1樓：有來有去大千世界
在讀過《可愛的中國》本書以後，我感覺到的是方誌敏他們那種至死不渝也會捍衛自己的祖國母親的精神深深地感染了我。讓我好想自己能生活在那個年代，就同樣也可以憑藉自己的一份力量去保衛自己國家的領土不受侵犯。
學習的含義是什麼？
2樓：月似當時
學習的含義是：指通過閱讀、聽講、思考、研究
、實踐等途徑獲得知識或技能的過程。學習分為狹義與廣義兩種：
狹義：通過閱讀、聽講、研究、觀察、理解、探索、實驗、實踐等手段獲得知識或技能的過程，是一種使個體可以得到持續變化（知識和技能，方法與過程，情感與價值的改善和昇華）的行為方式。例如通過學校教育獲得知識的過程。
廣義：是人在生活過程中，通過獲得經驗而產生的行為或行為潛能的相對持久的行為方式。
引證解釋
小鳥學飛。《禮記·月令》：「鷹乃學習。」 陳澔集說：「學習，雛學數飛也。」
《史記·秦始皇本紀》：「士則學習法令闢禁。」
有關於學習的名言警句：
學如逆水行舟，不進則退。——《增廣賢文》
學而不思則罔，思而不學則殆 。——孔子《論語》
學習知識要善於思考，思考，再思考。——愛因斯坦
學而不用則廢，用而不學則滯；學用必須結合，二者缺一不可。——周海中
我們一定要給自己提出這樣的任務：第一，學習，第二是學習，第三還是學習。 ——列寧
在尋求真理的長河中，唯有學習，不斷地學習，勤奮地學習，有創造性地學習，才能越重山跨峻嶺。——華羅庚
3樓：不是苦瓜是什麼
學習的釋義：獲得知識培養技能產生認知。
學習[xué xí]
學習，是指通過閱讀、聽講、思考、研究、實踐等途徑獲得知識或技能的過程。學習分為狹義與廣義兩種:
狹義:通過閱讀、聽講、研究、觀察、理解、探索、實驗、實踐等手段獲得知識或技能的過程，是一種使個體可以得到持續變化(知識和技能，方法與過程，情感與價值的改善和昇華)的行為方式。例如通過學校教育獲得知識的過程。
廣義:是人在生活過程中，通過獲得經驗而產生的行為或行為潛能的相對持久的行為方式。
造句(1) 我們學習要踏實認真,不要好高騖遠。
(2) 青少年要珍惜時間，努力學習，莫等閒白了少年頭。
(3) 學習外國的經驗，要結合中國的國情，不能抄襲別人的做法。
(4) 對待學習較差的同學，我們要幫助他，不要恥笑他。
(5) 我一定要為父親爭氣,好好學習,天天向上。
4樓：匿名使用者
學習的含義就是鍛鍊自己的邏輯思維能力，豐富自己的生活和社會等各方面知識，是為以後步入社會打好堅實的基礎！
5樓：玉長順本碧
建構主義認為，知識不是通過教師傳授得到，而是學習者在一定的情境即社會文化背景下，藉助他人（包括教師和學習夥伴）的幫助，利用必要的學習資料，通過意義建構的方式而獲得。由於學習是在一定的情境即社會文化背景下，藉助其他人的幫助即通過人際間的協作活動而實現的意義建構過程，因此建構主義學習理論認為「情境」、「協作」、「會話
」和「意義建構」是學習環境中的四大要素或四大屬性。
由以上所述的「學習」的含義可知，學習的質量是學習者建構意義能力的函式，而不是學習者重現教師思維過程能力的函式。換句話說，獲得知識的多少取決於學習者根據自身經驗去建構有關知識的意義的能力，而不取決於學習者記憶和背誦教師講授內容的能力。
6樓：蘇幕遮
溫故而知新。這是我對學習的理解，新東西要接觸，接觸過的東西也要繼續溫習，當然了，學習建立在好的方面，壞的方面就是學壞了不叫學習了
7樓：容令梅仁振
學習就是學會人生的思考,一個人經歷的越多就越成熟
8樓：帥氣的鳴人
在我國，學習這一詞，是把「學」和「習」複合而組成的詞。最先把這兩個字聯在一起講的是孔子。孔子說：
「學而時習之，不亦說乎？」①意思是，學了之後及時、經常地進行溫習，不是一件很愉快的事情嗎？很明顯，學習這一複合名詞，就是出自孔子的這一名言。
按照孔子和其他中國古代教育家的看法，「學」就是聞、見，是獲得知識、技能，主要是指接受感性知識與書本知識，有時還包括思的含義在內。「習」是鞏固知識、技能，一般有三種含義：溫習、實習、練習，有時還包括行的含義在內。
所以學習就是獲得知識，形成技能，培養聰明才智的過程。實質上就是學、思、習、行的總稱。
9樓：傑克史努比
按照我的理解呢~學呢，就是「學無止境」，習呢~就是「溫故而知新」
關於學習的文章
10樓：勇敢的雪夜極光
頭懸梁錐刺股
漢朝有個叫孫敬的人，從小勤奮好學，他每天晚上學到深夜，為了避免發睏，他用繩子的一頭拴柱頭髮，一頭拴在房樑上。戰國時，有個名叫蘇秦的人，想幹一番大事業，便刻苦讀書。每當深夜讀書時，他總愛打盹。
於是，他就在自己打盹的時候，用錐子往大腿上刺一下，以提精神。孫敬和蘇秦的故事感動了後人，人們用「懸樑刺股」來表示刻苦學習的精神。
2.鑿壁偷光
況衡，字稚圭，西漢東海（漢郡名，今江蘇省邳縣以東至海，連山東省滋陽縣以東至海地區）人。他出身農家，祖父、父親世代都是農民。傳到匡衡，卻喜歡讀書。
他年輕時家裡貧窮，白天給人做僱工來維持生計，晚上才有時間讀書。可是家裡窮得連燈燭也點不起。
鄰家燈燭明巒，卻又照不過來。匡衡就想出個法子，在貼著鄰家的牆上鑿穿一個孔洞，「偷」它一點光亮，讓鄰家的燈光照射過來。他就捧著書本，在洞前映著光來讀書。
3.孟母三遷
孟子是魯國貴族孟孫氏的後裔，但是傳到他這一代，早已衰微。父親早逝，與母親相依為命。但孟子小的時候非常調皮，為了讓他受到良好的教育，孟母也加入了對好的學區房的追求潮流裡。
起初，他們住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的遊戲。孟母看到了，就皺起眉頭:
「不行!我不能讓我的孩子住在這裡了！」不然，以後孟子很有可能變成殯葬禮儀了。
孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集旁邊去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學起商人做生意的樣子。一會兒鞠躬歡迎客人、一會兒招待客人、一會兒和客人討價還價，表演得像極了！
只能說，孟子小時候模仿能力真的很強，也許也正因為孟母也意識到了自家熊孩子的這個特定，他們又搬家了。
這一次，他們搬到了學校附近。孟子開始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書。因為這次他模仿的是讀書人。這個時候，孟母終於滿意地點著頭說：「這才是我兒子應該住的地方呀！」
4.螢火生輝
東晉人車胤，年幼時好學不倦，勤奮刻苦。他白天幫大人幹活，夜晚便捧書苦讀。可是由於家境貧寒，常常沒錢買油燈，書也讀不成了。
他為此十分苦惱。一個夏夜的晚上，車胤坐在院子裡默默回憶著讀過的書上的內容，忽然發現院子裡有許多螢火蟲一閃一閃地在空中飛舞。
他忽然心中一動，要是把這些螢火蟲聚集在一起，借它們的光不就可以讀書嗎？於是，他開始捉螢火蟲，捉了十幾只，把它們裝在白紗布縫製的口袋裡，掛在案頭。從此，他每天藉著螢光苦苦地讀書。
5.各個擊破
蘇東坡學識淵博，他有一種「各個擊破」的讀書法。他認為一本書每讀一遍，只要理解和消化一個問題就行了；一遍又一遍地讀，就能達到事事精通。一本書的內容是很豐富的，而人的精力有限，不可能一下子全部吸收，只能集中注意力瞭解某一個方面。
比如想**歷代興亡治亂的原因，那麼就從這個角度去讀；要**史實典故，就換另一個角度，再讀一遍。這個方法雖有些笨，但這樣讀過之後，各個方面都經得起考驗。
11樓：匿名使用者
學習才能優化生命
世上有件事最難做，最不容易做好，它不但需要人付出極大的努力和代價，甚至必須使出全身心的力量及奉獻整個生命去完成，這件事就是學習。人要學習的東西實在太多太多，文化要學，做事要學，做人更要學，生活中360行各種各樣大情小事非學不可，**前要學，**後要學，到了青壯年要學，中老年來也還得學，真可謂「學無止境」，「學海無涯」。人一來到這個世界第一天起就須從由簡入繁地開始學，一直學到老都有學不完的東西，所以人們常說「活到老，學到老，學不了」，所以，學習成了人生最重要也最繁瑣繁重，最具意義又最難完成但又不得不做的求生大事，也是最能挖掘人的生命潛力，最能發揮人的聰明才智，最能體現人的生存價值，最能讓生命儘量收穫希望和幸福，寧可窮其一生之力而不可不做的光彩人生的頭等大事。
學習是件人見人愛又令人敬而遠之的事——
學習可以使人獲得文化知識，掌握到必要的生活技能，擺脫矇昧無知的圍困，提高做人的品位和素質，幫人走出艱難求生的低谷，踏上有所作為的光明坦途，使人不至成為家庭和社會的包袱和累贅，讓生命在知識溶爐的淘冶中得到優化和昇華，使其充分發揮出最大潛力和功用，為建設人間的美好未來發光發熱，故而學習使想有所作為人愛不釋手，一生一世不厭其煩的竭誠求索真知卓見。
學習多寂寞孤獨，少嘈雜熱鬧，多傷神累腦，少嘻樂逍遙；學習因難而耗時費力，太多疑難問題使人難獲成就。所以，畏難者盡都偃旗息鼓地半途而廢，最後一面蜻蜓點水般的作秀搞笑，一面望而生畏地避而遠之。
學習只有一條光明正道可以走，那就是勤奮、誠實、刻苦、堅韌、用功，這條路是通向領取成功專利權大門的唯一捷徑。
千萬別誤以為學習得多了，自己骯髒貪慾的念頭就可以無限度地膨脹，就可以隨心所欲向世界巧取豪奪自己想要的一切，以此狂示旋耀自身無恥的「能耐」，這樣做的結果只能是「慾火燒身不知毀（悔），聰明又被聰明誤」。
「每個人都是兩手空空地來，最後也將兩手空空著去」，所有一切，人人都「生不帶來，死不帶走」，這種說法過於悲觀，是一種主管認識的小腦逐漸向米粒狀萎縮的明顯症狀表現，它體現的是追求消極享樂的人生觀念，對人的生命起不到絲毫積極的促進作用。要知道，兩手空空來到這個世界的人們，不僅帶來了一顆可以為使世界變得更完美而堅強搏動的心，而且還帶來了為實現美好心願擔當保駕護航重任的無窮智慧，更其重要的，人們還帶來了超乎尋常的學習慾望和學習能力，通過不同程度的學習，人們掌握了不同程度的知識才能，從而為人類社會的發展不同程度地出了力，添了光，加了彩，心靈和精神世界也不同程度地得到了淨化，這一切都成了人們留給世界的無價財富，生活沃野上從此留下了人們一面學習，一面求索，一面拼搏奮鬥，一面進取奉獻的閃光足跡。這一切足以說明：
「每個人都是兩手空空地來，最後也將兩手空空地去」、「生不帶來，死不帶走」的悲觀濫調，最終只能成為人人眄視和遺棄的笑柄。
生活中，現成的物質享受不一定就是現成的幸福，飽食終日，無所事事，不求上進，那不叫人，只能叫行屍走肉的一具軀殼。
持之以恆的學習精神是人間最寶貴的財富，是再多金錢也買不到的無價之寶，它就象寂寞沙漠中滋滋流淌著永遠不會枯竭乾涸的一股甜美清泉，滋潤著一片片美麗人生生活的絢麗風景。
善於學習的人總是在夜深人靜時還在獨自掌燈苦讀，那燈是夜空中最明亮的一顆星星，白天卻變成了透視洞穿熔燬生活苦難的火眼金睛。
學習知識要靠一點一滴地長期用功用心積累才會見成效。走馬觀花別看學得飛快，其實那才叫費力不討好，那樣做無異於等於白把大好時光用作交付多走人生彎路的過路費。
學習才能優化生命，這是人類生活鐵定了的真理，若世上真有三頭六臂的人，也休想打破它。
有關方誌敏的資料，方誌敏是一個什麼樣的人？
方誌敏是一個什麼樣的人？他是 以身殉志，不亦偉乎 的人民英雄，一生對事業的耿耿忠心 在他身上體現的崇高品格和浩然正氣，是我們黨的寶貴精神財富。他一切從實際情況出發，不斷開創事業發展的新局面 他始終保持旺盛的鬥志，不屈不撓，英勇奮鬥 一身正氣，清正廉潔。方誌敏是無產階級革命家，軍事家，傑出的農民領袖，...
清貧這篇課文主要是寫方誌敏的清貧,為什麼用大量筆墨寫國民黨士
對照。單純寫方誌敏烈士清貧太單調，但是通過描述國民黨士兵可以讀者形成強烈的對比，更能突出方誌敏烈士的清貧。對照！單純寫方誌敏烈士清貧太單調 關於學習他人的名言 1 三人行，必有我師焉。孔子 論語 述而 譯文 三個人同路走，其中必定有可以當我的師長的人。人人都有相對的技能和特長，有值得我學習的地方，只...
北京的春節第一自然段賞析，老舍寫的北京的春節自然段解析？
作者用了 打比方 的表達方式，生動形象地寫出了老北京春節熬臘八粥這一名俗特點.老舍寫的北京的春節自然段解析？老舍的北京的春節每一段的段落大意 自然段1至2為第一段，講北京的春節從臘月初八就開始做準備了。自然段3至4為第二段，講孩子們準備過年的歡喜心情和大人的忙碌。自然段5至6為第三段，講怎樣過臘月二...