的宗教信仰中並不適用。民間信仰與宗教信仰是一樣的概念嗎？從學術上講，民間...