1樓：匿名使用者
莊子為親朋送葬，經過惠子的墓旁。回過頭來對隨從的人說：「郢人在他的鼻端抹上一點白粉，象蠅子的翅膀那樣大小，讓匠石用斧頭把鼻端的白粉砍掉。
匠石揮動斧頭，漫不經心地砍掉了它，白粉完全砍去而鼻子卻不受傷害。郢人站在那裡一點也沒有失去常態。宋元君聽說這件事情，把匠石找來對他說：
『請你試著為我表演一次。』匠人說：『我曾經能夠砍掉鼻端白粉，雖然如此，但我的施技之人已經死去很久了。
』自從惠施先生死去之後，我沒有施技之人了！我沒有可以與之談話的人了！」
2樓：桃淺淺
莊子送葬，經過惠子的墓地，回過頭來對跟隨的人說：「郢地有個人讓白堊泥塗抹了他自己的鼻尖，像蚊蠅的翅膀那樣大小，讓匠石用斧子砍削掉這一小白點。匠石揮動斧子呼呼作響，漫不經心地砍削白點，鼻尖上的白泥完全除去而鼻子卻一點也沒有受傷，郢地的人站在那裡也若無其事不失常態。
宋元君知道了這件事，召見匠石說：『你為我也這麼試試』。匠石說：
「我確實曾經能夠砍削掉鼻尖上的小白點。雖然如此，我可以搭配的夥伴已經死去很久了。」自從惠子離開了人世，我沒有可以匹敵的對手了！
我沒有可以與之論辯的人了！」
你看看行不行?
翻譯古文，《莊子》選段
3樓：化幼
源自《莊子·齊物論》：莊子去送葬，途中經過惠子的墳墓，回頭對跟隨他的人說：「有個楚國郢都人搗白土時把一滴泥土濺到了鼻尖上，像蒼蠅翅膀一樣薄，就去請姓石的工匠替他削掉。
姓石的工匠揮動一把大板斧呼呼作響，若無其事地隨手一斧劈了下去，把那一滴泥點完全削去但鼻子卻沒有絲毫損傷，郢都人站著神色不變。宋元君聽說了這個事，就把姓石的工匠找來說：'試著給我這樣來一下。
'姓石的工匠說：'我以前是能這樣削的，雖然如此，但是能讓我用斧子劈去鼻尖泥點的人已經死了。自從惠子先生去世，我就沒有對手了，我沒有可以與之作推心置腹談論的物件了。'」
4樓：匿名使用者
莊子送葬，經過惠子的墓地，回過頭來對跟隨的人說：「郢地有個人讓白堊泥塗抹了他自己的鼻尖，像蚊蠅的翅膀那樣大小，讓匠石用斧子砍削掉這一小白點。匠石揮動斧子呼呼作響，漫不經心地砍削白點，鼻尖上的白泥完全除去而鼻子卻一點也沒有受傷，郢地的人站在那裡也若無其事不失常態。
宋元君知道了這件事，召見匠石說：『你為我也這麼試試』。匠石說：
「我確實曾經能夠砍削掉鼻尖上的小白點。雖然如此，我可以搭配的夥伴已經死去很久了。」自從惠子離開了人世，我沒有可以匹敵的對手了！
我沒有可以與之論辯的人
誰有《莊子·秋水》和《莊子·徐無鬼》的譯文
5樓：很6的小阿普
黃帝到具茨山去拜見大隗，正巧遇上一位牧馬的少年，便向牧馬少年問路，說：「你知道具茨山嗎？」少年回答：
「是的。」又問：「你知道大隗居住在什麼地方嗎？
」少年回答：「是的。」黃帝說：
「真是奇怪啊，這位少年！不只是知道具茨山，而且知道大隗居住的地方。請問怎樣治理天下。
」少年說：「治理天下，也就像牧馬一樣罷了，又何須多事呢！我幼小時獨自在宇宙範圍內遊玩，碰巧生了頭眼眩暈的病，有位長者教導我說：
『你還是乘坐太陽車去襄城的曠野裡遊玩。』如今我的病已經有了好轉，我又將到宇宙之外去遊玩。至於治理天下恐怕也就像牧馬一樣罷了，我又何須去多事啊！
」黃帝說：「治理天下，固然不是你操心的事。雖然如此，我還是要向你請教怎樣治理天下。
」少年聽了拒絕回答。黃帝又問。少年說：
「治理天下，跟牧馬**有什麼不同呢！也就是剷除危害集體的人罷了！」黃帝聽了叩頭至地行了大禮，口稱「天師」而退去。
《莊子·徐無鬼》
幾道關於《莊子·秋水》與《莊子·徐無鬼》的語文題目
6樓：竹影少年
一：1.聽到了上百條道理，便認為天下再沒有誰能比得上自己。
2.治理天下，與放牧馬匹有什麼不同呢？也是去掉其中不好的馬罷了。
二．貽笑大方、害群之馬。
共同點：他們都通過過自身的經歷，發現自己的不足。
三、黃帝的做法讓我們明白在平時的學習生活中，不要妄自尊大，要慮心向他人請教，要時常自我反省，自我完善。
7樓：匿名使用者
共同點 都是開始驕傲，在遇到挫折後幡然悔悟的人。都是神
莊子的《徐無鬼》體現莊子什麼思想
徐無鬼 是開篇的人名，以人名作為篇名。本篇是 莊子 中的又一長篇，由十餘個各不相關的故事組成，並夾帶少量的議論。全篇內容很雜，中心不明朗，故事之間也缺乏關聯，但多數是倡導無為思想的。全篇大體可分為十四個部分。第一部分至 莫以真人之言謦吾君之側乎 寫徐無鬼拜見魏武侯，用相馬之術引發魏武侯的喜悅，藉此譏...
莊子秋水與莊子徐無鬼中提煉的成語
從容不迫 語出 莊子秋水 形容 不慌不忙，鎮靜沉著。大方之家版 語出 莊子秋水 指權 懂得大道理的人。大人無己 語出 莊子秋水 舊指道德高尚的人把自己和別人融為一體。邯鄲學步 語出 莊子秋水 比喻模仿別人不到家，連自己原來的東西也忘了。見笑大方 語出 莊子秋水 表示被內行人笑話，多表示謙虛。井底之蛙...
莊子徐無鬼雲狗不以善吠為良人不以善言為賢
狗，不因為擅長吠叫而被主人認作優良。人呢，不以會說話而被天下稱作賢能。因為評判狗的是人，評定人的是道。良與賢是誰規定的，你就去怎麼做吧。你說狗如何做才能被稱作善，人如何生才能被算做賢。不叫的狗算不算好狗，不說話的人算不算賢人？人人都有標準去評價分別，千差萬別誰賢誰愚，哪能所得清楚呢？此句話是說 少言...