1樓：匿名使用者
在這裡是：空 kōng〈副〉徒然;白白地：「白雲千載空悠悠。」唐· 崔顥《黃鶴樓》
《菩薩蠻·平林漠漠煙如織》唐.李白
平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。
玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程？長亭連短亭。(連短亭 一作：更短亭)
譯文遠處舒展的樹林煙霧漾瀠，好像紡織物一般，秋寒的山色宛如衣帶，觸目傷心的碧綠。暮色進了高高的閨樓，有人正在樓上獨自憂愁。
玉石的臺階上，徒然侍立盼望。那回巢的鳥兒，在歸心催促下急急飛翔。**是我返回的路程？過了長亭接著短亭。
在暮靄沉沉之中，主人公久久地站立在石階前，感到的只是一片空茫。「空」也是上片所勾畫的景物感染下的必然結果。主觀情緒並不是孤立存在著的，它立刻又融入了景物之中——「宿鳥歸飛急」。
這一句插得很巧妙。作者用急飛的宿鳥與久立之人形成強烈的對照。一方面，南宿鳥急歸反襯出人的落拓無依；另一方面，宿鳥急歸無疑地使抒情主人公的內心騷動更加劇烈。
於是，整個情緒波動起來。如果說上片的「愁」字還只是處於一種泛泛的心理感受狀態，那麼，現在那種朦朧泛泛的意識逐漸明朗化了。它是由宿鳥急歸導發的。
所以下面就自然道出了：「何處是歸程?」主人公此刻也急於尋求自己的歸宿，來掙脫無限的愁緒。
可是歸程在何處呢?只不過是「長亭連短亭」，並沒有一個實在的答案。有的仍然是連綿不斷的落拓、惆悵和空寞，在那十里五里、長亭短亭之間。
征途上無數長亭短亭，不但說明歸程遙遠，同時也說明歸期無望，以與過片「空佇立」之「空」字相應。如此日日空候，思婦的離愁也就永無窮盡了。結句不怨行人忘返，卻愁道路幾千，歸程迢遞，不露哀怨，語甚醞藉。
韓元吉《念奴嬌》詞雲，「尊前誰唱新詞，平林真有恨，寒煙如織。」短短的一首詞中，掇取了密集的景物：平林、煙靄、寒山、暝色、高樓、宿鳥、長亭、短亭，藉此移情、寓情、傳情，手法極為嫻熟，展現了豐富而複雜的內心世界活動，反映了詞人在客觀現實中找不到人生歸宿的無限落拓惆悵的愁緒。
2樓：匿名使用者
「空」，徒然，徒勞，白白。玉石的臺階上，徒然佇立盼望。
李白《菩薩蠻.平林漠漠煙如織》寫的是深秋暮色之景，全詞都浸染在一種愁情離緒之中。上片寫秋景，下片著重主觀心理的描繪：
「玉階空佇立，宿鳥歸飛急」，在暮靄沉沉之中，主人公久久地站立在石階前，感到的只是一片空茫。「空」，也是上片所勾畫的景物感染下的必然結果。
3樓：匿名使用者
菩薩蠻·平林漠漠煙如織
平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。
玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程？長亭連短亭。
此處的「空」，應該是徒然的意思。在此中強調情緒，是將佇立更加生動表現徒勞無功，沒有作用，沒有意義的形容詞。更加生動表現情感宣洩
李白 《菩薩蠻 》中「空」字在表情達意上的作用？
4樓：給未來的自己
「空」字，亦從「愁」字來。烏歸飛急，寫出空間動態，寫出鳥之心情。鳥歸人不歸，故云此首望遠懷人之詞，寓情於境界之中。
表達了苦苦等待而沒有結果的孤寂、惆悵，增添了全詞的「愁」味，使主題更加鮮明。
1.《菩薩蠻 》原文
李 白平林漠漠煙如織。寒山一帶傷心碧。瞑色入高樓。有人樓上愁。
玉階空佇立。宿鳥歸飛急。何處是歸程。長亭更短亭。
2.全文釋義：此首望遠懷人之詞，寓情於境界之中。
一起寫平林寒山境界，蒼茫悲壯梁元帝賦雲：「登樓一望，唯見遠樹含煙。平原如此，不知道路幾千。
」此詞境界 似之。然其寫日暮景色，更覺悽黯。此兩句，白內而外。
「瞑色」兩句，自外 而內。煙如織、傷心碧，皆瞑色也。兩句折到樓與人，逼出「愁」字，喚醒全 篇。
所以覺寒山傷心者，以愁之故；所以愁者，則以人不歸耳。下片，點明 「歸」字。「空」字，亦從「愁」字來。
烏歸飛急，寫出空間動態，寫出鳥之 心情。鳥歸人不歸，故云此首望遠懷人之詞，寓情於境界之中。一起寫平林寒 山境界，蒼茫悲壯。
粱元帝賦雲「空佇立」。「何處」兩句，自相呼應，仍以 境界結束。但見歸程，不見歸人，語意含蓄不盡。
3.全詩意境：《菩薩蠻·平林漠漠煙如織》是一首懷人詞，寫思婦久候遠方行人，盼而不歸的心情。此詞寫的是深秋暮色之景，全詞都浸染在一種愁情離緒之中。
5樓：匿名使用者
1、「空」字表達了苦苦等待而沒有結果的孤寂、惆悵，增添了全詞的「愁」味，使主題更加鮮明。
2、《菩薩蠻·平林漠漠煙如織》是一首懷人詞，寫思婦久候遠方行人，盼而不歸的心情。此詞寫的是深秋暮色之景，全詞都浸染在一種愁情離緒之中。
菩薩蠻李白
平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。
玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程？長亭連短亭。
6樓：楊曉真
平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。
王階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程，長亭更短亭。
這是一首懷人詞，寫思婦盼望遠方行人久候而不歸的心情。
下片玉階佇立仰見飛鳥，與上片登樓遠望俯眺平楚，所見不同，思念之情則一。
「玉階空佇立」，寫到用玉石砌的臺階，可以想見這是一個怎樣雕樑畫棟的樓臺亭榭，感受到玉階之上的人「空佇立」的清冷、孤寂。「空」字傳達出一種無奈的痛楚，在這樣的孤苦中，鳥從遠方「歸飛急」。這一意象的攝入，形成鮮明的對比，鳥尚且知道在日落前急急飛回窩巢，而人呢？
作者無法抑制自己的情感，而是像黃河之水決堤似的一問「何處是歸程？」
7樓：
「空」字表現出玉階之上的人佇立時感受到的清冷、孤寂，傳達出一種無奈的痛楚。如此日日空候，「愁人」的離愁也就永無窮盡了，寓情於景，形象而又韻味深長。
8樓：tina七球
有人樓上愁。
玉階空佇立。這句的空麼？
名詞作形容詞用，一個字點活「愁人」等待歸人之情景，寓情於景，形象而又韻味深長。
李白 《菩薩蠻 》中「空」字在表情達意上的作用是什麼？
9樓：給未來的自己
「空」字，亦從「愁」字來。烏歸飛急，寫出空間動態，寫出鳥之心情。鳥歸人不歸，故云此首望遠懷人之詞，寓情於境界之中。
表達了苦苦等待而沒有結果的孤寂、惆悵，增添了全詞的「愁」味，使主題更加鮮明。
1.《菩薩蠻 》原文
李 白平林漠漠煙如織。寒山一帶傷心碧。瞑色入高樓。有人樓上愁。
玉階空佇立。宿鳥歸飛急。何處是歸程。長亭更短亭。
2.全文釋義：此首望遠懷人之詞，寓情於境界之中。
一起寫平林寒山境界，蒼茫悲壯梁元帝賦雲：「登樓一望，唯見遠樹含煙。平原如此，不知道路幾千。
」此詞境界 似之。然其寫日暮景色，更覺悽黯。此兩句，白內而外。
「瞑色」兩句，自外 而內。煙如織、傷心碧，皆瞑色也。兩句折到樓與人，逼出「愁」字，喚醒全 篇。
所以覺寒山傷心者，以愁之故；所以愁者，則以人不歸耳。下片，點明 「歸」字。「空」字，亦從「愁」字來。
烏歸飛急，寫出空間動態，寫出鳥之 心情。鳥歸人不歸，故云此首望遠懷人之詞，寓情於境界之中。一起寫平林寒 山境界，蒼茫悲壯。
粱元帝賦雲「空佇立」。「何處」兩句，自相呼應，仍以 境界結束。但見歸程，不見歸人，語意含蓄不盡。
3.全詩意境：《菩薩蠻·平林漠漠煙如織》是一首懷人詞，寫思婦久候遠方行人，盼而不歸的心情。此詞寫的是深秋暮色之景，全詞都浸染在一種愁情離緒之中。
10樓：張祥戴映真
「空"字表達了苦苦等待而沒有結果的孤寂、惆悵，增添了全詞的「愁」味，使主題更加鮮明。
李白《菩薩蠻》的翻譯
11樓：馮詩蓉
能允許我糾正一下嗎，空是徒然，白白的意思。也就是說思婦久久站在玉階上徒然等待徵人歸家的意思。還有，是哪個天才說傷心碧是使人傷心的碧綠景色，無語，傷心應該是副詞，相當於要死，要命，比如:
這位姑娘漂亮的要死。在這裡可以翻為很，非常的意思。
12樓：匿名使用者
寒山 不用翻譯 碧 ：綠色 玉階：階之美稱。
一作「玉梯」。 空：沒有 長亭更短亭：
古代設在路邊供行人休歇的亭舍。庾信《哀江南賦》雲：「十里五里，長亭短亭。
」說明當時每隔十里設一長亭，五里設一短亭。「更」，一作「連」。亭，《釋名》卷五：
亭，停也，人所停集也。 給我懸賞，不然我和你急。
13樓：匿名使用者
傷心碧：使人傷心的碧綠景色，所以碧為碧綠景色的意思。
玉階：如玉石般的臺階。
空：空空的，沒有東西。
長亭 短亭：古時設在路邊的亭舍，供行人休息。相傳十里設一長亭，五里設一短亭。
14樓：踏雪凝冰
寒山意指孤山、荒山，反正就是看了讓人產生孤獨，愁思等負面情緒的山。當然，山沒那麼多情，只是作者用來表達當時心情的一種影射，我心情不好，那看名山也是寒山，我心情好，小土丘我也說它險比五嶽……
因為我心情不好，所以它雖然滿山綠色，一樣是讓人傷心的綠色……
玉階雖好，可我卻孤獨的一個人呆站著，還是心情不好……
15樓：鳳月凰吟
上片自遠而近。從暮靄籠罩的平林、暗碧的寒山，寫到暮色中獨倚高樓的遊子。「煙如織」是說暮煙濃密，「傷心碧」是說山色轉深。
「暝色」兩句為近景，用一「入」字由遠而近，從平林遠山寫到樓頭的遊子，突出了「有人樓上愁」這一人物主體，層次井然有序，過渡自然。
下片由近及遠，寫遊子凝視投宿的飛鳥，想到自己的前途茫茫，望著伸向天邊的大道，心裡比那覓枝棲宿的飛鳥還要著急。 「宿鳥歸飛急」一句反襯了遊子急切的心情。
詞中「長亭更短亭」著一「更」字，強調了遊子歸期無望。征途上無數的長亭短亭，表面上是說遊子歸程的遙遠無期，實際喻指遊子的前途茫茫。與「空佇立」的「空」字相應。
求《菩薩蠻》李白 的翻譯，李 白 菩薩蠻 翻譯
李 白菩薩蠻平林漠漠煙如織。寒山一帶傷心碧。瞑色入高樓。有人樓上愁。玉階空佇立。宿鳥歸飛急。何處是歸程。長亭更短亭。此首望遠懷人之詞，寓情於境界之中。一起寫平林寒山境界，蒼茫悲壯梁元。帝賦雲 登樓一望，唯見遠樹含煙。平原如此，不知道路幾千。此詞境界。似之。然其寫日暮景色，更覺悽黯。此兩句，白內而外。...
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