1樓：з只尐熊
其實，正月不理髮也許是一種迷信，也許是一種習俗，從秦始皇時期就開始流傳。民間有許多種說法是：「正月剃頭，外甥死舅」；頭髮是發的進義，人民不願損失掉一個良好的願望，所以才有了那樣的說法；也有的說正月剃頭思舅舅，後來被人誤以「死舅舅」，以訛傳訛就變成了現在這樣了；正月是龍抬頭的日子，你剃頭好嗎？
說法可真是很多。
但是，最有說服力的還是起源於清朝。
話得從清軍入關時說起，大清皇帝為了「削平四周，留守中原」的治國主張，決定推行一種奇怪的髮式：將頭髮從前部到腦頂剃去，再將四周的髮際全部剃光，只留下中間集中的一塊和一個長長的大辮子。為了一統江山，尤其是統治思想，這種髮型要在漢人間大肆推行。
推行的媒介便是剃頭匠，清**把全國的剃頭匠召集起來，每人發給一個掛有聖旨的「吊投旗杆」。隨後，這些剃頭匠便走街串巷，恩威並施地把人們的頭髮一一拿下。
經歷了無數次朝代更迭的漢人對於誰當皇上這樣的事情並沒有表現得太過強烈，倒是這場頭髮的變革著實惹惱了其中一部分人。當時的清王朝打出的口號是「留頭不留髮，留髮不留頭」。這種強硬的做法出人意外地遭到了歷來柔弱的江南民眾的反對：
江南士子認為剃頭是對他們人格的莫大侮辱，因此群起反抗，指望通過群眾的力量讓滿人有所收斂。然而，順治皇帝隨便找了點茬兒，一聲令下，接連出現了「揚州十日」和「嘉定三屠」等悲劇，漢人頭上的標誌連同熱血乘鶴西去。
2023年至2023年（順治元年～順治七年）間，義大利人衛匡國寫下了著名的《韃靼戰紀》。其中記錄了中國南方軍民為保衛頭髮而戰的情況：士兵和老百姓都拿起了**，為保衛他們的頭髮拼死鬥爭，比為皇帝和國家戰鬥得更英勇，不但把韃靼人趕出了他們的城市，還把他們打到錢塘江，趕過了江，殺死了很多韃靼人。
實際上，如果他們追趕過去，也許會收復省城和其他城鎮，但他們沒有繼續發展勝利，只滿足於保住了自己的頭髮。
義大利人不懂得我們的國情，他看到的只是區域性的一場小小的勝利，他不曉得，天下已經是清人的天下。「留髮不留頭，留頭不留髮」，「韃靼人」動真格的了。在大清國的高壓下，一些文人士大夫不再高喊「頭可斷髮不可剃」，而是以「正月不剃頭」來表達對明王朝的思念，實為「思舊」，為了掩人耳目，訛傳為「死舅舅」。
一場發生在三百多年前的剃頭鬧劇至今仍然有著如此深遠的影響力，我們不得不為民間口口相傳的力量所折服。
2樓：人為什麼愛接吻
中國新春有一個民間傳統，說正月不能剃頭，正月剃頭死舅舅。正月不能剃頭，不是因為理髮店關門休息，而是因為剃頭會死舅舅，好可怕有沒有?可是為什麼正月剃頭要死舅舅?
為啥死的是舅舅不是別人1989
3樓：北辰勒
他理了發回到家中，舅舅吼道：『你怎麼能幹這種事！不知道正月理髮死舅舅嗎！
』『那都是封建迷信，您不站在這好好的嗎？』『呵，你說死不了？』舅舅更加憤怒，轉身進廚房拿刀捅死了自己。
4樓：匿名使用者
哈哈，這是迷信，照這麼說正月都不能剃頭了？那不知道這句說的人剃了，舅舅不都死了？沒有的事嘛
5樓：匿名使用者
是迷信，正常說是 正月剪頭思舅舅，時間長了，就死舅舅了。所以沒事的。
6樓：曉秋槓槓
這是從一個傳說由來：
從前有個父母雙亡的孤兒，和舅舅相依為命。舅舅以剃髮度日，家境不好，但舅舅對外甥疼愛有加。每年的大年初一，舅舅都會給外甥剃髮，以示辭舊迎新，漸漸成立習慣。
後來舅舅因年老體病去世，外甥仍然保持了正月初一剃髮的習慣。每當此時，外甥就會想起疼愛自己的舅舅。這是所謂的「正月剃頭思舅舅」，流傳時間久了，被人訛傳為「正月剃頭死舅舅」。
7樓：睿智
哈哈,很有意思的說法啊! 照你這樣說,那牛年是本命年的還不都不順了啊? 那麼多今年本命年的, 有的升官發財, 有的幸福美滿, 哪象你說的那樣,全是迷信. 別信
8樓：綺曉
不會啦，上次正月我舅舅親自帶我去剪髮，沒事。別說一次，一百次也沒問題
9樓：
你有幾個舅舅？假如你有兩舅舅多的話，剃一次看你舅舅死不死，真的剃死一個你還有一個舅舅。哈哈....
10樓：樑清風
這迷信，不用相信。你若相信，不妨試試。
正月剪頭死舅舅？
11樓：
其實是一種迷信說法。介紹有關正月裡不理髮的典故如下：
以前，一到過年，大人就會告訴小孩，千萬不能說有「破」、「壞」、「死」、「窮」、「完」等不吉利的字眼。如果，一不小心，小孩說漏了嘴，大人總會在旁邊接上一句「童言無忌」。
要是掉根筷子在地上，就會說：「快快樂樂，年年快樂」，要是摔碎碗碟子什麼的，則要說
「歲歲平安」……過年的講究還是很多的。「正月理髮死舅舅」，是一個迷信說法，流傳已久。受此影響，很多人在過年前趕在臘月理髮，而臘月來不及理的，就要拖到農曆二月二去理，還稱「龍抬頭」。
為什麼說正月剃頭死舅舅?什麼時候算正月?
12樓：羽殤春秋
「正月裡，不剃頭；正月裡剃頭死舅舅。」這首民謠，傳唱了三百六十多年，歲月早已朦朧了原來的意思，倒給九州大地上的剃頭師傅們，每年一個月的「年休假」。時至今日，大多數人依然恪守著正月不進理髮館的習俗。
其實，這首民謠根本不是對人們正月剃頭就一定會死舅舅的預言，而是在用「正月不剃頭——思舊」這一無奈，去咒罵滿清**用鋼刀硬弩強行推廣的「剃髮令」。
所以，傳來傳去，就變成了現在的說法。
正月是農曆一月初一到一月三十，整整一個月。
13樓：冷事百科
為什麼正月不能剃頭？今天可算知道了
14樓：匿名使用者
正月裡，不剃頭；正月裡剃頭死舅舅。
這本事民謠，出處根本不可考證。
正月是農曆月1月。
正月裡剃頭死舅舅，到底是什麼意思？正月剃頭，真的會死舅舅嗎？
15樓：小寶貝最愛禿頭
我們在日常生活中，總會聽到「正月剃頭死舅舅」的說法，正月裡剃頭，真的會死舅舅嗎？今天我們就來說一說「正月剃頭死舅舅」的來歷。「正月裡剃頭——死舅舅」實際上是一句歇後語，其中的「死舅」諧音「思舊」，「思舊」指的是思念明朝。
清軍入關以後，在中原地區實行「剃髮易服」的法令，剃髮令、易服令、圈地、占房、投充、逃人法被稱為「清初六大弊政」，其中尤其以剃髮令受到的抵制最為激烈。
自古以來，普通的漢人老百姓對於誰當皇帝並沒有多大的興趣，他們只關心自己的溫飽問題，而較少關注政治的變革。清軍剛剛入關的時候，打著「弔民伐罪」的旗號，其統治的合法性和合理性受到了一部分漢族老百姓和士大夫的認可，然而，清朝統治者隨後推行的「剃髮易服令」卻受到了強烈的抵制，並且在中原大地上掀起了新一輪的反清起義。
清朝入關的第一位皇帝，順治皇帝。
因「剃髮令」而出現的新一輪抗清浪潮，也令當時的西方傳教士感到震驚，如義大利傳教士衛匡國在《韃靼戰紀》一書中說：「人民都拿起了**，為保衛頭髮而鬥爭，甚至比為皇帝和國家戰鬥還要更勇敢……。」為什麼漢人老百姓在保衛自己的頭髮的鬥爭中，要比為皇帝和國家而戰鬥還要勇敢呢？
這就是千百年來，儒家文化耳濡目染的結果，儒家文化一言以蔽之，就是「以孝治國」，一切的道德規範皆是由「孝」闡發而來的，在《論語》裡是這樣說的：「其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也，君子務本，本立而道生，其為仁之本與？」
孔子畫像
那麼如何才能做到「孝」呢？《孝經》裡已經說得很清楚了，「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。
」儒家文化所強調的其他道德規範是從「孝」闡發而來的，不敢毀傷自己的身體髮膚被認為是孝的開始，而「孝」是儒家文化的根本之所在。所以，保衛自己的頭髮，顯得比保衛皇帝和朝廷還要重要。
明朝的服飾
為了強制推行剃髮令，清廷還提出了「留髮不留頭，留頭不留髮」的口號，為此，民間反清義士則提出了「頭可斷髮不可剃」的口號來回應，與清廷針鋒相對，但是，民間的反清鬥爭最終還是被清**給鎮壓了，人們不得不以「正月不剃頭」的方式來表達自己內心的憤怒，正月不剃頭的意思就是「思舊」、「思明」。
久而久之，就變成了歇後語「正月裡剃頭——死舅舅」，實際上這句歇後語在一開始的目的是以「正月裡不要剃頭」的方式來對抗清朝統治者強行推行的剃髮令
16樓：忘川河畔遇蘇顏
這只是一句民間的俗語，而且就算正月剃頭也不會死舅舅的，這都是民間的傳說而已，並不是真的會靈驗。
17樓：小娜娜嗨
是古代的一種說法（思舊）。所以不會真的死舅舅，只是一種說法傳說而已。
18樓：石焱焱
就是表面意思，不過肯定不會，因為這是無稽之談，沒有任何科學依據的言論。
為什麼說正月剃頭死舅舅啊？？
19樓：畫渣花小烙
在每年最重要的代表著新開始的正月裡,不剃頭不理髮用這種形式表達對前朝的思念稱為思舊.反過來死舅就成了正月不剃頭的一個理由.
20樓：
「正月裡，不剃頭；正月裡剃頭死舅舅。」這首民謠，傳唱了三百六十多年，歲月早已朦朧了原來的意思，倒給九州大地上的剃頭師傅們，每年一個月的「年休假」。時至今日，大多數人依然恪守著正月不進理髮館的習俗。
其實，這首民謠根本不是對人們正月剃頭就一定會死舅舅的預言，而是在用「正月不剃頭——思舊」這一無奈，去咒罵滿清**用鋼刀硬弩強行推廣的「剃髮令」。
滿洲人早在入關以前，就使用了大量的漢人。且不說原先就生活在遼東大地上的漢人寧完我、范文程、鮑承先等人都是清代基本國策的草創者，就是明朝的兵部尚書洪承疇，明代的守邊悍將、後被清王朝裂地封王的吳三桂、孔有德、耿仲明、尚可喜等人，哪一個不都是替滿洲人攻城略地、開疆拓土的元勳，連清朝皇帝順治的皇父攝政王多爾袞都自稱：「吾曹櫛風沐雨數十年。
」「譬諸行道，吾等皆瞽。今猶得一導者，吾安得不樂？」這時的清王朝，雖然已經統治了大半個中國，但西北的李自成，西南的張獻忠，江南的朱明皇裔福王、魯王、唐王、桂王，臺灣的鄭成功等都在稱王稱帝志在問鼎，清朝還須依靠這些歸降的漢人去爭奪天下。
所以，順治元年，小皇帝坐在紫禁城裡稱孤道寡時，頒發的一系列詔書中就有一道明確宣佈「文臣衣冠暫從明制」
但僅一年之後，隨著清兵勢如破竹般擊潰李自成、橫掃江南消滅了明王朝的主要抵抗力量之後，由皇父攝政王多爾袞代七歲的小皇帝順治頒發了《剃髮詔書》。詔曰：向來剃髮之制，不即令劃一，姑聽自便者，欲俟天下大定，始行此制耳。
今中外一家，君猶父也，民猶子也，父子一體，豈可違乎，若不統一，終屬二心。自釋出告之後，京城內外限旬日，直隸各省地方，自部文到日，亦限旬日，為惜發爭留，決不輕貸。
這是經朝廷文人粉墨整理後的詔書，實際上的「剃髮令」比這血淋淋得多，「留頭不留髮，留髮不留頭」，幾乎一夜之間，全國的剃頭挑子上都掛上了這樣的警句。甚至直到新中國成立初期，剃頭師傅走街串巷的剃頭挑子上，有一頭還高高豎著根木棒，誰都知道這是老輩子傳下來的傢什，剃頭時掛上面鏡子供顧客使用，遊走時就是懸掛滿洲人那張「剃頭詔書」的旗杆。故此，在舊社會的遊方手藝人中，理髮匠常常被人們稱為待詔，他們真的曾經「奉旨剃頭」。
「剃髮令」是清順治二年六月頒發的。如果說這年六月前，江南各地對清軍的抵抗，還大都是朱明王朝的正規部隊，那麼自這年六月之後，江浙一帶有如星星之火的民軍起義，就幾乎全是人民群眾對剃頭梳辮的殊死抗爭了。
正月不剃頭 剃頭死舅舅，今天什麼日子 式不適合剪頭
是思舅舅 不是死舅舅 一般上過了正月十六就算是過完年了，可以理髮了！今天剛十六，還有半個月呢 不過你想拿這理由不剪頭也太幼稚了吧 如果我想把舅舅弄死而正月裡理髮，就可以了是麼 正月剪頭死舅舅。不會的，正月剪頭死 舅舅是屬於誤傳。正月剪頭死舅舅是屬於誤傳。不剪頭的含義是 思舊 這是從明末清初開始流傳的...
正月間結婚，按習俗，女方應該給男方親戚，（舅舅舅媽姑媽姑爹大姨大哥大嫂姐姐姐夫）買一雙鞋
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