1樓：0歪把梨
藝術源於生活，高於生活。生活中到處都有藝術，它是隨著生活環境的改變而改變，也隨著人的心情改變而改變，這就是藝術的多樣性
2樓：果子糖紙
藝術風格具有多樣化和同一性的特徵。一方面，現實世界本身的多樣性，藝術家各不相同的創作個性以及欣賞者審美需要的多樣性，決定了美術風格的多樣化。即使同一藝術家的作品，也不排除具有多樣風格的可能。
正是風格的多樣化極大地促進了美術的繁榮和發展。另一方面，藝術家之間的風格區別也不能不受到他們共同生活的某一時代、民族，甚至階級的審美需要和藝術發展的制約，從而顯示了風格上的某種同一性。即使同一藝術家的多種風格，也會由於其創作個性的制約而在整體上呈現出一種占主導地位的風格特徵。
正是這種風格的相對同一性，決定了美術發展的歷史性和邏輯性。
3樓：絕版卡布基諾
藝術的多樣化，我的理解是藝術表現形式的多樣化。我們生活的多樣化環境對藝術有著多樣化的需求，有的用繪畫的形式表達，有的是雕塑，有的是版畫，有的是設計等
藝術源於生活又高於生活，因此生活的環境、語言、習慣、愛好的多樣就決定了藝術的多樣。每一種藝術形式的表現又會有不同的藝術主題，因此無論從哪個角度考慮藝術都應是多樣化的。
論述:根據藝術起源的幾種觀點解釋什麼是藝術起源的一元決定論和多元決定論?
4樓：匿名使用者
藝術起源的問題上存在著多元論與一元論兩種觀點，許多**藝術起源的早期研究者以及當代西方的研究者傾向於多元論，其基本觀點是，摹仿、遊戲、巫術、情感表現、勞動以及其他諸多因素在推動藝術起源時所起的作用都是平起平坐、不分主次的；在**藝術起源的問題上也曾一度出現以「勞動說」為唯一科學的理論而排斥其他學說的傾向。這兩種觀點都不能令人信服。
藝術起源的問題要分兩個層面來討論，一是生產勞動構成了文學藝術起源的基本動因；二是在生產勞動的基礎上，摹仿、遊戲、巫術、情感表現等對於文學藝術的起源都是不無意義的，它們都揭示了文學藝術與生產勞動最初分離的某一方面的動因。因此我們不能因為肯定生產勞動在文學藝術起源問題上的重要作用而絕然否認其他因素的積極意義，也不能因為強調其他因素在文學藝術起源問題上所作出的貢獻而抹煞了生產勞動在其中的主導作用，而必須將多元論與一元論統一起來，使得對於問題的討論既有一個基本立足點和大致的範圍，又不至於犯簡單化、片面化的毛病。質言之，文學藝術的起源是在生產勞動的基礎上由摹仿、遊戲、巫術、情感表現等多種因素的合力推動的結果。
5樓：匿名使用者
一分都不肯給，這麼大的命題，不是你三言兩語說的清的。
你該不是發的什麼考題吧
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