1樓：咪咪精靈
[甲]山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：
「何陋之有。」
[乙]子曰：「吾與回（顏回）言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發，回也不愚。」（《論語））
子曰：「賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！」（《論語》）
8.解釋下列加點的詞語。（4分）
①談笑有鴻儒 鴻儒
②人不堪其憂 不堪
9．翻譯下列句子。（4分）
①斯是陋室，惟吾德馨。
②退而省其私，亦足以發，回也不愚。
10 ［甲〕文在寫法上的特點是 ；〔乙）文顏回採用的學習方法是課上 ，課下鞏固、發揮；他安心於尊師悟道，將學問做好做透。（4分）
11．劉禹錫和顏回一居「陋室」，一在「陋巷」，對此，他們的態度如何？體現了他們怎樣的精神品質？（3分）
答案：8．①博學的人。鴻，大。
儒，舊指讀書人。②無法忍受。9．答案：
①這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）。 ②課餘（我）考查顏回私下裡的言行，（發現他）也算得上能夠充分發揮（我課上講的內容），他並不愚鈍。10答案：
託物言志 傾聽、思考、記憶 11．答案：劉禹錫：陋室不陋；顏回：
不改其樂。安貧樂道。
2樓：嶺下人民
「我向顏回講授，一整天下來他從不提出異議和疑問，象是蠢笨的樣子。我在他回去後考察他日常生活的言行，他在現實生活中方方面面的作為能夠發揮所我所講授的知識與經驗，顏回啊----他並不蠢笨。」學習方法是問一而知十
「子曰：「吾與回（顏回）言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發，回也不愚。
3樓：匿名使用者
孔子說：「我給顏回（孔子的著名學生）講授學問，他一天都只是聽著，不發表什麼意見，就跟一個愚鈍者一般。等到課後我再考察他的言行，才發現他把我講的內容給予了很好的發揮，可見，顏回根本就不愚鈍。」
4樓：匿名使用者
孔子說：「我整天給顏回講學，他從來不提反對意見和疑問，像個蠢人。等他退下之後，我考察他私下的言論，發現他對我所講授的內容有所發揮，可見顏回其實並不蠢。」，
幫忙翻譯：「子曰：吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發，回也不愚。」
5樓：迷你粉靈
【原文】
子曰：「吾與回言，終日不違，如愚。退而省其私，亦足以發，回也不愚。」
【譯文】
孔子說：「我整天給顏回講學，他從來不提反對意見和疑問，像個蠢人。等他退下之後，我考察他私下的言論，發現他對我所講授的內容有所發揮，可見顏回其實並不蠢。」
這一章講孔子的教育思想和方法。他不滿意那種「終日不違」，從來不提相反意見和問題的學生，希望學生在接受教育的時候，要開動腦筋，思考問題，對老師所講的問題應當有所發揮。所以，他認為不思考問題，不提不同意見的人，是蠢人。
6樓：小蛇快跑
孔子說：「我整天給顏回講學，他從來不提反對意見和疑問，像個蠢人。等他退下之後，我考察他私下的言論，發現他對我所講授的內容有所發揮，可見顏回其實並不蠢。」
7樓：情深緣淺思華年
孔子說：「我向顏回講授，一整天下來他從不提出異議和疑問，象是蠢笨的樣子。我在他回去後考察他日常生活的言行，他在現實生活中方方面面的作為能夠發揮所我所講授的知識與經驗，顏回啊----他並不蠢笨。」
8樓：上癮的婭
孔子說：我跟顏回整天在那裡談話，顏回他一直在聽，都沒有提出任何疑問。顏回退出了以後，觀察他私下跟他的師兄弟們來談話，顏回很充足的把我所講的這些道理，都能夠發揮出來，顏回原來不是愚者，他是有大智慧。
退而省其私，亦足以發，回也不愚啥意思
9樓：hzq秋水
「退而省其私，亦足以發，回也不愚」意思：等到課後我再考察他的言行，才發現他把我講的內容給予了很好的發揮，可見，顏回根本就不愚鈍。
這句話出自《論語商釋·為政第二》
【原文】子曰：「吾與回言，終日不違，如愚。退而省其私，亦足以發，回也不愚。」
【釋義】孔子說：「我給顏回（孔子的著名學生）講授學問，他一天都只是聽著，不發表什麼意見，就跟一個愚鈍者一般。等到課後我再考察他的言行，才發現他把我講的內容給予了很好的發揮，可見，顏回根本就不愚鈍。」
10樓：刺客專家
【原文】
子曰：「吾與回(1)言終日,不違(2)如愚.退而省其私(3),亦足以發,回也不愚.」
【註釋】
(1)回：姓顏名回,字子淵,生於公元前521年,比孔子小30歲,魯國人,孔子的得意門生.
(2)不違：不提相反的意見和問題.
(3)退而省其私：考察顏回私下裡與其他學生討論學問的言行.
【譯文】
孔子說：「我整天給顏回講學,他從來不提反對意見和疑問,像個蠢人.等他退下之後,我考察他私下的言論,發現他對我所講授的內容有所發揮,可見顏回其實並不蠢.」,
幫我翻譯兩句論語裡寫顏回的句子子曰：「吾與回言終日,不違如愚.退而省其私,亦足以...
11樓：
子曰：「吾與回言終日,不違如愚.退而省其私,亦足以發.
回也,不愚.」譯：孔子說：
我整天和顏回討論學問,他從來沒有提出異議,像個愚蠢的人.等他回去之後,我考察他私下的言論,發現他對我所講授的內容也能充分發揮,顏回並不愚蠢啊.」 子曰：
「賢哉回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷.人不堪其憂,回也不改其樂.
賢哉回也!」 譯：孔子說：
「顏淵的德行修養真不錯啊!一竹筐飯,一瓜瓢水,住在破舊的巷子裡,一般人都會對這樣的生活感到憂愁,顏淵卻能持續地保有他的快樂.顏淵的德行修養真不錯啊!」
退而省其私，亦足以發，回也不愚的意思
12樓：哆啦a夢是夢想家
他退下之後，我考察他私下的言論，發現他對我所講授的內容有所發揮，可見顏回其實並不蠢。
此句出自《論語·為政篇》。
一、原句：
子曰：「吾與回言，終日不違，如愚。退而省其私，亦足以發，回也不愚。」
二、解析：
1、回：姓顏名回，字子淵，生於公元前521年，比孔子小30歲，魯國人，孔子的得意門生。
2、不違：不提相反的意見和問題。
3、退而省其私：考察顏回私下裡與其他學生討論學問的言行。
三、釋義：
孔子說：「我整天給顏回講學，他從來不提反對意見和疑問，像個蠢人。等他退下之後，我考察他私下的言論，發現他對我所講授的內容有所發揮，可見顏回其實並不蠢。」
擴充套件資料
《論語·為政篇》包括24章。本篇主要內容涉及孔子「為政以德」的思想、如何謀求官職和從政為官的基本原則、學習與思考的關係、孔子本人學習和修養的過程、溫故而知新的學習方法，以及對孝、悌等道德範疇的進一步闡述。
《論語》涉及哲學、政治、經濟，教育、文藝等諸多方面，內容非常豐富，是儒學最主要的經典。在表達上，《論語》語言精煉而形象生動，是語錄體散文的典範。在編排上，《論語》沒有嚴格的編纂體例，每一條就是一章，集章為篇，篇、章之間並無緊密聯絡，只是大致歸類，並有重複章節出現。
13樓：山海軒
退而省其私，亦足以發，回也不愚：等他退下之後，我考察他私下的言論，發現他對我所講授的內容有所發揮，可見顏回其實並不蠢。
【原文】
子曰：「吾與回(1)言終日，不違(2)如愚。退而省其私(3)，亦足以發，回也不愚。」
【註釋】
(1)回：姓顏名回，字子淵，生於公元前521年，比孔子小30歲，魯國人，孔子的得意門生。
(2)不違：不提相反的意見和問題。
(3)退而省其私：考察顏回私下裡與其他學生討論學問的言行。
【譯文】
孔子說：「我整天給顏回講學，他從來不提反對意見和疑問，像個蠢人。等他退下之後，我考察他私下的言論，發現他對我所講授的內容有所發揮，可見顏回其實並不蠢。」，
14樓：騰颯巫馬天工
我在他回去後考察他日常生活的言行，他在現實生活中方方面面的作為能夠發揮所我所講授的知識與經驗，顏回啊----他並不蠢笨。」
子曰：吾與回言，終日不違，如愚。退而省其私，亦足以發。回也不愚。
15樓：海凱樂
2•9 子曰：「吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發，回也不愚。」
【通譯】
孔子說：我跟顏回講了一整天，他從不異議，顯得愚笨。他退下後再省察自己的內心，還能夠有所發揮，顏回並不愚笨。
【解義】
其一，笨人多努力。顏回中年早夭，從《論語》等儒家典籍所記錄的零星史料看，天資並不聰慧，更無狡黠，甚至有點木訥恭卑。但尊從師道，衷景師德，始終圍繞師授刻苦學習鑽研。
無愧於中國式教育的標準好學生，很符合家國天下的社會期盼。因此，儘管毫無建樹，漢代名列門徒之首，唐太宗尊為「先師」，唐玄宗尊為「兗公」，宋真宗封為「兗國公」，元文宗尊為「兗國復聖公」，明嘉靖九年改稱「復聖」。
其二，顏回不愚鈍。顏回善解師意，學習從無個人之見，行為更無難師之舉，關鍵時刻往往「良言一句三冬暖」，讓孔子深感知音。孔子一行匡城被圍，顏回走散數日後才歸隊，對於孔子「吾以汝為死矣」的氣話，有驚人回答：
「子在，回何敢死？」再困於陳蔡，一行絕糧，從者病倒，孔子「講誦絃歌不衰」，子路「慍」，子貢「色作」，對孔子「詩云『匪兕匪虎，率彼曠野』」之問，顏回說得極為精彩：「夫道之不修也，是吾醜也。
夫道既已大修而不用，是有國者之醜也。」近人對顏回既無學識又無膽識，卻被孔子屢屢誇讚，頗有微詞。其實，孔子也是人，也需要理解和體諒，顏回正是這樣一個獨一無二的角色。
少正卯講學，孔徒唯有顏回不心動去聽課。
其三，學習要精神。孔子偏愛顏回，並非溺愛。人的天賦是父母給予的，反映到學習上自然有高低快慢敏鈍，但學習只是知識的授受，學習方法和學習精神更為重要。
顏回則正是這種學習精神的楷模，用刻苦來彌補天資的不足。聖人無棄人，聖師無棄徒。多褒揚後進，無疑是一種有益的教育思想。
【啟示】
顏回一生，是在孔子身邊學習的一生。對於孔子來說，既不能關鍵時刻挺身而出，又不能平常起居照料入微；對於孔學來說，既不能發深思而促進教學相長，又不能發微言以昭明孔子思想。但深得孔子信賴和讚許，為什麼？
精神。是學習精神打動了老師。《雍也》篇載子曰：
「賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。
賢哉，回也！」（[6•11]）人能如此，還當如何？
顏回能為「復聖」，在於他具有孔子那種孜孜不倦，至死不渝的執著精神。
16樓：虛空濟
看似傻的人其實只是在認真履行道的規律，反而會成就自己
17樓：依珈藍賜
孔子說，我叫顏回上課，他從來不提出反對的意見，以及疑問，好像很愚蠢的樣子，於是我就觀察他課後的情況，發現它能發揚我上課講的任何知識，其實顏回也並不愚蠢
18樓：匿名使用者
先師說：「我向顏回講授，一整天下來他從不提出異議和疑問，象是蠢笨的樣子。我在他回去後考察他日常生活的言行，他在現實生活中方方面面的作為能夠發揮所我所講授的知識與經驗，顏回啊----他並不蠢笨。」
陋室銘重點句子翻譯，陋室銘重點句子翻譯
譯 文 山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龍就靈異了。這雖是簡陋的房子，只是我的品德美好 就不感到簡陋了 青苔碧綠，長到臺階上，草色青蔥，映入簾子中。與我談笑的是博學的人，往來的沒有不懂學問的人。可以彈奏樸素的古琴，閱讀珍貴的佛經。沒有嘈雜的 擾亂兩耳，沒有官府公文勞累身心。它好比南...
《陋室銘》中的銘，《陋室銘》中的「銘」的含義是是什麼，特
古代刻在器物上用來警戒自己或稱頌功德的文字，叫銘。這種文體一般都是用韻的。古代的一種文體，語文書八年級上期 22課有課下注釋 古代的一種文體，文字精煉，只給觀點，不下結論一般都用韻 銘 居室工整押韻,是文章能朗朗上口 老師說的！銘 一種文體，韻文！陋室銘 中的 銘 的含義是是什麼，特 銘，最初是古代...
陋室銘寄託了作者怎樣的志趣陋室銘和愛蓮說分別寄託了作者怎樣的志趣
從主題看，陋室銘 通過對居室的描繪，極力形容陋室不陋，陋室銘 一文表現了作者不與世俗同流合汙，潔身自好 不慕名利的生活態度。表達了作者高潔傲岸的節操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。從立意看，陋室銘 以襯托手法託物言志。並以反向立意的方式，隻字不提陋室之 陋 只寫陋室 不陋 的一面，而 不陋 是因為 ...