1樓：匿名使用者
原文是「盡人事，知天命」，是一種哲學觀點：做事情的時候，只關注自己的方法，而不過分看重結果。事情成與不成，並不能作為方法對錯的依據。
有句很經典的話，叫做「成功了，狗屁都是經驗；失敗了，經驗全是狗屁」。是就是不懂「盡人事，而知天命」這樣的哲理，而得出的錯誤理論。如果真是這樣，那世界上就沒有真理了。
2樓：賴馬哲
另有一句是:盡人事,以聽天命.意思大概是說對於某件事情,首先應該事在人為,即「盡人事」，至於事情的成敗還在於天命，即「聽天命」。一件事情的成敗的決定因素有二：人事與天命。
不盡人事，焉知天命。我想意思大概是說，對於某件事情，如果人們自己都不盡力了，怎麼知道上天怎麼安排呢？只有盡人事了，才知道天命所定是否該成敗。
不過，這是唯心的說法是根本錯誤的。能否成功在人不在天。
3樓：匿名使用者
是說如果小弟弟不能發揮作用了，活不過50歲。
4樓：骨湯彈面
大概意思是 不把事盡力做好怎麼能期待結果呢不過一般都說 盡人事，待天命
盡我所能把事情做好，讓命運去決定它的成敗吧有句英諺意思也差不多 man prpose, god dispose.
5樓：紙影蝶夢
總的意思就是說你自己不努力的學習話以後怎麼能夠把握住機會呢？
其實說的就是機會和能力的關係。
「盡人事,知天命」具體是什麼意思啊？
6樓：睿智小寧
「盡人事,知天命」具體意思：要竭盡所能去做一件事情，至於能否取得成功，那就要看上天的安排。
擴充套件資料「盡人事以聽天命」與「謀事在人、成事在天」基本同為一理。
聽天命-為此事能不能成功就要看上天了，這裡的上天是指，天時地利，萬事存在太多的變化和未知，沒有人能把控一切（規律），而人只能儘自己能力做好，自己力所能及的事。
謀事在人，此處謀有雙重意思，一是指謀略或是方案，二是動詞，行動或是處理事物、成事在天-事物時刻在變化，時間空間人心無不時刻在發生變化，而這些時刻都在影響著事情的成功與否。
7樓：唐子畏
盡，盡心誠意；人事，人在一生中所碰到的各種事情，包括「事君」、「待人」、「接物」等。 盡人事，就是說要盡心誠意地對待一個人一生中所碰到的每一件事情。
知天命，意指天命可畏，非敬不可，不可逆天行事。
【原文】
2·4 子曰：「吾十有(1)五而志於學，三十而立(2)，四十而不惑(3)，五十而知天命(4)，六十而耳順(5)，七十而從心所欲不逾矩(6)。」
【註釋】
(1)有：同「又」。
(2)立：站得住的意思。
(3)不惑：掌握了知識，不被外界事物所迷惑。
(4)天命：指不能為人力所支配的事情。
(5)耳順：對此有多種解釋。一般而言，指對那些於己不利的意見也能正確對待。
(6)從心所欲不逾矩：從，遵從的意思；逾，越過；矩，規矩。
【譯文】
孔子說：「我十五歲立志於學習；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規矩。」
【評析】
在本章裡，孔子自述了他學習和修養的過程。這一過程，是一個隨著年齡的增長，思想境界逐步提高的過程。就思想境界來講，整個過程分為三個階段：十五歲到四十歲是學習領會的階段；五
十、六十歲是安心立命的階段，也就是不受環境左右的階段；七十歲是主觀意識和作人的規則融合為一的階段。在這個階段中，道德修養達到了最高的境界。孔子的道德修養過程，有合理因素：
第一，他看到了人的道德修養不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突擊，要經過長時間的學習和鍛鍊，要有一個循序漸進的過程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自覺地遵守道德規範，而不是勉強去做。這兩點對任何人，都是適用的。
8樓：匿名使用者
這是一種哲學觀點：做事情的時候，只關注自己的方法，而不過分看重結果本身。
事情成與不成，並不能作為方法對錯的依據 —— 因為世界很複雜，影響成敗的因素很多，你不能簡單的以成敗來論英雄。比如說打麻將的時候，明明你只胡一張獨牌了，你還要去貪**，顯然機率渺茫。結果你朋友就算亂打，又偏偏被他**到了。
你能說，將來碰到類似情況都要如此決策麼？
有句很經典的話，叫做「成功了，狗屁都是經驗；失敗了，經驗全是狗屁」。是就是不懂「盡人事，而知天命」這樣的道理，而得出的謬論。
9樓：匿名使用者
這句話的意思是：一件事自己盡力去做，但是能不能成受多種因素影響，由天來定。正所謂謀事在人，成事在天，和孔子沒有什麼關係。
10樓：匿名使用者
我盡了我的努力,後事如何,則不是我所能左右的了,看命數如何了？兩者有先後承接關係。可以這樣表達：盡人事（而）知天命。先盡人所能做的，然後結果如何讓天來決定。
11樓：匿名使用者
我認為，人到50知所為知所不為，對自己能力認真更清了。
12樓：手機使用者
但凡人事
人力有時而盡，所以我們能做的就是
盡我們最大的努力，而後的結果就看蒼天
13樓：祭歿微薰
到了知天命的年歲，就該對人間的世事了無牽掛了
14樓：分個和他
古人常說盡人事，知天命，做好這一點，你就是一個有智慧的人
15樓：匿名使用者
《知命賦》
——摘自《窮通芻論》
「天地茫茫，世事滄桑，生命無常，何須奔忙？煩囂俗塵，逐利追名，殊不知窮通有數，禍福緣定。嘆秋霜月夜，長城猶在，皇陵宮寂，鄴城臺荒，無非似戲如夢空一場。
前也悲涼，後亦彷徨。勸君樂天且知命，淡守本分，休道是非及榮辱，莫論興衰與成敗。順自然，循定律，他唱罷來汝登場，可謂榮華草頭露，富貴花上霜。
芸芸眾生終化盡，得失不必掛心腸，管什麼地久天長，說什麼萬古流芳。閒時泊處，詩書消憂，誦幾句《歸去來辭》，歌半曲《一生何求》。寄鄉村故里，居前樹下，惜此際好時光，邀知己良朋，暢盡樽前酒一觴。
觀瀟瀟落葉隨金風，青山伴夕陽。」
「盡人事,知天命」具體是什麼意思啊？幫下下！
16樓：匿名使用者
用《易經》的思維解釋就是規劃。盡人事就是一個人對將來、後天的一個規劃、安排。知天命就是先天已經規劃好的，我們自身的dna 基因所決定的，不受我們控制的。
總的意思就是我們要儘量做好自己人生的規劃，不斷地去努力，拼搏到最後知道結果的時候才知道「這是天命啊！」。
17樓：匿名使用者
我盡了我的努力,後事如何,則不是我所能左右的了,看命數如何了？兩者有先後承接關係。可以這樣表達：盡人事（而）知天命。先盡人所能做的，然後結果如何讓天來決定。
覺得好**分！
18樓：匿名使用者
盡人事，就是說要盡心誠意地對待一個人一生中所碰到的每一件事情。 知天命(2)立：站得住的意思。 (3)不惑：掌握了知識，不被外界事物所迷惑。 (
19樓：匿名使用者
就是盡心盡力完成「人」所能做到的每一件事情。
但要知道有些事乃人力不可抗拒，不可逆天而行。
和謀事在人成事在天，意思相近。
放在某件具體的事情上來說就是，努力做好自己能做到的事情，如果實在不能成功，也不要糾結。
有一句話是叫「盡人事！知天命。」還是「盡人事，聽天命」呀！
20樓：米格戰鬥機
是盡人事，聽天命。
盡人事-可以理解為，盡一切人力所能為
聽天命-為此事能不能成功就要看上天了，這裡的上天是指，天時地利，萬事存在太多的變化和未知，沒有人能把控一切（規律），而人只能儘自己能力做好，自己力所能及的事。
謀事在人，此處謀有雙重意思，一是指謀略或是方案，二是動詞，行動或是處理事物、成事在天-事物時刻在變化，時間空間人心無不時刻在發生變化，而這些時刻都在影響著事情的成功與否。
出自——清代李汝珍《鏡花緣》第六回 眾宰承宣游上苑 百花獲譴降紅塵。
原文：盡人事以聽天命。
21樓：匿名使用者
都一樣。即所謂，謀事在人成事在天。表現了一種宿命的，知其不可而強為之的無奈堅持。
22樓：匿名使用者
可能是後者。天道即人道，人道即天道！天行健，君子以自強不息，自當努力便是…
23樓：匿名使用者
盡人事，聽天命，三十而立，四十而不惑，五十而知天命
24樓：
都有，意思相近而有區別。
人事，表示人的主觀努力；天命，表示事物的客觀規律。
「知天命」表示，人在主觀努力實踐之後，才知道事物的規律是什麼。即人從實踐到認識的一個過程。
「聽天命」表示，人不能完全掌控規律時的一種狀態——努力做了人可以做的那一部分，剩下了不能做的（聽天命）
25樓：溥鵬舉杜月
「知天命、盡人事」和「盡人事、知天命」這兩兩句俗語都是存在的，而其中所表現出的態度卻是有區別的。
「知天命，盡人事」。在最壞的處境下，竭盡全力拼到最後。這是知命又不認命的豁達與不妥協，這是一種讓人肅然起敬的態度。
「盡人事，知天命」。盡人事之後，才知道天命如何，盡人事之後，才知道順天命；這是盡人事知天命的兩層意思。但這句話還有第三層意思，也就是「盡人事而知天命，知天命而不懈怠人事」，即生命不屈不折的一面。
知道自己的能力所及，不去強求，但保持沉穩而不失積極。
「盡人事，知天命」具體是什麼意思
26樓：完美假知己
【基本釋義】盡，盡心誠意；人事，人在一生中所碰到的各種事情，包括「事君」、「待人」、「接物」等。 盡人事，就是說要盡心誠意地對待一個人一生中所碰到的每一件事情。
知天命，意指天命可畏，非敬不可，不可逆天行事。
【原文】
2·4 子曰：「吾十有(1)五而志於學，三十而立(2)，四十而不惑(3)，五十而知天命(4)，六十而耳順(5)，七十而從心所欲不逾矩(6)。」
【註釋】
(1)有：同「又」。
(2)立：站得住的意思。
(3)不惑：掌握了知識，不被外界事物所迷惑。
(4)天命：指不能為人力所支配的事情。
(5)耳順：對此有多種解釋。一般而言，指對那些於己不利的意見也能正確對待。
(6)從心所欲不逾矩：從，遵從的意思；逾，越過；矩，規矩。
【譯文】
孔子說：「我十五歲立志於學習；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規矩。」
【評析】
在本章裡，孔子自述了他學習和修養的過程。這一過程，是一個隨著年齡的增長，思想境界逐步提高的過程。就思想境界來講，整個過程分為三個階段：十五歲到四十歲是學習領會的階段；五
十、六十歲是安心立命的階段，也就是不受環境左右的階段；七十歲是主觀意識和作人的規則融合為一的階段。在這個階段中，道德修養達到了最高的境界。孔子的道德修養過程，有合理因素：
第一，他看到了人的道德修養不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突擊，要經過長時間的學習和鍛鍊，要有一個循序漸進的過程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自覺地遵守道德規範，而不是勉強去做。這兩點對任何人，都是適用的。
盡人事，知天命，自助者，天助之！什麼意思
27樓：匿名使用者
盡心誠意地對待一個人一生中所碰到的每一件事情，不逆天行事，自力更生的人，天也會幫助他（個人理解）
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展大人叫你學小古文15 儉嗇 治人事天 莫若嗇 治人事天莫若嗇 嗇 嗇 s 古同 穡 收割莊稼。個人修養和治理天下好比收割莊稼。原文如下 治人事天莫若嗇，夫唯嗇，是以早服，早服是謂重積德。重積德則無不克，無不克則莫知其極。莫知其極，可以有國。有國之母，可以長久。是謂深根固柢，長生久視之道也。意思是 ...
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