1樓：石垣顧氣
我覺得因為每個人對他的看法都是不同的。在我個人看來，王安石是一位被歷史視為「清正廉潔」的**。他的個人需求無限接近於零:
「吃喝玩樂」他什麼都不擅長。他唯一的愛可能是寫書(三京新沂、淮南雜語錄、語錄等)。
將來有很多人批評他，但幾乎沒有人能從他的個人道德開始，這是他品格的最好證明。王安石是一位政治家、改革家、思想家和作家，具有高超的智慧和技巧。 有如此多的頭銜，每一個頭銜在幾千年的歷史中都有爭議。
1.政治家(有些人有政治，有些人有衝突，衝突自然會有爭端)； 2.改革派(王安石在後世的注意力大多集中在他的改革思想上，但改革始終是新利益集團對既得利益集團的顛覆...
可以想象)； 3.思想家(王安石時期，儒學中的理學尚未興起，第二道課程尚未完成。
當時王安石的「新學」正處於鼎盛時期，已經到了科研必須談論「王學」和「新學」的地步。南宋高宗之後，被王雪壓制多年的理學終於崛起，並在清代徹底擊敗了「王雪」和科學研究。它一直是儒家思想的主流學派。
因此，王安石的貶損言論是可以想象的。事實上，許多新儒家的後裔正在不知疲倦地攻擊王安石。王安石的免試方法確實有他的「弊端」。
那就是「付錢」。起初，免稅法只要求前三個家庭付款，很快就清楚了，所有家庭，不管是哪個家庭，都有權付款。因此，免稅法已完全成為增加財政收入的一種手段。
例如，他的一些極端想法。 一個非常著名的故事。西寧的第一年，文綜神擴建了和平宮。
討論的是**是否應該減少部長們給予的獎勵，因為時間和費用太多，自然災害突然發生。 司馬光減少是對的。雖然成本不會太大，節省也不會起決定性作用，但減少與否是個性的問題。
此外，如果部長們發出「破壞政治制度，損害國家聲譽」的聲音，只要涉及減少**，那麼就永遠不會有任何減少？王安石通常是一個非常偉大的政治家，一個具有強烈人格魅力的人。 他在當地工作的時間比在中心地區長得多。
他能敏銳地發現問題，並在管理過程中積極解決問題。同時，他可以設身處地為人們著想。然而，他的改革確實有太多的自然缺陷。
也許他自己也看到了這些缺陷，但我們無法從現有的歷史資料中進一步瞭解它們。所以我覺得因為每個人對他的看法都是不同的。以上均為個人觀點。
2樓：路正正直教練
因為每個人對她的看法不同
3樓：杳瘋
因為王安石確實有好有壞呀
4樓：長澤痛偏
因為每個人對待事情的看法都有所不同。
5樓：匿名使用者
應該不會，因為這只是正常的禮儀
6樓：匿名使用者
我個人認為還是挺多原因。
王安石為人如何？為什麼歷史上褒貶不一？如何正確評價
7樓：老史的辦公文件
歷史上，對王安石的評價褒貶不一，這受他的「熙寧變法」的影響。
從歷史發展的角度講，任何變法都應得到肯定，因為這是一種創新、一種對當時社會的批判。況且細觀變法內容，有很多具有現代改革的影子，所以說，「熙寧變法」是進步的、用意是好的，但是由於執行得太急促，最終導致了失敗（也有學者認為是成功了）。
從對王安石個人的角度評析，王安石固然有他過人之處，但他的「不拘小節」等也暴露了他的不足。
綜上所述，對王得評價不能簡單地下一個結論，應辯證分析！........................
對蘇東坡的評價
8樓：匿名使用者
蘇軾的文學觀點和歐陽修一脈相承，但更強調文學的獨創性、表現力和藝術價值。他的文學思想強調「有為而作」，崇尚自然，擺脫束縛，「出新意於法度之中，寄妙理於豪放之外」。他認為作文應達到「如行雲流水，初無定質，但常行於所當行，常止於所不可不止。
文理自然，姿態橫生」（《答謝民師書》）的藝術境界。蘇軾散文著述巨集富，與韓愈、柳宗元和歐陽修三家並稱。文章風格平易流暢，豪放自如。
釋德洪《跋東坡（左忄（xīn）右允）池錄》說：「其文渙然如水之質，漫衍浩蕩，則其波亦自然成文。」蘇軾與歐陽修並稱「歐蘇」，是「唐宋八大家」之一。
蘇軾是繼歐陽修之後主持北宋文壇的領袖人物，在當時的作家中間享有巨大的聲譽，一時與之交遊或接受他的指導者甚多，北宋文學家黃庭堅、秦觀、晁補之和張耒都曾得到他的培養、獎掖和薦拔。故稱蘇門四學士。
蘇詩現存約四千首，其詩內容廣闊，風格多樣，而以豪放為主，筆力縱橫，窮極變幻，具有浪漫主義色彩，為宋詩發闢了新的道路。燮星期《原詩》說：「蘇軾之詩，其境界皆開闢古今之所未有，天地萬物，嬉笑怒罵，無不鼓舞於筆端。
」趙翼《甌北詩話》說：「以文為詩，自昌黎始，至東坡益大放厥詞，別開生面，成一代之大觀。……尤其不可及者，天生健筆一枝，爽如哀梨，快為並剪，有必達之隱，無難顯之情，此所以繼李、杜後為一大家也，而其不如李、杜處亦在此。
」其詩清新豪健，善用誇張比喻，在藝術表現方面獨具風格。少數詩篇也 能反映民間疾苦，指責統治者的奢侈驕縱。詞開豪放一派，對後代很有影響。
《念奴嬌·赤壁懷古》、《水調歌頭·丙辰中秋》傳誦甚廣。詩文有《東坡七集》等。
蘇軾的詞現存三百四十多首，衝破了專寫男女戀情和離愁別緒的狹窄題材，具有廣闊的社會內容。蘇軾在我國詞史上佔有特殊的地位。他將北宋詩文革新運動的精神，擴大到詞的領域，掃除了晚唐五代以來的傳統詞風，開創了與婉約派並立的豪放詞派，擴大了詞的題材，豐富了詞的意境，衝破了詩莊詞媚的界限，對詞的革新和發展做出了重大貢獻。
名作有《念奴嬌》、《水調歌頭》等，開豪放詞派的先河，與辛棄疾並稱「蘇辛」。劉辰翁在《辛稼軒詞序》說：「詞至東坡，傾蕩磊落，如詩，如文，如天地奇觀。
」蘇軾還擅長行、楷書，與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱「宋四家」。他曾遍學晉、唐、五代名家，得力於王僧虔、李邕、徐浩、顏真卿、楊凝式，而自成一家 ，自創新意。 用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣.。
自雲：「我書造意本無法」；又云：「自出新意，不踐古人。
」 黃庭堅說他：「早年用筆精到，不及老大漸近自然」；又云：「到黃州後掣筆極有力。
」晚年又挾有海外風濤之勢，加之學問、胸襟、識見處處過人，而一生又屢經坎坷，其書法風格豐腴跌宕，天真浩瀚，觀其書法即可想象其為人。人書並尊，在當時其弟兄子侄子由、邁、過，友人王定國、趙令畤均向他學習；其後歷史名人如李綱、韓世忠、陸游，以及的吳寬，清代的張之洞，亦均向他學習，可見影響之大。黃庭堅在《山谷集》裡說：
「本朝善書者，自當推(蘇)為第一。」
蘇軾在繪畫方面畫墨竹，師文同（即文與可），比文更加簡勁，且具掀舞之勢。米芾說他「作墨竹，從地一直起至頂。餘問：
何不逐節分？曰：竹生時，何嘗逐節生？
」亦善作枯木怪石。 米芾又云：「作枯木枝幹，虯曲無端；石皴硬，亦怪怪奇奇無端，如其胸中盤鬱也。
」均可見其作畫很有奇想遠寄。其論書畫均有卓見，論畫影響更為深遠。如重視神似，認為「論 畫以形似，見與兒童鄰」，主張畫外有情，畫要有寄託，反對形似，反對程式束縛，提倡「詩畫本一律，天工與清新」，並明確提出「士人畫」的概念等，高度評價「詩中有畫，畫中有詩」的藝術 造詣。
為其後「文人畫」的發展尊定了理論基礎。存世書跡有《黃州寒食詩》、《赤壁賦》、《答謝民師**》與《祭黃幾道文》、《前赤壁賦》等。存世畫跡有《古木怪石圖卷》、《竹石圖》；又近年發現的《瀟湘竹石圖卷》也是他的作品。
蘇軾在詩、文、詞、書、畫等方面，在才俊輩出的宋代均取得了登峰造極的成就。是中國歷史上少有的文學和藝術天才。
9樓：宇多田邦彥
蘇東坡是一個偉大的文
學家、書法家，樓上那幫人複製資料，不用我多說了。
蘇東坡是一個精幹的**，無論是在朝中做官還是朝外做官，都留下了業績。甚至是在被流放到嶺南之時，也能夠參與廣州自來水管道鋪設的工作造福一方。一個西湖蘇堤，足夠了。
蘇東坡是一個好兒子，他不負父母的期望，成為了一個有用於社會的傑出人才。
蘇東坡是一個好兄長，他和弟弟蘇轍共同成長，患難與共，成就了一段佳話。
蘇東坡是一個好丈夫，他對每個妻子都很深情，特別是那首《江城子》，讓人潸然淚下。
蘇東坡是一個好父親，三個兒子在他的精心培養下都成為了謙謙君子。
蘇東坡是一個好老師，著名的蘇門四學士，就說明了一切。
總而言之，蘇軾是我們學習的好榜樣，至於他的缺點......人非聖賢，孰能無過？但瑕不掩瑜。
10樓：匿名使用者
蘇東坡，是北宋時期的文學家、書畫家。他少年時就博覽群書，才智過人，常常受人誇獎。好話聽多了，漸生傲氣。一天，他乘興在自家門前寫了一副對聯：
識遍天下字
讀盡人間書
瞧這口氣，真有「天下第一」的樣子。過往行人看了，有的誇這家出了能人，也有的搖搖頭，覺得海口誇得太大了。
有一天，一位白髮老者登門拜訪，見了蘇東坡，老人說：「聽說蘇才子學問蓋世無雙，老朽特來請教。」蘇東坡見這麼大歲數的人都找自己問問題，心中十分得意。
出於尊敬，他為老者讓了座，問道：「老先生可有什麼疑難？」老人沒有說話，笑吟吟地捧過一本書來。
蘇東坡接過來，翻開第一頁，頭一列就讀不下去了。為什麼呢？有兩個字不認識。
越往下看，生字越多。立刻臉上紅一陣、白一陣，腦門上汗涔涔的。老人說：
「怎麼，這些字連蘇才子也不認識呀？」說完笑吟吟地走了。
蘇東坡呆若木雞，一時都忘了送客。等緩過神來，才恍然大悟，趕忙添了幾個字，重新寫成這副門聯：
發憤識遍天下事
立志讀盡人間書
後來，他果然成了中國的大文豪。
11樓：冰山雪蓮
蘇軾（1037～1101）字子瞻，二
名蘇東坡，又字和仲，號「東坡居士」，享年64歲，史書記載蘇軾身長八尺一寸有餘（186cm）蘇軾為人豁達心胸寬廣,宋高宗朝乾通6年，贈太師。眉州（即今四川眉山）人，漢族，是蘇洵的大兒子，北宋著名文學家、書畫家、詩人、詞人，豪放派詞人代表。嘉佑二年（2023年）與弟蘇轍同登進士。
授大理評事，籤書鳳翔府判官。熙寧二年（2023年），父喪守制期滿還朝，為判官告院。與王安石政見不合，反對推行新法，自請外任，出為杭州通判。
遷知密州（今山東諸城），移知徐州。元豐二年（2023年），罹「烏臺詩案」，責授黃州（今湖北黃岡）團練副使，本州安置,不得籤書公文。哲宗立，高太后臨朝，被複為朝奉郎知登州（今山東蓬萊）；4個月後,遷為禮部郎中;任未旬日，除起居舍人，遷中書舍人，又遷翰林學士知制誥，知禮部貢舉。
元佑四年（2023年）出知杭州，後改知潁州，知揚州、定州。元佑八年（2023年）哲宗親政，被遠貶惠州（今廣東惠陽），再貶昌化軍（今海南儋州市）。徽宗即位，遇赦北歸，建中靖國元年（2023年）卒於常州（今屬江蘇），年六十六，葬於汝州郟城縣（今河南郟縣）。
他與他的父親蘇洵（1009～1066）、弟弟蘇轍（1039～1112） 皆以文學名世，世稱「三蘇」；與漢末「三曹父子」（曹操、曹丕、曹植）齊名。」「三蘇」為唐宋八大家中的三位【唐宋八大家是唐宋時期八大散文代表作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍（蘇洵是蘇軾.蘇轍的父親，蘇軾是蘇轍的哥哥）、王安石、曾鞏。
（分為唐二家和宋六家）】。作為傑出的詞人，開闢了豪放詞風，同傑出詞人辛棄疾並稱為「蘇辛」。在詩歌上，與黃庭堅並稱「蘇黃」。
蘇軾的作品有《東坡七集》、《東坡樂府》等。在政治上屬以司馬光為領袖的舊黨。在書法方面成就極大，與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱「宋四家」。
人品的評價如何評價一個人的人品
答 我給抄了些 供你參考1.德高望重 釋義 指道德高尚，在群眾中有很高的聲望。用法 用作褒義，多用來稱頌老人。2.德隆望尊 釋義 指道德高尚，在群眾中有很高的聲望。3.克己奉公 釋義 嚴格要求自己，一心為公。用法 用作褒義。多用於褒揚 勸勉的場合。4.捨己救人 釋義 不惜犧牲自己的生命去拯救別人。用...
為什麼人品不好的人要遠離，為什麼有些人品不好的人人緣卻很好？
我覺得因為人品都不好的人那這個人是不值得交朋友的。一個人的性格是好是壞，或者他的性格是好是壞，可以通過他在日常生活中所說的話來初步確定和區分。什麼樣的人會說什麼樣的話，即使它們不能涵蓋所有，也能涵蓋大部分。如果你周圍有相似的人，你需要更加關注他們對你自己的潛在負面影響。對性格不好的人來說，不是不被激...
人人都喜歡人品好的人，但是為什麼人品不好的人那麼多，理性回答，謝謝
怎樣是人品好？怎bai樣又是人品不好？du每個人都有好的方zhi面，也有dao不好的方面，要怎樣專，才算人品好或者是屬不好呢？如果一個人不愛幫助陌生人，但是對周圍的同事 同學卻很熱情，那他是人品好還是不好呢？就算是身處牢獄的人，也會有惻隱之心，我們該認為他人品好還是不好呢？人是複雜的，我覺得並不能因...