1樓：9點說史
意思是：在爆竹聲聲中，人們送走了舊的一年，迎來了新的一年。春天裡，有和煦的春風，人們開懷暢飲屠蘇酒，心情很舒暢。
家家戶戶的房子都被太陽的光輝照耀著。家家戶戶都在春節的時候，把門口上的舊桃符換成新的桃符。
出處：《元日》是北宋政治家王安石創作的一首七言絕句。
原文：爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
擴充套件資料
《元日》是北宋政治家王安石創作的一首七言絕句。這首詩描寫新年元日熱鬧、歡樂和永珍更新的動人景象。
一片爆竹聲送走了舊的一年，飲著醇美的屠蘇酒感受到了春天的氣息。初升的太陽照耀著千家萬戶，家家門上的桃符都換成了新的。
這首詩是王安石創作在初拜相而始行己之新政時。2023年宋神宗繼位，起用王安石為江寧知府，旋即詔為翰林學士兼侍講，為擺脫宋王朝所面臨的政治、經濟危機以及遼、西夏不斷侵擾的困境，2023年，神宗召王安石「越次入對」，王安石即上書主張變法。
次年任參知政事，主持變法。同年新年，王安石見家家忙著準備過春節，聯想到變法伊始的新氣象，有感創作了此詩。抒發了作者革新政治的思想感情，充滿歡快及積極向上的奮發精神。
2樓：方孟君
在爆在爆竹聲中人們送走了舊年，迎來了新年,春天和煦的春風人們飲著屠蘇酒心情很舒暢,加入家家戶戶的房子都被太陽照射著,人們忙著取下就桃符人們忙著取下舊桃符，換上新桃符。
3樓：侍幼白
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。
4樓：
人們在爆竹聲中送走舊年飲著屠蘇酒，迎來新年，感受到了春天的氣息。
5樓：mfy花開花落
元日的意思:在爆竹的聲音中人們送走了舊的一年
6樓：lijing小南
第一句的意思是爆竹聲中一年過去了
7樓：忘記煩惱
就是很想就不會幾點回家機會蝴蝶花護肚
8樓：
舊的一年過去了，新的一年迎來了。春暖已經流入在了屠蘇酒裡。每家每戶都出來看太陽。還有一些，大人帶著小孩一起掛新桃。
元日古詩的意思
9樓：
元日整首詩的意思：
一片爆竹聲送走了舊的一年，飲著醇美的屠蘇酒感受到了春天的氣息。初升的太陽照耀著千家萬戶，家家門上的桃符都換成了新的。
原詩全文：
元日爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
賞析：這是一首寫古代迎接新年的即景之作，取材於民間習俗，敏感地攝取老百姓過春節時的典型素材，抓住有代表性的生活細節：點燃爆竹，飲屠蘇酒，換新桃符，充分表現出年節的歡樂氣氛，富有濃厚的生活氣息。
爆竹：節日或喜慶日燃放，這種習俗反映了中國古代勞動人民渴求安泰的美好願望。人們使用火燒竹子，使之爆裂發聲，以驅逐瘟神，因竹子焚燒發出「噼噼叭叭」的響聲，故稱爆竹。
屠蘇酒：是在中國古代春節時飲用的酒品，故又名歲酒。元旦佳節飲屠蘇酒便形成了民風民俗。
在中國為數不多的歷史文化名酒中，屠蘇酒一枝獨秀，文化內涵無與倫比。有些地方，還傳為神話，以為屠蘇酒不但能防治百病，甚至可賜吉祥、降福祉。
桃符：古人在辭舊迎新之際，用桃木板分別寫上「神荼」、「鬱壘」二神的名字，或者用紙畫上二神的影象，懸掛、嵌綴或者張貼於門首，意在祈福滅禍。據說桃木有壓邪驅鬼的作用。
10樓：我我我
《元日》這首詩描寫新年元日熱鬧、歡樂和永珍更新的動人景象，抒發了作者革新政治的思想感情。
元日 （宋代：王安石）
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
陣陣轟鳴的爆竹聲中，舊的一年已經過去；和暖的春風吹來了新年，人們歡樂地暢飲著新釀的屠蘇酒。
初升的太陽照耀著千家萬戶，他們都忙著把舊的桃符取下，換上新的桃符。
此詩描寫春節除舊迎新的景象。一片爆竹聲送走了舊的一年，飲著醇美的屠蘇酒感受到了春天的氣息。初升的太陽照耀著千家萬戶，家家門上的桃符都換成了新的。
「爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。」逢年遇節燃放爆竹，這種習俗古已有之，一直延續至今。古代風俗，每年正月初一，全家老小喝屠蘇酒，然後用紅布把渣滓包起來，掛在門框上，用來「驅邪」和躲避瘟疫。
「千門萬戶曈曈日」，承接前面詩意，是說家家戶戶都沐浴在初春朝陽的光照之中。結尾一句描述**議論。掛桃符，這也是古代民間的一種習俗。
「總把新桃換舊符」，是個壓縮省略的句式，「新桃」省略了「符」字，「舊符」省略了「桃」字，交替運用，這是因為七絕每句字數限制的緣故。
詩是人們的心聲。不少論詩者注意到，這首詩表現的意境和現實，還自有它的比喻象徵意義，王安石這首詩充滿歡快及積極向上的奮發精神，是因為他當時正出任宰相，推行新法。
王安石是北宋時期著名的改革家，他在任期間，正如眼前人們把新的桃符代替舊的一樣，革除舊政，施行新政。王安石對新政充滿信心，所以反映到詩中就分外開朗。
這首詩，正是讚美新事物的誕生如同「春風送暖」那樣充滿生機；「曈曈日」照著「千門萬戶」，這不是平常的太陽，而是新生活的開始，變法帶給百姓的是一片光明。結尾一句「總把新桃換舊符」，表現了詩人對變法勝利和人民生活改善的欣慰喜悅之情。
其中含有深刻哲理，指出新生事物總是要取代沒落事物的這一規律。
11樓：藍色天空
王安石《元日》（龍書本作《除日》）可以視為寫元旦的詩詞中之翹楚。他不僅將除夕與元日的宋代風俗記錄在案，寫出唐宋時代除歲迎新的景況，而且表達了自我的哲學觀念：「爆竹聲中一歲除，春（一作東）風送暖入屠蘇。
千門萬戶日童日童日，總把（一作爭插）新桃換舊符」，說在爆竹聲中送走了一年，在送暖的春風中，闔家歡飲屠蘇美酒。屠蘇酒，是用屠蘇草浸泡的酒，當時民俗，在正月初一時，家家按照先幼後長的次序飲屠蘇酒，唐人盧仝《除夜》詩說：「殷勤惜此夜，此夜在逡巡。
燭盡年還別，雞鳴老更新。……明日持杯處，誰為最後人」；宋人蘇轍《除日》詩說：「年年最後飲屠蘇，不覺年來七十餘」，兩詩都提及長者最後飲酒的風俗。
飲酒大概是子夜時分剛剛進入新年的那一刻開始的。屠蘇，也名「屠酥」「酴酥」，古代元日飲酒屠蘇的風俗，之所以在元日飲屠蘇酒，是因為一個傳說，或說是一個故事：「俗說屠蘇乃草菴之名。
昔有人居草菴之中，每歲除夜遺閭里一藥貼，令囊浸井中，至元日取水，置於酒樽，閤家飲之，不病瘟疫。今人得其方而不知姓名，但曰屠蘇而已。」（唐韓諤《歲華紀麗》一《元日》：
「進屠蘇」注）王安石詩中的後兩句說，在守夜中，千家萬戶迎來了曈曈紅日，然後，用新的桃符來換去舊符。桃符，又涉及另外一個風俗：相傳東海度朔山有大桃樹，其下有神荼、鬱?
二神，能食百鬼。因此，才有用桃木板畫二神於門上以驅鬼避邪的風俗。《荊楚歲時記》：
「正月一日，帖畫雞戶上，懸葦索於其上，插桃符其旁，百鬼畏之。」五代後蜀始於桃符板上書寫聯語，其後改書於紙，演變成為後來的春聯。陸游有詩：
「半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符」（《除夜雪》），正是這種風俗的生動記載。
當然，作為大政治家、哲學家的王安石，其寫作此詩的目的，並不是單純地記錄宋代的春節民俗，而是表達了他除舊革新的政治理想。從王安石其他優秀詩作來看，傳達那種變化之美，革新之美，以及那種不為世人理解的孤獨之美，也確乎是其主要的詩意表達，如「飛來峰上千尋塔，聞說雞鳴見日升」（《登飛來峰》）的對於日升新日的禮讚，「春風又綠江南岸」中「綠」的動感和春天的歡呼，「春色惱人眠不得，月移花影上闌干」（《夜直》）中的那種靜態美中的動態，以及「今人未可非商鞅，商鞅能令政必行」（《商鞅》）的對於商鞅政治變革的讚美等，無不如是
《元日》整首詩是什麼意思？
12樓：李家思
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。
[註釋]（1）元日：陰曆正月初一。（2）屠蘇：
美酒名。（3）曈曈[音「童童」]：形容太陽剛出的樣子。
（4）桃：桃符。古時習俗，元旦用桃木寫神茶、鬱壘二神名，懸掛門旁，以為能壓邪。
[譯文]在噼噼啪啪的爆竹聲中，送走了舊年迎來了新年。人們飲美味的屠蘇酒時，又有和暖的春風鋪面而來，好不愜意！天剛亮時，家家戶戶都取下了舊桃符，換上新桃符，迎接新春。
參考資料
13樓：匿名使用者
《元日》整首詩是什麼意思？
14樓：皮裝美女
「爆竹聲中舊的一年已經過去，迎著和暖的春風開懷暢飲屠蘇酒。初升的太陽照耀著千家萬戶，都把舊的桃符取下換上新的桃符。」
15樓：匿名使用者
第一句的意思是，在爆竹聲中，送走了舊年，迎來了今年。第二句，人們喝著屠蘇酒，春風襲來，好似酒裡灌滿了春天的氣息。第三句，清晨，太陽緩緩升起，陽光灑在每家每戶的大門上。
第四句，所有人都把家裡的舊春聯換上了新春聯。
16樓：夢雨飛雪
在爆竹初中人們來新年送走了舊年啊，人們迎著溫暖的春風開懷暢飲屠蘇酒初升的太陽，千家萬戶4，他們都忙著把就取消換上新的桃符
17樓：匿名使用者
元日爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。
[註釋]（1）元日：陰曆正月初一。（2）屠蘇：
美酒名。（3）曈曈[音「童童」]：形容太陽剛出的樣子。
（4）桃：桃符。古時習俗，元旦用桃木寫神茶、鬱壘二神名，懸掛門旁，以為能壓邪。
[譯文]在噼噼啪啪的爆竹聲中，送走了舊年迎來了新年。人們飲美味的屠蘇酒時，又有和暖的春風鋪面而來，好不愜意！天剛亮時，家家戶戶都取下了舊桃符，換上新桃符，迎接新春。
18樓：李靜
在這這炮竹聲中送走就歲，迎來新年人笨營長何躍的春風，開懷暢飲屠蘇酒哦，千家萬戶被旭日的光輝普照著，每年春節總要拿著新桃符換下舊桃符。
19樓：liuhantao的家
在爆竹的聲中一年又過去了，春風吹來暖氣大家高興的飲起了新釀屠蘇酒。太陽照著千門萬戶，每一次春節人們都把舊桃符換新桃符。
20樓：顏以沫
你可以在古詩詞**上搜尋這首詩詞啊，然後上課注視它的解釋背景等。
21樓：
爆 竹 聲 中 一 歲 除 ，
春 風 送 暖 入 屠 蘇 。
千 門 萬 戶 曈 曈 日 ，
總 把 新 桃 換 舊 符 。
這首詩描寫了宋代人過春節的場面：春風送暖，旭日初昇，家家戶戶點燃爆竹，閤家喝著屠蘇酒，忙著摘下門上的舊桃符，換上貼有門神的新桃符。作者擇取了這些過年時最典型的喜慶場景，展現了一幅富有濃厚生活氣息的民間風俗畫卷。
宋人特別喜歡通過詩歌來表達自己的政治抱負、哲學觀點。王安石此是身為宰相，正在大刀闊斧地進行改革。所以這首詩的字裡行間都洋溢著他對革除時弊、推行新法的堅定信念及樂觀情緒。
抒發了他春風得意躊躇滿志的心情。
《元日》詩句意思，原文略，古詩《元日》的意思
元日 宋 王安石 爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。譯文 鞭炮響轉眼間一年已過，屠蘇酒暖心房春風吹拂。旭日升千門萬戶多明亮，人人把新桃符換舊桃符。賞析 這首詩描寫了宋代人過春節的場面 春風送暖，旭日初昇，家家戶戶點燃爆竹，閤家喝著屠蘇酒，忙著摘下門上的舊桃符，換上貼有門...
這首詩的意思是什麼，《元日》這首詩的意思是什麼？
原文 伯牙善鼓琴,鍾子期善聽.伯牙鼓琴,志在高山.鍾子期曰 善哉?峨峨兮若泰山 志在流水,鍾子期曰 善哉,洋洋兮若江河 伯牙所念,鍾子期必得之.伯牙遊於泰山之陰,卒逢暴雨,止於巖下 心悲,乃援琴而鼓之.初為霖雨之操,更造崩山之音.曲每奏,鍾子期輒窮其趣.伯牙乃舍琴而嘆曰 善哉,善哉,子之聽夫 志想象...
元日，你瞭解到哪些春節的習俗，元日這首古詩中有哪些春節習俗
有燃放炮竹 飲屠酥酒和換新桃符。就這三個了。你是六年級的吧？有燃放炮竹 飲屠酥酒和換新桃符。換春聯,喝屠蘇酒,放煙花,元日 寫了哪個傳統節日的哪些習俗？傳統節日 春節 習俗 放炮 飲屠蘇酒 貼春聯 門神 元日 是北宋政治家王安石創作的一首七言絕句。這首詩描寫新年元日熱鬧 歡樂和永珍更新的動人景象，抒...