1樓：珊悠悠瑚
這是一首描寫母愛的古詩，大意是母親在月圓之夜聽到杜鵑的聲音，就想起離鄉在外的兒子，雖然南北相隔，但是仍然深深牽掛。
邗溝應該是地名，是聯絡長江和淮河的古運河，是中國最早見於明確記載的運河。
王安石的《十五》這首詩的意思
2樓：酒館遇貓
意思：攜母至邗溝，但家尚留在白紵，母親在月圓之夜聽到杜鵑的聲音，就想起離鄉在外的兒子，雖然南北相隔，但是仍然深深牽掛。
邗溝，地名，在山陽縣，位於陝西省商洛市。白紵，指白紵山。
《十五》這首詩描述母愛，這種題材與型別的作品在王安石詩中獨樹一幟。
《十五》又名《將母》。原文如下：
《十五》宋·王安石
將母邗溝上，留家白紵陰。
月明聞杜宇，南北總關心。
釋義：攜母至邗溝，但家尚留在白紵，母親在月圓之夜聽到杜鵑的聲音，就想起離鄉在外的兒子，雖然南北相隔，但是仍然深深牽掛。
3樓：老墨說史
意思：王安石攜母至邗溝，但家尚留在白紵，母親在月圓之夜聽到杜鵑的聲音,就想起離鄉在外的兒子,雖然南北相隔,但是仍然深深牽掛。
原文：《十五》
宋.王安石
將母邗溝上，留家白邗陰。
月明聞杜宇，南北總關心。
此詩詩意為王安石攜母至邗溝，但家尚留在白紵。每逢月明之夜，聞見杜鵑哀鳴時，倍加思念親人，心繫南北兩處。
4樓：戀瑤冰雪
十五》【宋】王安石
將母邗溝上,留家白邗陰.月明聞杜宇,南北總關心.
詩又名《將母》
這是一首描寫母愛的古詩,大意是母親在月圓之夜聽到杜鵑的聲音,就想起離鄉在外的兒子,雖然南北相隔,但是仍然深深牽掛.
邗溝應該是地名,是聯絡長江和淮河的古運河,是中國最早見於明確記載的運河.
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王安石的《十五》這首詩的意思是什麼？
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《十五》詩又名《將母》 【宋】王安石 將母邗溝上，留家白邗陰。月明聞杜宇，南北總關心。
詩題《將母》是奉養母親的意思，此詩詩意為王安石攜母至邗溝，但家尚留在白紵。母親與自己的所在之處，一個在南一個在北，母親留守在家自己漂泊在外，每逢月明之夜，聞見杜鵑空曠而寂寥的哀鳴時，母子兩人都倍加思念親人，南北相隔，深深牽掛，心繫南北兩處。
邗溝應該是地名，是聯絡長江和淮河的古運河，是中國最早見於明確記載的運河。
王安石（2023年12月18日－2023年5月21日），字介甫，號半山，漢族，臨川（今江西撫州市臨川區）人，北宋著名的思想家、政治家、文學家、改革家，名列「唐宋八大家」，文學成就頗高，為北宋年間著名的詩人，其詩長於說理，精於修辭，以政治詩和詠史詩較為出彩，內容亦能反映社會現實。
《將母》是王安石的其中一個作品，又名《十五》。此詩描述母愛，這種題材與型別的作品在王安石詩中獨樹一幟。
王安石歷任揚州籤判、鄞縣知縣、舒州判等職，政績顯著。熙寧二年（2023年），任參知政事，次年拜相，主持變法。因守舊派反對，熙寧七年（2023年）罷相。
一年後，宋神宗再次起用，旋又罷相，退居江寧。元祐元年（2023年），保守派得勢，新法皆廢，鬱然病逝於鐘山（今江蘇南京），贈太傅。紹聖元年（2023年），獲諡「文」，故世稱王文公。
7樓：匿名使用者
《十五》詩又名《將母》 【宋】王安bai石 將母邗溝上，留家白邗陰。月明聞杜宇，南北總關心。
詩題《將母》是奉養母親的意思，此詩詩意為王安石攜母至邗溝，但家尚留在白紵。母親與自己的所在之處，一個在南一個在北，母親留守在家自己漂泊在外，每逢月明之夜，聞見杜鵑空曠而寂寥的哀鳴時，母子兩人都倍加思念親人，南北相隔，深深牽掛，心繫南北兩處。
邗溝應該是地名，是聯絡長江和淮河的古運河，是中國最早見於明確記載的運河。
王安石（2023年12月18日－2023年5月21日），字介甫，號半山，漢族，臨川（今江西撫州市臨川區）人，北宋著名的思想家、政治家、文學家、改革家，名列「唐宋八大家」，文學成就頗高，為北宋年間著名的詩人，其詩長於說理，精於修辭，以政治詩和詠史詩較為出彩，內容亦能反映社會現實。
《將母》是王安石的其中一個作品，又名《十五》。此詩描述母愛，這種題材與型別的作品在王安石詩中獨樹一幟。
王安石歷任揚州籤判、鄞縣知縣、舒州判等職，政績顯著。熙寧二年（2023年），任參知政事，次年拜相，主持變法。因守舊派反對，熙寧七年（2023年）罷相。
一年後，宋神宗再次起用，旋又罷相，退居江寧。元祐元年（2023年），保守派得勢，新法皆廢，鬱然病逝於鐘山（今江蘇南京），贈太傅。紹聖元年（2023年），獲諡「文」，故世稱王文公。
宋朝相公是什麼意思
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「經略」是北宋軍職「經略安撫制置使」的簡稱 北宋的「經略」不僅僅是「掌管邊疆軍民大事」的官兒，而是設在全國各路長官兵民之政的長官。特別是北宋末期，此時的路分得很多，各路都選派官品高、忠於皇室而有幹略的人充任經略安撫大使。這個官很難用後來的官職比況，因為它頗具特色：
它既主管一路數州的兵民之政，又無權過問本路的財賦、刑獄、漕運、倉儲、學事等事，這種互相掣肘的官吏制度，雖然避免了武人擁兵割據，卻又造成了推諉扯皮，以至尾大不掉，終於被金人的鐵蹄踢到了淮河以南。
經略安撫使只是設在邊疆，內地設的是安撫使
總體來說，經略安撫使他們只有管兵而沒有發兵的權力，又要受其他官吏的監察和制約，但一般都兼任所駐州府的最高長官。類似於唐朝的節度使，權利卻小了很多。
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就是對中書省、樞密處、三司中正副長官的稱呼。宋朝為了權利制衡，就把宰相的權利分出來了部分，樞密處分的是軍權，三司分的是財權，而中書省保留了行政的權利，所以三個部門的頭頭都是宰相級別的人物。當然，還是以中書省的長官為宰相，樞密處的長官叫樞密使又稱樞相，三司的長官叫三司使又稱計相。
相公就是對有宰相地位和權利的**的美稱
、《十五》【宋】王安石
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王安石（1021－1086），字介甫,晚號半山，小字獾郎，封荊國公，世人又稱王荊公。撫州臨川人(現為撫州東鄉縣上池裡洋村)，北宋傑出的政治家、思想家、文學家。他出生在一個小官吏家庭。
父益，字損之，曾為臨江軍判官，一生在南北各地做了幾任州縣官。安石少好讀書，記憶力強，受到較好的教育。慶曆二年（1042）登楊鎮榜進士第四名，先後任淮南判官、鄞縣知縣、舒州通判、常州知州、提點江東刑獄等地方官吏。
治平四年（1067）神宗初即位，詔安石知江寧府，旋召為翰林學士。熙寧二年（1069）提為參知政事，從熙寧三年起，兩度任同中書門下平章事，推行新法。熙寧九年罷相後，隱居，病死於江寧（今江蘇南京市）鐘山，諡文。
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