1樓：匿名使用者
1、從最初的習慣演化而來。2、從道德中逐漸演化成為獨立的法律。3、最根本的**於經濟發展。
2樓：快_我
隨著國家的產生，法律也就隨之產生。這是統治者為了鞏固自己的統治地位而制定的規範！
法律是如何起源和發展起來的?
法律的起源
3樓：匿名使用者
在長期的社會發展過程中，對法的起源問題，存在過神創說、暴力說、契約說、發展說等。馬克思主義認為，法是隨著生產力的發展、私有制和階級的產生、國家的出現而產生的。
1、私有制和商品經濟的產生是法產生的經濟根源。從法的最初起源看，正是私有制和商品經濟的產生導致了法的產生。法是為了維護某種所有制、調整一定經濟關係和秩序的需要而產生的。
2、階級的產生是法產生的階級根源。法是為了維護和調整一定階級關係的需要而產生的，它是階級矛盾不可調和的產物和表現。
3、社會的發展是法產生的社會根源。社會的發展，文明的進步，需要新的社會規範來解決社會資源有限與人的欲求無限之間的矛盾，解決社會衝突，分配社會資源，維持社會秩序。適應這種社會結構和社會需要，國家和法這一新的社會組織和社會規範就出現了。
擴充套件資料
法的產生是一個長期的社會歷史過程，有其獨特的發展規律，這主要表現在以下幾方面：
1．法的產生經歷了從個別調整到規範性調整、一般規範性調整到法的調整的發展過程。
2．法的產生經歷了從習慣到習慣法、再由習慣法到制定法的發展過程。
3．法的產生經歷了法與宗教規範、道德規範的渾然一體到法與宗教規範、道德規範的分化、法的相對獨立的發展過程。
4樓：仙人掌的憂傷
自從人類社會產生以來，人類就不斷探索法律是如何產生的，從古希臘到後現代，眾多法學家提出了不少權威性的學說，大體上有以下幾種學說：
（1）法律是根據最古老的，一切事物的始源自然的產生。
（2）法律是由神明賦予人類的。
（3）法律是人類社會生活、工作等活動中相互定立契約而產生的。在三種學說中我個人傾向於第三者。
5樓：籍水鄒建章
法律一套社會成員都必須遵守的規則，只要一個社會發展成了國家，他就必然會具備法律。或者說法律是一個社會之所以成為國家的必要條件。所以說，每個國家都有自己的法律起源，並不是說完全沒有從一個國家那裡傳播出去的，是國家本身自發性自然而然形成的。
當然也不排除法律的移植
繼受轉化，每個國家的法律體系中有一些制度都有可能去起源於其他國家的。例如正當程式理論就是起源於英國。我國的準五服以治罪
親親得相首匿等等都是源於我國本土的文化……
法律如何**於生活？
6樓：手機使用者
違法違紀的生存方式！！！
什麼叫法律淵源
7樓：高頓
法律淵源即法律的**，是指國家機關、公民和社會組織為尋求行為的根據而獲得具體法律的**，有時簡稱「法源」。
8樓：匿名使用者
法律淵源是指法的源泉、**、源頭。作為法學的一個基本範疇，法律的淵源是一個比喻性並且極端模糊不清的說法，不同法系、地域、國家對其均有不同的表述。法學家奧斯汀將法律的淵源理解為法律規範的效力**；克拉克則認為法律的淵源則指法的形式。
同樣，在我國法理學界，學者們也曾在多種含義上使用過法律的淵源這一概念：
有的學者將其理解為歷史淵源，即引起特定法律、法律制度、法律原則、法律規範產生的歷史事件和行為。
有的學者認為，法律的淵源是法的本質淵源，即 法的根本性質，法律現象產生、存在和發展的根本原因。
還有學者從其它的角度理解這一概念，比如法律的思想理論淵源，即對一國法律制度、法律規範起指導作用的理論原則和思想體系；載入，法律的檔案淵源，即對法律規範的權威性解釋和記載的檔案。目前，在我國法理學界對這一概念的理解主要有以下兩種：
一種觀點認為：法律的淵源是法律的效力**，包括法的創制方式和法律規範的外部表現形式。其意義在於說明一個行為規則，通過何種方式產生，並且具有何種外部表現形式才被認為是法律規範，才具有法律效力，併成為國家機關審理案件的規範性依據。
在 此問題上，有的學者將這種效力上的淵源分為兩類：一類是具有拘束力的淵源；另一類是雖無拘束力，但有參考價值的具有說服力的淵源。
另一種觀點認為，法律的淵源一般是指法律的形式淵源。其意義在於說明，某一規則如何產生，或者具有何種外部形式才被認為是法律規範，具有相應的法律效力，併成為司法機關判案的權威性根據。
這兩種觀點共同之處是將法律淵源定位於法律效力的**，但不同之處在於，前者強調"規範性根據"，側重的是立法層面的意義；而後者將其界定為"權威性根據"旨在突出法律淵源的司法意義。
2、法律淵源的分類
由於法律淵源的含義不同，學者們對其分類的依據也響應的多種多樣。綜合看來，主要有以下幾種分類：
有的學者依據其載體形式將法律淵源分為：成文法淵源與不成文法淵源。凡表現為文字形式的制定法者為成文法淵源，反之則為不成文法淵源。
有的學者依據其制定是否經過國家立法程式將其分為制定法淵源和非制定法淵源。凡是立法機關依據嚴格的立法程式及法定職權所制定的法律即為制定法淵源，反之則為非制定法淵源。
有的學者依據能否直接援引為定罪處刑的依據將其分為直接淵源和間接淵源。凡是可以直接援引作為司法機關定罪量刑的依據的均為直接淵源，反之則為 間接淵源。
除此之外，有的學者採用美國學者博登海默的分類方法，將法律的淵源分為 正式淵源與非正式淵源。即 那些可以從體現為權威性法律檔案的明確文字形式中得到的淵源為正式淵源；非正式淵源是指那些具有法律意義的資料和值得考慮的材料，而這些資料和材料尚未在正式的法律檔案中得到權威性的或至少是明文的闡述和體現。
同時，還有學者認為，法律的正式淵源等同與法律的直接淵源，法律的非正式淵源等同於法律的間接淵源。
9樓：匿名使用者
法律的淵源（法律形式）：指那些**不同（制定法與非制定法、立法機關制定與**制定，等等）、因而具有法的不同效力意義和作用的法的外在表現形式。
作為一個法學術語,主要在以下三種語義上使用
1 .歷史淵源。即指引起特定法律規範產生的過去 的行為、事件和法律。
換句話說,法律的歷史淵源 是指特定法律規範與歷史上出現過的行為、事件有 什麼聯絡,或從歷史上某種法律中汲取了什麼內容 或受到什麼樣的影響。
2 .理論淵源。即指特定法律規範(包括法律原則 )的理論源泉。
這些理論提出並論證了某種社會行 為或法律原則的合理性,並得到掌握政權的階級的 普遍認同,成為特定法律規範(包括法律原則)的理 論基礎。
3 .本質淵源。即從本質上說法律**於什麼。1、法的淵源的概念
(1)法的淵源的涵義
法的淵源一般有實質意義法的淵源和形式意義兩種不同的解釋。在實質意義上，法的淵源指法的內容的**，形式意義上的法的淵源，也就是法的效力淵源，指一定的國家機關依照法定職權和程式制定或認可的具有不同法律效力和地位的法的不同表現形式，即根據法的效力**不同而劃分的法的不同形式如制定法(包括憲法、法律、行政法規等)、判例法、習慣法、法理等。
(2)法的正式淵源與非正式淵源
法的正式淵源是指那些可以從體現於國家制定的規範性法律檔案中的明確條文形式中得到的淵源，法的非正式淵源則指那些具有法律意義的準則和觀念，這些準則和觀念尚未在正式法律中得到權威性的明文體現。
2、當代中國法的淵源
當代中國法的淵源主要為以憲法為核心的各種制定法，包括：(1)憲法；(2)法律；(3)行政法規；(4)地方性法規、民族自治地方法規、經濟特區的規範性法律檔案；(5)行政規章；(6)特別行政區的法律；(7)國際條約和國際慣例。這是由國家和法的本質所決定的。
10樓：匿名使用者
明白了法律淵源就是法律的表現形式 明白了嗎?就是說藥品監督管理主要法規在**表現出來
11樓：匿名使用者
法的淵源：從案件裁決標準的角度研究法律所得到的概念，即指作為裁決標準的規範**於什麼形式，由何種機關產生，具備何種效力。主要淵源有：制定法（成文法）、判例法和習慣法
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