1樓：冷嗖嗖
歷史上王朗並沒有接觸過諸葛亮，而王朗的經歷告訴我們，王朗並不是一個會無故生氣的人，更不是不理智，而是個冷靜的人，因此不會是一個一被罵就死的人物，史書記載，王朗是病死的。
歷史上的王朗治理有方，為官清正，主張仁義，堅持不恢復肉刑，除此之外，王朗還著有《春秋傳》、《孝經傳》、《周官傳》等作品，就連他的兒子王肅，也在他的影響下成為了一位遍注群經的著名經學家。
2樓：匿名使用者
在真正的歷史上，王朗是一個能尊敬老師、孝敬長輩、有情有義、盡職盡責、勤政愛民的人。有著很深的學識和見識，不是諸葛亮口中心量狹小，能被他罵死的人。
尊師重道。王朗因為自身優秀被封為郎中。這當官當得好好的，卻突然收到老師去世的訊息，按照傳統，父母去世，應該是由子女服喪守孝。
但是王朗卻將官辭了，為老師守孝，他本不是子女，卻盡了子女應盡的義務，甚至錯過了當官的機會，這體現了王朗尊敬師長的品質。
盡職盡責。在楊賜為他的老師服喪守孝期滿後，有人推薦他擔任徐州治中從事。這個時期，各地為政，沒有人願意給朝廷上貢，但王朗建議他們應該派人向漢獻帝進貢，以表示他們地方對漢王朝的支援和擁護。
大家聽從了王朗的建議，漢獻帝許久沒有受到這樣的待遇了，十分驚喜，給王朗這些相關人員都升了官。後來王朗成了會稽的太守，深得當地百姓的愛戴，後期孫策進攻會稽，大家都勸王朗先暫時躲避一下，但是他執意不從，非得堅持對抗。雖然最後還是敗下陣來，但還是與之抗衡了很久。
從這裡可以看出王朗是一個有著軍事才能，愛崗敬業的人。
有情有義。孫策知道王朗是不服他的，所以就不讓他好過。可就算是王朗生活如此窮困，他也沒向敵人屈服，更難能可貴的是，自己都這麼困難了，還想法設法去賙濟自己曾經的部下及其家小，很是仗義。
除此之外，他還是一位學識淵博的人，一生中校注了不少儒家經典著作。在此基礎上，他的兒子王肅後來校注了《尚書》、《詩》、《論語》、《左傳》等，史稱「王學」，盛行一時。
3樓：home流白
歷史上的王朗是一個尊師重道，研究典籍，為官清正，主張正義，非常有才華的人。
4樓：
三國演義只是**而已，又不是正史。作者本來就是尊劉抑曹，無限拔高蜀漢這邊，汙衊曹魏那邊。至於諸葛亮罵死王朗，那更是無稽之談。別當真就行。可以看看陳壽的三國志。
5樓：荒王爺
歷史上的王朗是一個尊師重道、能力出眾，賢德之人，三國為了故事需要所以用他祭出諸葛亮的無所不能。
6樓：在月亮湖考察古蹟的百香果
王朗沒有和諸葛亮爭辯。
王朗經過數年才回到中原被曹操任命為任命為諫議大夫。曹魏建立以後王朗先後遷任御史大夫，大司徒被封為蘭陵侯，先後侍奉曹丕 曹睿兩代皇帝，王朗死後配享曹操廟庭。
7樓：海闊天空
歷史上以王朗所作的《周易傳》作為學習《易》學的人必須考核的內容；
王朗才智過人而豐麗博敞，但性格嚴謹慷慨，多立威儀，恭儉節約，就算因婚宴而受到的禮物也一無所受。由此可見王朗的確是一個以德立世、才器兼備，不肯媚俗求名的廉吏。
8樓：疏雨梧桐
精於研究經學典籍，是一個非常有才華的文人，他能夠和江東名將太史慈大戰十幾回合，由此可見他的武力並不弱。
9樓：斜陽下的寶寶媽
歷史上的王郎是一個尊師重道，能力出眾，有情有義，盡職盡責的人，有很深的學識和見識，並不是諸葛亮口中的心量狹小之人。
三國演義裡被諸葛亮罵死的王司徒在歷史上是個什麼樣的
10樓：犀利水哥
王朗（？－228年11月），本名王嚴 ，字景興。東海郯（今山東臨沂市郯城西北）人。漢末至三國曹魏時期重臣、經學家。
王朗早年師從太尉楊賜，因通曉經籍而被拜為郎中。後因楊賜去世而棄官為其服喪，後來被舉孝廉，但王朗不應命。徐州刺史陶謙又舉其為茂才，拜治中從事。
遷任會稽太守，任內獲百姓愛戴。建安元年（196年）孫策攻會稽時，王朗舉兵抵抗，為孫策所敗。王朗在逃亡失敗後投降，孫策敬重王朗而未加害。
後為曹操所徵，因戰亂輾轉數年後才抵達，被拜為諫議大夫、參司空軍事。建安十八年（213年），魏國建立，王朗以軍祭酒身份領魏郡太守，又任少府、奉常、大理等職。曹丕繼王位時，遷御史大夫，封安陵亭侯。
曹丕受禪建魏後，王朗改任司空，又進封樂平鄉侯。曹叡繼位後，代華歆為司徒，進封蘭陵侯。太和二年（228年），王朗去世，諡號成。
其孫女王元姬，嫁於晉王司馬昭，生晉武帝司馬炎、齊獻王司馬攸。
王朗博學多聞，校注儒家經典，很有名氣。正始六年（246年）12月，魏國朝廷以王朗所作的《周易傳》作為學習《易》學的人必須考核的內容。
後世把他註解裡的思想稱為「王學」。王朗子王肅便是」王學「的代表人物。王肅所注《尚書》、《詩》、《論語》、《左傳》等，在晉代列於學官，立有博士。
今失傳。因王肅是晉武帝司馬炎的外祖，故借朝廷支援而盛行，一度壓倒「鄭學」，」王學「在東晉後逐漸衰亡。
王朗有文集三十卷，著有《周易傳》、《春秋傳》、《孝經傳》、《周官傳》等。《全三國文》還收錄有《冬臘不得朝表》、《論樂舞表》、《上求正貸民表》、《諫行役夜表》、《答文帝表》、《勸育民省刑疏》、《諫文帝遊獵疏》、《諫東征疏》、《諫明帝營修宮室疏》、《屢失皇子上疏》、《上請敘主簿張登》、《上劉纂等樗蒱事》、《奏賀朔故事》、《奏宜節省》、《劾刺史王凌不遣王基》、《四孤議》、《興師與吳取蜀議》、《改元議》、《遺針御衣議》、《議不宜復肉刑》、《議》、《對孫策詰》、《答太祖遣諮孫權稱臣》、《遺孫伯符書》、《與魏太子書》、《與許文休書三首》、《與鍾繇書》、《論喪服書》、《相論》、《雜箴》、《貧窶語》、《塞勢》。
史書記載，王朗是病死的
三國演義，被諸葛亮罵死，實際上這一說是不成立的，
查《三國志·魏書·明帝紀》：「（太和）二年（228年）春正月……蜀大將諸葛亮寇邊，天水、南安、安定三郡吏民叛應亮。遣大將軍曹真都督關右，並進兵。
右將軍張?擊亮於街亭，大破之。亮敗走，三郡平」，而未如《演義》所云，有以王朗為軍師隨軍出征之事。
且又載：同年「十一月，司徒王朗薨」（《資治通鑑》同），可見王郎之死，距此戰的結束已有大半年了。
11樓：蜂鳥飛燕
王朗就是一個被刻意貶低的名士，在東漢末年的時候王朗是少有的大儒學士，著有《周易傳》、《春秋傳》、《孝經傳》、《周官傳》等，有文集三十四卷對於文史學的研究貢獻很大。
當初王朗投奔徐州的陶謙受到陶謙的禮遇，當時正值天下大亂各地州郡對於朝廷基本置之不理，王朗說服陶謙派人到朝廷朝見漢獻帝向獻帝進貢，漢獻帝得知王朗的做法後對王朗頗有好感於是任命他為為會稽太守。王朗為人節儉慷慨不隨便接受別人的饋贈，經常拿出自己的財物接濟窮困的人，因此受到百姓們的擁戴。等到孫策平定江東的時候，王朗想北上逃回中原歸順朝廷，卻被孫策抓住。
孫策因王朗是一介名流之士就對王朗逃亡的事既往不咎。
三國演義裡被諸葛亮罵死的王司徒在歷史上是個什麼樣
12樓：匿名使用者
王司徒一般指王允（東漢末年司徒）。
王允（137年－192年），字子師，太原祁（今山西祁縣）人（據《後漢書》）。東漢末年大臣。王允出身官宦世家。
他十九歲就開始任公職，壯年時任豫州刺史。因為在和中常侍張讓的鬥爭中失敗，王允被迫去官隱居，在中平六年，何進掌權之後重新出仕，歷任從事中郎和河南尹。在何進被宦官誅殺，董卓掌權時，他已經代替楊彪成為了司徒兼尚書令。
身為地方官勤政愛民，由於朝廷腐敗而被迫在此為官，從而密謀刺殺董卓。董卓死後，王允與呂布共執朝政，但是董卓餘黨李傕、郭汜、樊稠等率軍攻破長安，呂布出逃，王允被處死，時年56歲。
13樓：匿名使用者
王朗就是一個被刻意貶低的名士，在東漢末年的時候王朗是少有的大儒學士，著有《周易傳》、《春秋傳》、《孝經傳》、《周官傳》等，有文集三十四卷對於文史學的研究貢獻很大。
當初王朗投奔徐州的陶謙受到陶謙的禮遇，當時正值天下大亂各地州郡對於朝廷基本置之不理，王朗說服陶謙派人到朝廷朝見漢獻帝向獻帝進貢，漢獻帝得知王朗的做法後對王朗頗有好感於是任命他為為會稽太守。王朗為人節儉慷慨不隨便接受別人的饋贈，經常拿出自己的財物接濟窮困的人，因此受到百姓們的擁戴。等到孫策平定江東的時候，王朗想北上逃回中原歸順朝廷，卻被孫策抓住。
孫策因王朗是一介名流之士就對王朗逃亡的事既往不咎。
14樓：個性就是這樣
王朗（？－228年11月），本名王嚴[1] ，字景興。東海郯（今山東郯城西北）人。漢末至三國曹魏時期重臣、經學家。
王朗早年師從太尉楊賜，因通曉經籍而被拜為郎中。後因楊賜去世而棄官為其服喪，後來被舉孝廉，但王朗不應命。徐州刺史陶謙又舉其為茂才，拜治中從事。
遷任會稽太守，任內獲百姓愛戴。建安元年（196年）孫策攻會稽時，王朗舉兵抵抗，為孫策所敗。王朗在逃亡失敗後投降，孫策敬重王朗而未加害。
後為曹操所徵，因戰亂輾轉數年後才抵達，被拜為諫議大夫、參司空軍事。建安十八年（213年），魏國建立，王朗以軍祭酒身份領魏郡太守，又任少府、奉常、大理等職。曹丕繼王位時，遷御史大夫，封安陵亭侯。
曹丕受禪建魏後，王朗改任司空，又進封樂平鄉侯。曹叡繼位後，代華歆為司徒，進封蘭陵侯。太和二年（228年），王朗去世，諡號成。
其孫女王元姬，嫁於晉王司馬昭，生晉武帝司馬炎、齊獻王司馬攸。
王朗學識淵博，與其子王肅都為經學大家。著有《周易傳》、《春秋傳》、《孝經傳》、《周官傳》等，有文集三十四卷。
希望能幫到你。
被諸葛亮罵死的王朗，在歷史上是哪樣的結局？
15樓：懟懟史實
祁山，兩軍陣前。
蜀漢大軍旌旗蔽日，氣勢如虹。主帥諸葛亮居中而立，輕搖羽扇，冷笑著看著已逾古稀之齡的魏軍王朗。
只見那王朗蒼顏皓首，一馬當前，鼓動起三寸之舌，竟意圖勸諸葛亮投降魏國。
誰料諸葛亮聽完王朗的一番言辭後，隨即施展起當年舌戰群儒的口才，不僅把王朗批得體無完膚，還順便扒了王朗二度為臣毫無氣節的黑歷史。
這番操作將王朗氣得七竅生煙，當場死於馬下，這正是《三國演義》中《武鄉侯罵死王朗》的精彩故事。
《罵王朗》的故事雖然精彩，但這則故事的可信度如何呢？答案是幾乎沒有。
一、罵死王朗據《三國志》記載，蜀建興六年春，也就是公元228年的春天，諸葛亮兵出祁山，北伐中原，與魏軍短兵相接，《三國演義》中描寫的收復姜維，罵死王朗，都是發生在這期間的事情。
按理說，兩國交戰的大事，必將記錄在史書上，可翻遍了《三國志》等記錄這一時期的史書，卻沒有一本史料提及諸葛亮罵死王朗之事。
與此同時，《三國志·明帝紀》中卻留下了同年4月，曹睿在洛陽對出征的將士們封賞的記錄。
這就是說，公元228年的4月，魏蜀之戰便結束了。
如果王朗真的如《三國演義》中描寫的那樣，那麼他應該在228年的春天已被諸葛亮罵死才合理。
然而，《三國志·魏書》裡卻記錄了王朗的去世時間是228年11月，此時蜀軍已於街亭大敗後退兵了。
因此，王朗之死，絕不是因為諸葛亮的一頓痛罵。
那麼，既然諸葛亮罵死王朗完全是子虛烏有的事，羅貫中又為何要抹黑王朗是被罵死的呢？
這是因為王朗是曹魏時期的重臣，一度高居司徒之位，封蘭陵侯，而且他的孫女還找了個好夫婿，名叫司馬昭，又生了西晉開國皇帝司馬炎。
由此看來，王朗可謂是曹魏權貴階層的代表人物。
而《三國演義》的主旨是尊劉貶曹。王朗作為曹魏一方的代表人物，自然被牢牢地打上了反派的標籤，成為了文學作品中黑化的人物。
二、治理有方《三國演義》中，王朗作為反派人物的戲份並不多，不過，歷史上真實的王朗卻留下了足以銘記於史書的傲人成就。
據《魏略》記載，東漢末年，王朗擔任會稽太守。
在任期間，王朗愛護百姓，勤於政務，將會稽治理的井井有條，深受人們的擁戴。
有意思的事，王朗發現當地人民在拜祭秦始皇，雕刻了秦始皇的像和夏禹一起供奉在同一個廟中。
但王朗認為秦始皇的功績不配享有這些拜祭，於是他取締了這些行為。
三、為官清正建安三年，即公元198年，曹操以漢獻帝的名義招王朗入朝為官。王朝奉詔進入**機關後，主管司法。
在他任職期間，正是東漢與曹魏政權交替的社會動盪時期，因此有人以「亂世需用重典」為由，勸王朗嚴刑峻法，恢復肉刑。
可王朗卻主張仁義，堅持不恢復肉刑，還主張寬容對待犯人，如果犯人的罪狀有疑點就要從輕發落。
在王朗「疑罪從輕」的政策下，魏國社會少了殺戮之氣，各階層之間的矛盾得到了極大的緩和。
曹丕繼位後，王朗改任司空，王朗成為了曹丕的一面「鏡子」。
每當曹丕遊玩打獵或是生活奢靡之時，王朗總會直言進諫，曹丕及時更正自己行為的不妥之處。
等到曹睿登基後，王朗依然不改諫臣本色。
曹睿曾想營造一座華美的宮殿，王朗知道後，立刻多次上奏反對，並且告訴曹睿此時天下未定，作為君王應該愛惜民力，增強國力，以圖統一大業。
除了規勸君王，王朗還是一位優秀的經學大師。他曾寫過一本《周易傳》，後來成為了魏國學習《易》學的官方指定教材。
除此之外，王朗還著有《春秋傳》、《孝經傳》、《周官傳》等作品，就連他的兒子王肅，也在他的影響下成為了一位遍注群經的著名經學家。
由於王朗父子註解中的思想獨具一格，後世之人便將他們的思想稱為「王學」，在晉朝一度壓倒了另一大學派「鄭學」，王朗的學界地位，由此可見一斑。
縱觀三國時代，像王朗這樣為官則造福一方，治學則流傳百代的又有幾人。這位《三國演義》中被虛構罵死的王司徒，無疑是亂世銀河中一顆璀璨的星。
諸葛亮怎麼罵死王朗的，三國演義中諸葛亮罵王朗的臺詞是什麼
我只記得一句，從未見過你這樣如此粗鄙之人，具體形式我也忘了，你可以去回看老版的三國演義挺好看的，這一段 經典，唐國強演的諸葛亮，無人能超越 三國演義中王朗被諸葛亮罵死 聽一聽,看一看 端起碗來吃肉 放下筷子罵娘 狼心狗肺要改為狼心狗行 新老三國諸葛亮罵死王朗各是幾集？三國演義諸葛亮罵死王朗是哪一回？...
《三國演義》中的諸葛亮《三國演義》當中的諸葛亮有什麼特點？？
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