1樓：玉火花
當年冒頓單于向呂雉求婚，在劉邦死後的三年，那些漢族的文人都覺得這是對漢朝皇后的不尊敬，感覺受到了侮辱。其實當我們對匈奴的文化以各方面進行了解的時候，我們發現，可能這並不是匈奴的統治者對我們的一個嘲諷，其實可能只是對於一個示好而已。
為什麼她會這樣去做呢？可能是由於他們匈奴的文化而言，因為匈奴他們是有牧民族，他們那裡的話就是當父親死了，他的妻子就是他的候補，都會給他的兒子，如果是兄弟死了，兄弟的妻子都會要過來。
因為在遊牧民族那裡他們生活的條件比較不好，為了繁衍他們的人口，所以就必須通過這種方式來繁衍人口。
但是這種思想在我們中原是行不通的，但是對於胸頓的同志來說，覺得這種方法其實是一種示好，可能是由於中原和匈奴兩地的風俗習慣不同，導致了這種情況。
當然，對我們來說，匈奴的收繼婚，這種行為確實是一種陋習，但是對於他們來說，卻是為了能更好地繁衍自己的一種方式吧。
因為如果對於他們來說沒有這種方式的話，可能更難的去繁衍它們的種族，所以只有通過這種收繼婚的方式來繁衍自己的種族，保持他們的強大。
至於什麼倫理道德首先咱們得活下來才可以，對於胸頓的這種行為，我們可以不贊成，但沒有必要如此的排斥，這是他們沒有辦法的辦法。
2樓：雨點兔兔
收繼婚在匈奴不是陋習，所以冒頓單于向呂后求婚不是調戲。
3樓：夏末祈
收繼婚是一種陋習但是對於匈奴不是。他們女人的地位是靠男人決定的，他們覺得這是種族的續延
4樓：獨狼也有
我覺得是陋習，中原和匈奴文化差異非常大，我們還是更在乎自己的看法。
5樓：小小呂子博
在我們這裡是陋習，但是在匈奴那邊卻不是他們女人的地位是由男人決定的。
6樓：
對漢朝的文化是陋習，但是對於匈奴的文化卻不是啊。
7樓：別有事找壞蛋
這對於漢人來說，絕對是陋習。但是按照匈奴的習俗，卻是正常的。
8樓：喵姐說心理
在漢人的習俗中，收繼婚是一種陋習，但是對於匈奴來說，收繼婚並不算陋習。因為遊牧民族崇尚武力，導致男性減少，寡婦增多，而收繼婚可以繁衍人口、維持家族財產。而劉邦在白登之中也已經和冒頓結為兄弟，所以說單于冒頓求婚於呂后並不算侮辱，更不是調戲。
所謂收繼婚，就是說父親死了，可以娶後母為妻；如果兄弟死了，可以娶兄弟的老婆為妻。這對於漢人來說，絕對是陋習。但是按照匈奴的習俗，卻是正常的。
而且草原幅員遼闊，寡婦很難遇到其他合適的男性，那麼收繼婚是不兒選擇。並且收繼婚對於貴族來說，可以保證血統純正，還能夠讓氏族間團結起來。
至於冒頓向呂后求婚，那也是因為在白登之圍中，漢高祖與他簽訂過和親以及約為兄弟合約。既然漢高祖劉邦和冒頓是兄弟關係，當劉邦死後，作為兄弟的冒頓就可以依照匈奴習俗向呂后求婚，匈奴也算是用婚姻來強化政治聯盟。
呂后說自己年老色衰，委婉地拒絕了單于冒頓的求婚，冒頓也回信說自己不知道中原禮儀，確實有點唐突，還贈了馬匹給漢朝。由此可見，冒頓向呂后求婚並不是侮辱她，而是因為匈奴的禮儀，同時也是為了讓漢朝知道兩族之間可以用物資來交換利益，這種做法也挺高明的。
9樓：筆削春秋
冒頓單于向呂后求婚不是為了調戲呂雉，而是根據本地習俗認真地向呂雉表達敬意。在匈奴人看來，收繼婚並不是陋習，而是為了更好地繁衍子嗣，為了種族的生存。雖說因為各地習俗不一樣，在漢人看來可能收繼婚是違揹人倫的，於情於理都不合，但是在匈奴人看來卻不是這樣的。
匈奴是生長在馬背上的民族，他們的生活條件全靠老天爺賞臉。比如說，如果今年風調雨順，那麼青草茂盛，牛羊壯碩，大家都有的吃。如果來年環境不好，那麼可能就得搬家或者是餓肚子。
也就是說匈奴人不像漢人一樣有存糧啥的，所以，匈奴人崇拜強者，這樣的制度之下，女子的地位就由他們丈夫的實力來決定。
在匈奴人看來，女子就和牛羊一樣，是男子的財產，如果兄長或者是父輩去世，那麼這些人的財產就會被繼承，包括他們的妻妾。這樣的妻妾因為自己丈夫的身份地位不一樣，也會有不一樣的待遇，因為越強的男子，他們的妻妾也有一定的優勢，所以在匈奴人看來，收繼婚是有利於種族延續的。
所以，在冒頓單于看來，既然劉邦去世了，那麼秉持著不能浪費資源的心態，他就向呂雉求婚了。他這個求婚並不是小看呂雉，而是出於對劉邦和呂雉的認可。另外也是想要和漢朝搞好關係，畢竟呂雉當時已經是漢朝的太后。
但是，漢族人不能接受這樣的習俗，所以後來呂雉拒絕了。
匈奴收繼婚是陋習嗎，為何冒頓單于向呂后求婚而不是調戲？
10樓：喵姐說心理
在漢人的習俗中，收繼婚是一種陋習，但是對於匈奴來說，收繼婚並不算陋習。因為遊牧民族崇尚武力，導致男性減少，寡婦增多，而收繼婚可以繁衍人口、維持家族財產。而劉邦在白登之中也已經和冒頓結為兄弟，所以說單于冒頓求婚於呂后並不算侮辱，更不是調戲。
所謂收繼婚，就是說父親死了，可以娶後母為妻；如果兄弟死了，可以娶兄弟的老婆為妻。這對於漢人來說，絕對是陋習。但是按照匈奴的習俗，卻是正常的。
而且草原幅員遼闊，寡婦很難遇到其他合適的男性，那麼收繼婚是不兒選擇。並且收繼婚對於貴族來說，可以保證血統純正，還能夠讓氏族間團結起來。
至於冒頓向呂后求婚，那也是因為在白登之圍中，漢高祖與他簽訂過和親以及約為兄弟合約。既然漢高祖劉邦和冒頓是兄弟關係，當劉邦死後，作為兄弟的冒頓就可以依照匈奴習俗向呂后求婚，匈奴也算是用婚姻來強化政治聯盟。
呂后說自己年老色衰，委婉地拒絕了單于冒頓的求婚，冒頓也回信說自己不知道中原禮儀，確實有點唐突，還贈了馬匹給漢朝。由此可見，冒頓向呂后求婚並不是侮辱她，而是因為匈奴的禮儀，同時也是為了讓漢朝知道兩族之間可以用物資來交換利益，這種做法也挺高明的。
11樓：紅氏趣味娛樂
遊牧民族很多族群的女人很少，所以總有繼妻這樣的習俗，在他們看來是一件非常正常的事情，所以冒頓的行為並不算是調戲。
12樓：筆削春秋
冒頓單于向呂后求婚不是為了調戲呂雉，而是根據本地習俗認真地向呂雉表達敬意。在匈奴人看來，收繼婚並不是陋習，而是為了更好地繁衍子嗣，為了種族的生存。雖說因為各地習俗不一樣，在漢人看來可能收繼婚是違揹人倫的，於情於理都不合，但是在匈奴人看來卻不是這樣的。
匈奴是生長在馬背上的民族，他們的生活條件全靠老天爺賞臉。比如說，如果今年風調雨順，那麼青草茂盛，牛羊壯碩，大家都有的吃。如果來年環境不好，那麼可能就得搬家或者是餓肚子。
也就是說匈奴人不像漢人一樣有存糧啥的，所以，匈奴人崇拜強者，這樣的制度之下，女子的地位就由他們丈夫的實力來決定。
在匈奴人看來，女子就和牛羊一樣，是男子的財產，如果兄長或者是父輩去世，那麼這些人的財產就會被繼承，包括他們的妻妾。這樣的妻妾因為自己丈夫的身份地位不一樣，也會有不一樣的待遇，因為越強的男子，他們的妻妾也有一定的優勢，所以在匈奴人看來，收繼婚是有利於種族延續的。
所以，在冒頓單于看來，既然劉邦去世了，那麼秉持著不能浪費資源的心態，他就向呂雉求婚了。他這個求婚並不是小看呂雉，而是出於對劉邦和呂雉的認可。另外也是想要和漢朝搞好關係，畢竟呂雉當時已經是漢朝的太后。
但是，漢族人不能接受這樣的習俗，所以後來呂雉拒絕了。
13樓：luu陽光的
因為當時冒頓單于和劉邦確實是結拜兄弟啊，當時匈奴也有這樣的一個傳統的，所以他只是按照他們的傳統來的，並不是調戲。
14樓：晗兮汐
冒頓單于下書呂后：「你死了丈夫，我死了妻子，兩主不樂，無以自虞，願以所有，易其所無。」可能習俗不同，對於匈奴來說，收繼婚並不算陋習。
15樓：活在瓜裡的籽
並不屬於陋習，歸根結底還是因為當時他們崇尚武力，所以才會導致男性減少。
16樓：匿名使用者
並不是，這是迫於他們的生活環境，因為匈奴的生存的環境並不好，女子比較稀缺。
17樓：丸子閒談文化
對於當時的匈奴來說，繼婚並不屬於陋習，主要是因為當時崇尚武力，導致男性減少。
18樓：魚界
對於匈奴來說並不是陋習，因為收繼婚對匈奴來說，是增加人口的好辦法，因為在當時男性比較少。
19樓：匿名使用者
匈奴收繼婚對漢族來說是陋習，但是對於匈奴來說，並不是的，因為收繼婚對匈奴來說，是增加人口的好辦法。
20樓：在下張德帥哈哈
因為他們那邊的傳統就是如此，所以這種行為不能說是一種調戲，而且在當時匈奴跟朝廷裡的人關係也蠻好的。
21樓：陌漾雨
對匈奴來說，這不是陋習，因為匈奴人尚武，男性減少，鼓勵生育，而女性地位低下，這樣能維持家族財產家族繁衍。
22樓：玉火花
當年冒頓單于向呂雉求婚，在劉邦死後的三年，那些漢族的文人都覺得這是對漢朝皇后的不尊敬，感覺受到了侮辱。其實當我們對匈奴的文化以各方面進行了解的時候，我們發現，可能這並不是匈奴的統治者對我們的一個嘲諷，其實可能只是對於一個示好而已。
為什麼她會這樣去做呢？可能是由於他們匈奴的文化而言，因為匈奴他們是有牧民族，他們那裡的話就是當父親死了，他的妻子就是他的候補，都會給他的兒子，如果是兄弟死了，兄弟的妻子都會要過來。
因為在遊牧民族那裡他們生活的條件比較不好，為了繁衍他們的人口，所以就必須通過這種方式來繁衍人口。
但是這種思想在我們中原是行不通的，但是對於胸頓的同志來說，覺得這種方法其實是一種示好，可能是由於中原和匈奴兩地的風俗習慣不同，導致了這種情況。
當然，對我們來說，匈奴的收繼婚，這種行為確實是一種陋習，但是對於他們來說，卻是為了能更好地繁衍自己的一種方式吧。
因為如果對於他們來說沒有這種方式的話，可能更難的去繁衍它們的種族，所以只有通過這種收繼婚的方式來繁衍自己的種族，保持他們的強大。
至於什麼倫理道德首先咱們得活下來才可以，對於胸頓的這種行為，我們可以不贊成，但沒有必要如此的排斥，這是他們沒有辦法的辦法。
冒頓單于為何在劉邦去世之後，會給呂后寫情書？
23樓：逸夜雲飄
冒頓給呂雉寫的不是情書，而是侮辱她的一封書信，目的是試探呂后的想法。
劉邦去世後，呂雉當權。這時北方的匈奴單于冒頓派使者送來一封書信。《漢書》記載，書中寫道：
「孤僨之君，生於沮澤之中，長於平野牛馬之域，數至邊境，願遊中國。陛下獨立，孤僨獨居。兩主不樂，無以自虞，願以所有，易其所無。
」這信的意思就是:我是喪偶的君王，出生於湖泊，生長於牛馬成群的大草原，我多次來到邊境，想要吞併大漢的江山。你也是寡婦，你和我都不快樂，沒有什麼可以娛樂的，你和我不如互相各取所需，如何？
冒頓為什麼會如此厚顏無恥，如此膽大妄為的說這樣一番侮辱呂后的話呢？他是一個野心勃勃的人，為了權力「鳴鏑弒父」，也有統一天下的想法。因此他在短時間內把匈奴治理得強大起來。
在秦始皇時期，他父親當單于時就不斷的侵犯邊關，為了防止匈奴入侵，秦始皇才修建萬里長城。
陳勝、吳廣起義那年，冒頓殺父繼位，幾年的時間就建立了全新的匈奴。現在他壯大了就有了吞併漢王朝的想法。這一封信充滿了挑釁，最後一句話還有侮辱的意思。
目的是試探呂后對其的態度和想法，藉機挑起事端，以達到自己佔領中原的目的。
呂后看了這封信，當然明白了他的意思，她很氣憤，將信的意思傳達給朝臣們，大家意見不一，有的生氣表示要與匈奴開戰，有的搖頭默不作聲，季布明確表示不能打。呂后仔細思忖後，贊同季布的意見。客氣的寫了回信，信的大概內容是這樣的:
說我年老氣衰，牙齒脫離，走路不穩，不值得單于你玷汙自己。如果我們有做得不對的地方，還請你寬恕。接著，為單于送去車馬這些物品，表示將繼續和親。
呂后只所以這樣做，是她認為現在還沒有實力與他開戰，為了大局自己受點委屈不算什麼。
可見呂后的確是很有頭腦的、有大局觀的女人。
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