1樓:田園小藝
絲綢之路是《上下五千年》裡的節選段
2樓:匿名使用者
在絲綢之路上,最動人的莫過於和親公主的送迎隊伍。中國曆代王朝,為了與其他國家或民族維持良好關係,通常採用兩種方式,一是冊封首領,授予中國的官職,表達與中國的密切關係,稱為「冊封體制」。二是和親,中國公主嫁給當地首領為妻,兩國用這種婚姻關係達成聯盟。
當然,只有那些特別重要的國家,中國才會向其施行和親政策。西漢時,中國與烏孫和親(公元前110年),因為烏孫是當時西域最強大的國家。龜茲王絳賓也想與漢朝和親,但自知沒有資格,所以就在烏孫王翁歸靡與西漢公主解憂所生的女兒第史從長安返回烏孫經過龜茲的時候扣留了她,希望娶第史為妻。
絳賓向烏孫和漢朝派出使團進行遊說,最後烏孫王和解憂同意了這門婚事,西漢皇帝還特意封了第史為公主。 及後吐蕃王朝興起,適逢唐朝與北方的突厥以及吐谷渾(青海的少數民族)和親。吐蕃首領松贊干布認為自己的地位和實力比吐谷渾更強大,於是派使要求唐朝和親。
公元640年唐太宗派出文成公主,實行了和親政策。
關於絲綢之路的故事? 40
絲綢之路有趣的小故事
3樓:匿名使用者
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絲綢之路的小故事 100字的 100
4樓:匿名使用者
絲綢之路,是指西漢(前202年-8年)時,由張騫出使西域開闢的以長安(今西安)和洛陽為東起點(一說以洛陽為起點),經甘肅、新疆,到中亞、西亞,並聯結地中海各國的陸上通道(這條道路也被稱為「西北絲綢之路」以區別日後另外兩條冠以「絲綢之路」名稱的交通路線)。因為由這條路西運的貨物中以絲綢製品的影響最大,故得此名。其基本走向定於兩漢時期,包括南道、中道、北道三條路線。
廣義的絲綢之路指從上古開始陸續形成的,遍及歐亞大陸甚至包括北非和東非在內的長途商業**和文化交流線路的總稱。除了上述的路線之外,還包括在南北朝時期形成,在明末發揮巨大作用的海上絲綢之路和與西北絲綢之路同時出現,在元末取代西北絲綢之路成為路上交流通道的南方絲綢之路等等。
5樓:長腿怪我
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6樓:柚子茶
絲綢之路的資料。(50字)
7樓:來自靖港古鎮主動的海星
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8樓:在南潯古鎮爬樓梯的銀柳
在公元前168~142年,匈奴不斷對當時西漢的北部邊境形成威脅。公元前140年,漢武帝即位,便制定了一個雄心勃勃的計劃——將匈奴趕回漠 北去。漢武帝召募使者出使西域,準備聯絡被匈奴從河西趕到西域的大月氏人,共同夾擊匈奴。
渴望為國建功立業的張騫,毅然應募。 公元前138年,他帶著百餘名隨從從長安西行,在途中被匈奴人捉住,扣留了11年。
絲綢之路的小故事
有關絲綢之路的故事。(簡短)
9樓:匿名使用者
絲綢之路是古代橫貫亞歐的通道。它東起我國的漢唐古都長安。往西一直延伸到羅馬再通過這條漫長。
進行的。貨物中移產自我國的絲綢最具代表性,絲綢之路因此得名。絲綢之路不僅是古代亞歐互通有無的傷和大道,還是促進亞歐各國和中國友好往來,溝通東西方文化的友誼之路。
意識上一些著名人物。投筆從戎的班超。
10樓:對你的關照
最佳答案 古「絲綢之路」已經成為歷史,但其在中國歷史上開始的中西文明的接觸碰撞,並在以後的歷次碰撞中相互激發、相互學習,互相從對方的體系中汲取本文化發展需要的養分,相互滋潤,使人類在征服與被征服中不斷向前發展。本文通過媒介分析、控制分析、內容分析、效果分析等,試圖澄示華夏文明沿著絲綢古路傳播的圖景,並進一步證明文明只有在交流中才能更加發展。在今天開發西部的熱潮中,古絲綢之路在傳播華夏文明(現代文明)中將煥發生機。
如果把「絲綢之路」理解為一種技術而不是單一層面上的途徑,將更有助於我們理解為什麼在眾多的傳播途徑中「絲綢之路」是如此讓人難以釋懷。正是在這個意義上,「絲綢之路」在一定程度上解決了有關技術層面上的問題,這就像**或是電報技術進入人類通訊的視野一樣,「絲綢之路」作為一種很好的物化形態的技術,使其他有關生存狀態的資訊,以其他載體的形式在延伸中得以傳達。
因此,「絲綢之路」上傳遞的不僅有絲綢,還有一種資訊。在「絲綢之路」上流動的是一種夾帶著精神的物質。通過「絲綢之路」,中西文明第一次碰撞,並在以後的歷次碰撞中互相激發、互相學習、互相從對方的體系中汲取本文化發展需要的養份,相互滋潤,使得人類在征服與被征服中不斷地向前發展。
「絲綢之路」是連線東亞、西亞和地中海的一條世界**的古道,德國地理學家李希和芬首命其名。在我國古代,廣義上的「絲綢之路」共有三條:
最主要的一條即是指西漢張騫始而開闢的東起長安,西達大秦(印度),橫貫亞洲的陸上通道。這條「絲綢之路」是漢武帝為了聯合中亞地區的大月氏人共同抵抗匈奴而派張騫開拓的。此後,漢朝大規模經營西域。
進而在塔克拉瑪干沙漠的南北兩邊開闢正規的驛道,並向西延伸到帕米爾高原以外,與中亞、西亞、南亞原有的道路銜接起來。隨著時間的推移,便於絲綢西傳的「絲綢之路」也形成了:它是連線亞、歐、非三個大陸的大動脈和東西方經濟、文化交流的橋樑。
被人們稱為世界文明的搖籃的四個亞非文明古國——中國、埃及、巴比倫和印度,以及歐洲文明的發祥地——希臘和羅馬,都是「絲綢之路」所通達的地區。
這條陸上「絲綢之路」不是一條直線,而是在一條直線上形成了許多條類似射線的路線,其中的一路可以到達君士坦丁堡(今伊斯坦布林),而另一條可達伊拉克,進而跨越敘利亞沙漠,到達地中海東岸的帕米拉、安都奧克等地,並可以從這裡取海路到達羅馬。在穆斯林初期的前倭馬亞朝時代,「絲綢之路」進而從開羅通過北非沿岸西進到西班牙和葡萄牙所在的伊比利亞半島,我國的造紙術從巴格達傳至開羅後,一方面由義大利傳入德國,一方面又由摩洛哥傳入法國和英國,這正是因為「絲綢之路」遠達伊比利亞半島的緣故。
和橫跨歐亞大陸的陸上「絲綢之路」齊名的還有一條傳播中國絲綢和交流其它商品以及文化的「海上絲綢之路」。在古代,我國航海技術處於世界領先地位。在通過陸路與世界各國交往**的同時,我國還通過海路與亞非各國建立了**關係。
這條被稱為「海上絲綢之路」的通道有東海和南海兩條起航線。南海起航線東起中國的揚州、泉州、廣州等港口,連線東南亞,經過馬六甲海峽,到達天竺(今印度半島各國),越印度洋、阿拉伯海,最後到達大食(阿拉伯帝國)。這條航線把中國和東南亞地區、南亞地區、西亞和阿拉伯地區,通過海上絲綢**連線在一起,這些地區是當時中國絲綢**的集散地,也是世界政治、經濟、宗教、文化的中心。
這條以傳播絲綢到外國的航路,在傳播絲綢的同時,對促進各國之間的物質文明和精神文明的相互傳播和影響,起了重要的媒介作用。東海起航線以山東的登州為起點,跨黃海、抵朝鮮,再東渡日本。
除了這兩條以外,連線東西方的紐帶還有一條鮮為人知的「西南絲綢之路」。早在上古時期,西南各族的人民出於交換產品、相互往返的需要,開闢了一條從成都地區出發,經雲南、緬甸、印度、巴基斯坦到達中亞的商道。這條古道比公元前2世紀張騫通西域開闢的陸上「絲綢之路」及東南的「海上絲綢之路」還要早些,而且是我國西南地區與西歐、非洲距離最短的陸路交通線。
「西南絲綢之路」使用騾子作為運輸工具,將已經蜚聲世界的蜀地和雲南絲綢運至印度,又轉運至歐洲。古老的「西南絲綢之路」正好與今天的川滇、滇緬、緬印公路的走向大體一致,並且有一些段落重合在一起,它所經過的地區歷史上曾分佈有六個少數民族,因此,可以說這條古道在當時是一條各民族往來的走廊。
從以上的論述中我們可以看出,「絲綢之路」並不只是一條簡單的直線,而是一條以主幹道為依託而形成的具有輻射性的四通八達的商道。「絲綢之路」被認同並投入使用的最初動因是人們需要利用它進行物物交換,然而同時資訊的傳播也隨著物質的交換在相同的時空產生了。在這一過程中,我們還可以看到資訊遵循了一種自高階文明部落向次高階文明部落流動的秩序。
二、控制分析傳播者或者叫做把關人也許是在有關「絲綢之路」文化傳播的研究中最具傳奇色彩的一個內容了。絲綢古道上的所有關於傳播者的敘述都被籠罩上了一層神話的外衣。最早的傳播者可以算是周穆王了。
雖然關於他的「西行見西母王「的故事具有濃郁的神話色彩,但在人們的頭腦中揭開了西行的一幕。
在漫長的歷史長河中,「絲綢之路」上的商賈、使節、僧侶、以及屯田戍邊的官兵等各方人士,都做出了不同程度的貢獻。
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公元前138年,漢武帝為了聯合大月氏夾擊匈奴,派張騫出使西域,去大月氏的道路是絲路。一路上,張騫一行歷盡艱險,兩次被匈奴扣留,十三年後回到長安。回來時,他身邊只剩下2個人,胡人助手和在西域娶的胡妻。唐三藏曆盡千辛萬苦,經歷九九八十一難,才到達天竺,印度,他所走的這條路,就是絲綢之路。絲綢之路的路線 ...
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絲綢之來路,簡稱絲路。是指源西漢 公元bai前202年 公元8年 時,du由張騫出使zhi 西域開闢的以長安 今西 dao安 為起點,經甘肅 新疆,到中亞 西亞,並聯結地中海各國的陸上通道 這條道路也被稱為 西北絲綢之路 以區別日後另外兩條冠以 絲綢之路 名稱的 交通路線 因為由這條路西運的貨物中以...