1樓：匿名使用者
幸福……幸福是什麼？
幸福是一種感覺，是人一種滿足感。幸福是永恆的主題，人類從未停止過對幸福的追求。而在追求精神文明的時代，在新世紀的今天，我們依舊追求幸福！
那麼，大家又是否聽說過「幸福感」這個名詞呢？
幸福感是人類對自身存在狀況的一種積極的心理體驗，它同時是衡量個人生活質量的重要綜合性心理指標。**影響大學生主觀幸福感的相關因素，提出科學的教育對策，對於大學生形成正確的幸福觀，提高主觀幸福感水平，實現全面健康發展的目標具 有重要的理論價值和深遠的實踐意義。作為現代大學生，我們的幸福感指數又有多高呢？
首先，讓我們來看看大學生對幸福的描述吧。「幸福就是貓吃魚，狗吃肉，奧特曼打小怪獸！」、「幸福就是期末不掛科！
」、「大學讓我們覺得很幸福。在這裡，我們學會了很多事情，也認識了很多的朋友！」……然而，即使在陽光下，也是有陰影存在。
「2023年5月16日上午，江西醫學院學生薛榮華持刀在沿路和附近醫院連續揮刀刺傷多人，造成2死5傷的慘劇……」
「2023年7月某日下午，大學生楊某購物之時被同年級學生鄒某砍死，原因竟是鄒某屢次追求楊某無果，因愛生恨……」
「2023年3月29日下午，南京農業大學南方學院一姓黃女生在宿舍自縊身亡，原因懷疑是考研壓力過大……」
一個又一個令人心寒的事件，讓我們開始深思。是誰偷走了他們的幸福？為什麼大學生會出現這樣一些讓人如此詫異的行為？原因有下：
首先是心理方面的因素。現代的許多大學生上了大學之後，就放鬆了對自己的要求，這與我們從小受的教育有關，從小學到高中，我們一直都處於一種被迫的學習狀態之下。在上大學之後，忽然感到這片天空是那麼的廣闊，教師不再逼你學習了，自己也沒有以前那麼努力了，心也玩散了，這就導致了自己從思想上放鬆了，可以說這是一個普遍的現象。
這些年，中國改革開放，政治經濟體制改革， 勢必造成當代人的思想多元化，大學生也決不例外，許多大學生已經迷失了自我，迷失了方向，不知道自己是誰，也不知道自己在做什麼。這就導致了他們自我認知不清，定位不準；另外，就是大學生的心理承受能力差。「以前太順利了，到了好學校以後，可能一下子感覺自己不再像以前那麼優秀了，也可能在學校中受了委屈沒有傾吐的物件，久而久之導致心理抑鬱。
」許多大學生在成長過程中經歷的波折不多，在挫折面前，許多大學生顯得那麼脆弱無能，輕則埋怨生活，自暴自棄；有過者，則選擇了結束生命……
其次，是來自社會的壓力。現代企業用人標準高，有時還設定經驗、性別等障礙拒絕應屆畢業生。而且面對知識經濟時代，大學生就業靠知識轉化率的高低，這就引起了社會上的「考證熱」、「考公務員熱」等等，為的就是從數萬人當中脫穎而出。
面對如此激烈的競爭，承受不了壓力的就……
最後則是教育因素。無可否認，現行的教育制度存在著缺陷。當代大多數學校以學習成績作為評定一個學生優秀與否的標準，而往往忽略了素質教育。
或許部分學校有開展素質教育活動，但確很形式化，並沒有深入。而且素質教育必須從小做起，而不能一時興起。另一方面，對學生的心理需求關注度不高。
可能會有人提出，現在學校普遍都有心理諮詢室啊。但事實上，這項制度是近年來才開展的，最初的心理諮詢還是計時計費的，這令不少學生望而止步。這種重成績輕素質的「潛規則」，何時才是盡頭啊？
面對著這些令人痛心的事情，我們又應該如何幫助他們提高自身的幸福感呢？
第一，從自己身上找幸福。世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。那麼身為大學生的我們，就應該要做自己的伯樂，尋找身邊那些千里馬（幸福），不讓幸福從身邊溜走。
首先要學會自信，認識自己不自信的**。不要害怕和逃避失敗。認識自己的長處和優點，展現自己優秀的一面；其次是不要輕易生氣，生氣的人總能找到生氣的理由，而不生氣的人總能找到不生氣的理由。
哲人告訴我們：我們沒有理由生氣，假如是我們的錯，我們應該立即去改正，而不是生氣，因為生氣的同時浪費了大量的時間。假如是別人的錯，我們更不應生氣，因為我們沒有理由拿別人的錯誤來懲罰自己。
最後是要堅持自己最初追求理想的那份美好。理想是人的心靈世界的核心，追求遠大理想是大學生健康成長、成就事業、開創未來的精神支柱和前進動力。
第二、從家庭中尋找幸福。良好的家庭環境可以使大學生與父母關係比較親密，遇到挫折、困惑，父母能即時給予支援、理解、幫助。其實，最幸福的事，莫過於在你孤單落寞的時候，有家這個溫暖的避風港，有父母默默給予地支援和依靠。
在這裡介紹了一首歌，叫「常回家看看」。其實在歌詞中也正是體現是家庭的那一種溫暖和幸福，團團圓圓的家庭能夠給人幸福的感覺！另一方面要真正感受到家的幸福，是需要相互之間的關心和體諒。
而作為大學生，也應該善於發現家庭中的幸福，要懷有一顆感恩的心，也要珍惜自己的家！才會真正體驗到幸福。
第三、在社會中尋找幸福。社會支援能讓人內心感到快樂、平安與幸福。外界的社會支援會使他們更好的處理自己的生活、學習、情感。
大學生在日常生活中應該多參加一些公益性活動，贈人玫瑰，手有餘香。因為在活動過程中融入到社會這個大家庭中，不僅能幫助別人，關鍵是能在當中獲得樂趣，明白自己存在的重要性。既然如此，何樂而不為呢？
其實想要得到幸福並不難，關鍵在於你是如何看待一切事物。以下使我們的幾點小小建議：
一、千萬別迷戀網路遊戲。千萬！記住我這裡用的是千萬！！因為網路遊戲在給你帶來樂趣的同時，也在慢慢消磨著你的意志。
二、面對不公平的東西，不要抱怨，你的不公平可能恰恰是別人的公平。所以，你不如去努力的奮鬥，爭取你自己最合適的公平。
三、如果你四年內很少去圖書館的話，你就等於自己浪費了一大筆一大筆財富。所以，經常去那裡，隨意翻翻，都有收穫。
四、把你的臉迎向陽光，那就不會有陰影。
五、學會滿足。微小的幸福就在身邊，容易滿足就是天堂。
六、人只要不失去方向，就不會失去自己！人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。
最後，謹獻上我們最誠摯的祝福，願大家都找尋到屬於自己的幸福！
2樓：思盾網路科技
分個類吧，90後也有很多型別的，比如在讀書的，打工的，混日子的，頹廢的，奮鬥的、、、把不同的感受收集，作對比，作總結、、
3樓：匿名使用者
1、先寫90後大學生的特點有哪些
2、針對各特點對幸福觀、幸福感的影響做分析4、比較70-80-90-00各不同年齡階段對幸福感的不同理解5、以自己的生活和性格作為基礎，描述90後對幸福感的理解
4樓：搜
有點難。寫這個 要把自己的內心感受寫出來。 才行啊
5樓：匿名使用者
你就直接說你不姓「福」
求一篇**欣賞的**，要求1500字左右！
6樓：三水不了
請問一篇**欣賞**？要求1500字左右。這個有點兒難度，這做的字。
7樓：**張根錫
中國的民族民間**
是世界民族**之林紅的一棵古老而長青的叄天大樹，是我們華夏子孫的驕傲。中國的民族民間**是浩瀚的大海。僅僅從我們通常所說的民歌、器樂、曲藝**、戲曲**的數量來看，也是令人驚歎的。
據不完全統計，至今已收集到的民歌約有30萬首左右。民族民間器樂約有200餘種樂器，獨奏、重奏、合奏樂曲難以數計，中國的曲藝約有200多個曲種。戲曲約有360多個劇種。
曲藝和戲曲都是綜合性藝術，**是其重要的組成部分之一，同時也是各種劇種、曲種特徵和風格的主要體現者。至於這眾多的劇（曲）種中豐富多樣的劇目、曲目、聲腔、板式、行當、流派、唱段、文武場**等等。更是難以數計。
產生我國這麼豐富的民族**的原因有：第一，悠久深厚的歷史傳統；第二，複雜多樣的自然環境；第三，博大的文化背景；第四，眾多民族和人口。
包括民歌與歌舞、民族器樂、曲藝**、戲曲**四章內容。
一、 民族與歌舞
民歌與歌舞是聯絡在一起的，所以書中也是一起放在第一章一起介紹。民歌和歌舞都來自人民的生活和勞動，這是它們一個很大的特點。民歌的體裁大體分號子、山歌、小調3個大類。
號子直接為勞動服務，是在人民體力勞動中編唱的，它的**堅實有力、粗獷豪邁，和勞動聯絡十分密切，**節奏和節奏緊密結合。山歌則產生山野勞作中，聲調高亢、嘹亮，節奏較自由，具有直暢而自由地抒發感情的民歌。小調是產生在群眾日常生活的休息、娛樂、集慶等場合的民間歌曲。
中國的歌舞**也很豐富，他的**特點與小調很接近，只是因為要配合舞蹈動作，常家用更多的襯詞、襯腔和重複腔等。歌舞**大體分：秧歌類、花鼓類、花燈類、風俗舞類。
此外，還有旱船、蓮湘、小車、拉花、春牛等歌舞形式及其**。
二、民族器樂 分類有吹奏、彈撥、拉弦、打擊樂器，曲式結構大多以曲牌為基礎，段落性很強。
三、曲藝**
曲藝是一種表演藝術，也是綜合藝術，它以講唱文學為指令碼，安排佈局，情節，汲取各種藝術表現手段。曲藝是敘事性的**，是在「演故事」，深受人民群眾的喜愛。千百年來，文學、**、表演三者在曲藝這一綜合體中相鋪相成，有機結合，達到了今日曲藝的豐富、成熟的境地。
中國曲藝有200多種，分類問題很複雜，一般根據**特點分8類：鼓詞類、彈詞類、道情類、牌子曲、走唱類、琴書類、雜曲類、數唱類；曲藝唱腔體式分曲牌體、主曲體、綜合體。曲藝分南北不同，各自有長處，我們熟悉的如北方京韻大鼓、南方評彈。
四、戲曲**
戲曲，是一種綜有詩歌、**、舞蹈等多樣表現手段的中國傳統戲劇藝術。**是戲曲藝術中的一個重要組成部分，包括唱腔和器樂兩種成分。中國傳統戲曲約有360多個劇種，**遺產非常豐富，形態十分複雜。
戲曲的藝術特點有綜合性、戲劇性、民間性與專業性的結合三點。戲曲的唱腔具有抒情性、敘述性、戲劇性三方面特徵。戲曲的器樂特點大多處於伴奏、陪襯的較次要的地位。
戲曲的劇種全國性劇種有崑劇、京劇、兩種。我對京劇特別喜歡，對其中內容瞭解較詳細。京劇是以皮黃腔為主的全國性戲曲舉重之一，約有200年的歷史，因形成與北京而得名。
由於京劇名師輩出，19世紀後半期至20世紀初，有了譚鑫培等一帶新人出現，譚鑫培是這一階段傑出的代表，他博採眾長，繼承餘、張、程等又有所創新，為京劇老生的一帶宗師。這時京劇不僅受群眾歡迎，而且得到清王朝統治者的讚賞，逐漸取代了崑曲的地位而影響全國。從此，建國前後，老生有言菊明、譚福英、馬連良、周信芳、李少春、楊寶森等；旦角有王瑤卿、梅蘭芳、程硯秋、荀慧生、尚小云等；武生有蓋叫天、厲慧良等；小生有姜妙香、葉盛蘭等；淨角有金少山、裘盛戎、袁世海等；老旦有龔雲匍、李多奎等；丑角有肖長華、劉斌昆等；琴師有孫佐臣、徐仁沅、王少卿、楊寶忠等。。。。。。
他們在各個行當中都有重大建新，在唱腔、表演、唸白等方面都有所創新，自成一派，將京劇藝術推到了鼎盛時期。京劇約有1000多個傳統劇。故事大多取材於「列國演義」、「西漢演義」、「三國演義」、「隋唐演義」、「西遊記」、「楊家將」、「水滸傳」、「說岳全傳」等，也有從崑劇和其他地方小戲、民間歌舞中移植過來的，範圍十分廣泛。
京劇的唱腔以皮黃腔為主。二黃強蒼涼深沉，長於抒發悲憤之情，有正、反二黃之分；西皮腔剛勁明快，長於表現靈活、昂揚、歡快之情。除了皮黃腔外，京劇還有南梆子、四平調、高撥子、吹腔、崑腔和許多民間小調等唱腔。
京劇演唱也很講究，注重按字行腔、要求字正腔圓，聲情並茂。京劇器樂文場以京胡為主，輔以月琴、京二胡、小三絃，有時還用笛、笙、嗩吶、海笛等；武場有鼓板、大鑼、小鑼、鈸，有時用堂鼓、水鈸、碰鈴、大饒等。京劇著名的傳統劇目有《二進宮》、《玉堂春·三堂會審》、霸王別姬》、《臥龍弔孝》等。
其他的戲曲劇種如北方秦腔、晉劇、河北梆子、豫劇、評劇、碗碗劇，南方贛劇、川劇、湘劇、黃梅戲、越劇、湖南花鼓戲、錫劇等，各個戲曲劇種的唱腔都有分別，也各有自己的長處。
學習體會《中國民族**欣賞》後，感觸頗多，以前我們總是認為歐洲**是最優秀的，而我們民族**是不足以登入大雅之堂的，現在知道了民間**浩瀚如海，並不比歐洲優秀的**差了多少，也是那樣需要我們努力學習和發揚光大的，我們更應為我們民族**能夠走向世界多做貢獻。
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