1樓：澤蘭蕙草
秦皇崇尚韓非子的法家，對待儒學的態度就是「焚書坑儒」，活埋的的大都是秦朝學術界諸子百家的代表人物，這裡就包括崇尚儒學的書生。
漢武帝對待儒學的態度就是「罷黜百家，獨尊儒術」。就是指推崇儒學，以儒家思想治國，其他的學說都不予推崇。
2樓：匿名使用者
秦皇崇尚韓非子的法家，對待儒學的態度就是「焚書坑儒」
3樓：西安市雁塔區葉翔菲日用品店
秦朝的統治者崇武，對武的興趣比文濃，且它的都城是一個在當時的十分不引人注意的邊陲小鎮，那的人習武成風，比較的粗條，對文化提不起多大的喜愛。況且秦朝是一個馬上得天下的王朝，它雖在後期對文的態度有發生些變化，但江山易改本性難移，終究還是好武輕文的！也才會有法家的興盛，儒家的慘敗，秦朝的統治者採取的做法是外法內文，這樣一個和後來的王朝截然相反的施政策略，這也是它轟然強大又迅速滅亡的癥結所在。
漢朝畢竟是繼秦朝之後發展起來的王朝，他不可能不會吸取前朝的慘痛教訓，而有所改變的，所以它施政策略是外儒內法，且這做法直至清朝統治結束才退出歷史舞臺。
秦始皇和漢武帝對待儒家思想的態度有何不同？
4樓：南承平
高中歷史老師告訴您：
在春秋戰國時期形成的儒家學說和法家學說是根本對立的兩種學說。而秦王朝是繼承秦國時期的治國思想，即法家學說。由此我可以告訴您，秦始皇從治國思想上是徹徹底底的反對儒家思想的。
而繼承漢文景二帝的漢武帝，登基之初，「做樣子」時信奉過道家的黃老學說。可正式施展抱負時，研也就是他主要的治國思想就是董仲舒的儒家思想，並且為了統一思想，鞏固漢朝的大一統，提出「罷黜百家，獨尊儒術」。也就是表明了與儒學以外其他學說的根本對立態度。
那我一句話總結，也是回答您的問題，不管是在對待儒學上，還是治國思想上高中歷史老師告訴您：
在春秋戰國時期形成的儒家學說和法家學說是根本對立的兩種學說。而秦王朝是繼承秦國時期的治國思想，即法家學說。由此我可以告訴您，秦始皇從治國思想上是徹徹底底的反對儒家思想的。
而繼承漢文景二帝的漢武帝，登基之初，「做樣子」時信奉過道家的黃老學說。可正式施展抱負時，研也就是他主要的治國思想就是董仲舒的儒家思想，並且為了統一思想，鞏固漢朝的大一統，提出「罷黜百家，獨尊儒術」。也就是表明了與儒學以外其他學說的根本對立態度。
那我一句話總結，也是回答您的問題，不管是在對待儒學上，還是治國思想上，秦始皇與漢武帝是根本對立的，完全不同
5樓：故園籬笆
表面上秦始皇焚書坑儒，漢武帝罷黜百家獨尊儒術，實際上他們是同一種人，都好大喜功、濫用民力，或明或暗地追捧法家思想，對道家思想進行堅決打壓（秦始皇對信奉黃老道家的呂不韋一派斬盡殺絕，漢武帝的罷黜百家其實主要針對黃老道家）。一個有趣的事實是，秦始皇剛統一全國時，他是非常喜歡儒家的，後來只不過害怕儒家威脅自己的統治，才進行打壓的
民諺說：治世道、亂世法，由治到亂是儒家，秦皇漢武兩人都讓強大的秦漢帝國傷痕累累，要不是霍光等人重回黃老道家休養生息的政策，西漢恐怕也會二世而亡
6樓：匿名使用者
劉徹外儒內法0.0？我覺得他當時只是想擺脫竇太后的控制而已= =
7樓：千澤恩
簡單講秦始皇焚書坑儒，漢武帝罷黜百家獨尊儒術
8樓：匿名使用者
我只知道秦始皇很尊敬儒家，漢武帝聽那個誰的建議，廢黜百家，獨尊儒術...
9樓：第六執行官
怎麼說呢，儒家的思想從根本上是對君王不利的（但對民眾來說是有好處的），無論是孔子孟子還是荀子，他們對君王都是有很嚴格的要求和限制的。
所以，沒有君王會喜歡用儒家，秦始皇也不例外。
而漢武帝，董仲舒迎合君王，加深了君王的力量和地位，對君王十分有利，但實際上漢武帝時的儒家學派並不止董仲舒的學派，還要其他的。但得到重用的是董仲舒的學說。
10樓：劉大永
秦始皇：焚書坑儒
漢武帝：罷絔百家，獨尊儒術
11樓：匿名使用者
焚書坑儒
罷黜百家獨尊儒術
12樓：這也忒那邊了
從秦始皇焚書坑儒可以看出始皇並不怎麼相信諸子百家之言，但從他重用李斯這個法家人物來看，始皇在諸子百家中還是對法家的王霸之道獨有心思的，這在他後期的相關政績舉措中以及雷厲決絕的手段都可以略見一二
漢武帝歷史上說的是罷黜百家，獨尊儒術，是因為儒家思想裡有很重要的一點就是忠君，他統治天下需要這個思想核心來駕馭黎明百姓以及讀書人的
13樓：匿名使用者
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14樓：匿名使用者
秦國自從商鞅變法開始就重用法家的人和典籍，崇尚法家學說，但對於其他學派並無打壓。
到了秦朝建立以後，由於秦始皇的強硬統治，使法家學說的侷限性完全暴露出來，即律法嚴苛。但秦始皇時期儒學也並未受到大的衝擊，所謂的「焚書坑儒」不過是燒了一些無用的書籍和處死了一些騙人的方士。後世對於「焚書坑儒」的歪曲，不過是儒家對於在秦朝儒家不得重不得志用而進行的惡意誹謗，畢竟後世是以儒家統治天下，所以完全歪曲了歷史真相。
漢武帝時期，以董仲舒為首的大儒迎合皇帝的心裡，歪曲了儒家學說，加入了「春秋大一統」、「天人合一」，為皇帝的統治在理論和精神上找到了合法的依據。所以之後儒家大受吹捧。
為什麼秦始皇和 漢武帝對待儒家的態度相反?
15樓：匿名使用者
漢朝的時候，有董仲舒對儒家進行改革，是為漢制制度，基本商從文化層面上論證了漢朝**的合法性。而且漢朝先用老黃，再崇尚儒家也是吸取了秦朝滅亡的教訓。
16樓：匿名使用者
因為秦始皇信法家，所以滅其他家，漢武帝信儒家，所以只留儒家下來
17樓：匿名使用者
秦始皇：秦始皇「焚書坑儒」
漢武帝：漢武帝劉徹是「罷黜百家，獨尊儒術」。
一個「坑」儒。一個「尊」儒
18樓：綱經業
秦始皇 信仰的是法家的 無為之治 無為而大為之
漢武帝 主要是應為太子太傅 就是他的老師的小時候對他的影響！
19樓：學習向我效忠
秦朝，韓非子的法家思想尤為盛行。
漢朝，漢武帝為削弱相權，起用布衣。更重要的是，董仲舒所提出的一系列學說，神化了皇權，因而出現了漢朝時期「獨尊儒術」的現象。
20樓：匿名使用者
秦始皇是開國之君，而漢武帝是中興之主。秦始皇統一天下靠的是武力，統治天下靠的也是武力，而當時的儒學在秦國是很沒有市場的，秦始皇也不認為儒家可以治天下，更主要的原因是，秦始皇眼看著這麼多的儒家國被自己打敗，當然不能實行。而漢武帝則不同，他接手的國家經濟實力已經是非常強大了，而且基本上消除了戰爭的隱患，這個時候，文化復甦，儒學興起，是一個歷史潮流，而且這更加有利於外儒內法的**集權統治，可以使統治者有更大的權力，包括髮動戰爭，所以漢武帝要支援儒家。
21樓：步鷙
這是由於這兩個王朝的治世的的理念和思想是不同的。
秦朝是奉行法家的治國理念和思想，從秦孝公時期的商鞅到後來的韓非子，再到後來的丞相李斯都是信奉法家的代表人物。他們實行的是依法治國的理念，秦王朝也是在這種思想和環境下強大起來的。所以秦始皇的治國理念也是重法輕儒。
而漢朝在漢武帝之前是奉行黃老之學的，也就是信仰老子的道家學說，崇尚無為而治。到了漢武帝時期，漢武帝為了鞏固皇權，禁錮思想，採取了董仲舒的建議就是廢黜百家，獨尊儒術。
綜上所述，秦始皇和漢武帝對待儒家的態度的不同主要是由於受當時王朝的治世理念和時代思想的影響的結果。
22樓：空空四野
秦始皇的時候統一六國，肯定是武力征服，儒家則是休養生息，到了武帝時候，天下太平，需要休養生息，發展生產力
23樓：蘋果不苦
儘管他們態度不同但目的都是一樣的:都是為了維護自己的統治.秦始皇想用嚴厲的刑罰來統治人民,但儒家的仁政與之相背.
漢武帝時董仲舒發展了儒家思想使之與漢武帝要開疆拓土,加強**集權相一致,故而受到武帝支援.
秦始皇和漢武帝對儒學的態度有什麼不同
24樓：漢唐天
其實秦皇漢武本質上是一樣的，他們本質上都是法家的粉絲。只不過是儒學變了。漢武帝時期的儒學已經不是秦始皇時代的儒學了，秦始皇時代儒家與之後最大的區別在於，秦始皇時期儒家講革命，如果君不能為民做主，那人民就有理由反抗。
有人問孟子，武王伐紂算不算造反，孟子回答說我只聽說殺了一個民賊，沒聽說有造反的事（聞誅一夫紂，未聞弒君也）。
但是漢武帝時期的儒家已經經過了法家的改造，強調皇帝受命於天不能反抗。因此，秦皇漢武對儒學的態度沒有不同，只不過是儒學變了
25樓：匿名使用者
秦始皇焚書坑儒，推崇法家，而漢武帝是推崇儒家的。
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