1樓：咔咔的房間
1、除夕在飯內放進熟荸薺，吃時挖出來，謂之「掘元寶」，親友來往， 泡茶時要置入兩隻青橄欖，謂之喝「元寶茶」，恭喜發財。
2、吃「五豆「。在春節前一天晚上，取出五樣豆子，如大豆、黃豆、綠豆、豌豆、打江豆等熬製而成，這是幾千年來流傳的風俗。
3、貼對聯，但那"對聯"是紅紙剪成的各種圖案，不僅"書寫"方式不同，連貼的方式也別具一格。
4、吃帶硬幣餃子交好運，在眾多的餃子中只包上幾隻帶有硬幣的（現在人們講究衛生，就用花生或其他果仁來代替），誰吃到了這樣的餃子就預示著在新的一年裡會交好運，有吉祥之意。
5、廣東人的「拜年」從年初一就開始了，走親訪友當然少不了代表著心意的禮包啦，禮包除了要有代表紅紅火火的紅色元素以外，寓意大吉大利的大桔和利利是是好意頭。 大年初二，出嫁的女兒回孃家，要夫婿同行，所以俗稱「迎婿日」。
6、大年初四是祭財神的日子，還有傳說說，灶王爺這天要來查戶口，因此也不宜遠出。 大年初六，商店酒樓才正式開張營業，而且要大放鞭炮，不亞於除夕的境況；這一天，每家每戶要把節日積存的垃圾扔出去，這叫送窮鬼。
7、過了正月十一，人們開始準備慶祝元宵佳節，從正月十二開始選購燈籠，搭蓋燈棚；元宵節是一年中第一個月圓之夜，也是大地回春的夜晚，又稱為「上元節」。元宵燃燈的風俗起自漢朝，這一天少不了還要過元宵吃湯圓。
擴充套件資料：
1、在春節期間，全國各地均有舉行各種慶賀新春活動，熱烈氣氛洋溢。這些活動均以除舊佈新、迎禧接福、祭神祭祖、祈求豐年為主要內容，形式豐富多彩，帶有濃郁的各民族特色。
2、春節是由歲首祭祀演變來，古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但還是可以從後世的節儀中尋找到一些古俗遺蹟；如嶺南部分地區沿承有在新年初一拜歲的習俗，春節期間盛大的祭神祭祖節儀活動，由此可見古代歲首祭祀的蛛絲馬跡。
3、春節是漢族最重要的節日，滿、蒙古，瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達斡爾、侗、黎等十幾個少數民族也有過春節的習俗，只是過節的形式更有自己的民族特色，更蘊味無窮。春節期間的慶祝活動極為豐富多樣，有舞獅、飄色、耍龍、遊神、押舟、年例，也有踩高蹺、跑旱船、扭秧歌等等。
2樓：匿名使用者
有關春節的說法，正月初一，現稱春節，民間俗稱「過年」。據古書記載，唐虞時叫「載」，是永珍更新的意思；夏代叫「歲」，表示新年一到，春天就來了；商代叫「祀」，表示四時已盡，該是編入史冊的時候了；直到周代才開始叫做「年」。「年」的原意是指穀物成熟。
三千多年前的甲骨文中已出現「年」字，它是由「禾」和「千」兩個字組合的；意思是表示穀物累累，收成良好。古書上將五穀成熟，豐收之年，稱為「有年」；大豐收年，稱為「大有年」，以後便把穀物的一熟算作一年。
有關神話故事的資料!
3樓：凮起雲湧
神話故事是民間文學的一種。遠古時代人民的集體口頭創作。包括神鬼的故事和神化的英雄傳說，神話的產生和原始人類為了自身生存而進行的同大自然的鬥爭結合在一起。
當時生產工具簡陋，變幻莫測的自然力對人類形成嚴重的威脅，與此同時，原始人對客觀世界的認識，也處於極為幼稚的階段。
舉凡日月的執行、晝夜的變化、水旱災害的產生，生老病死等，都使他們迷惑、驚奇和恐慌。諸如此類的自然現象，都和原始人類的生產、生活有密切關係，他們迫切地希望認識自然。
於是便以自身為依據，想象天地萬物都和人一樣，有著生命、意志的；對於自然現象的過程和因果關係，也加以人間形式的假設和幻想，並以為自然界的一切都受有靈感的神的主宰。
在這種思想支配下，所有的自然物和自然力都被神化了。原始人不想屈服，與大自然了不懈的鬥爭。
一心渴望認識自然、征服自然，減輕勞動，保障生活。他們把這一意志和願望通過不自覺的想象化為具體的形象和生動的情節，於是便有了神話的產生。
4樓：匿名使用者
中國，是世界四大文明古國之一，它的文化源遠流長，博大精深，在世界神話體系中，中國神話具體得天獨厚的優勢。早在公元前的先秦古籍中，如《山海經》、《左傳》、《國語》、《楚辭》以及《呂氏春秋》等，中國著名的古典神話已得到記載。漢代及三國的《淮南子》、《史記》、《漢書》、《吳越春秋》、《三五曆紀》等，以及魏晉六朝的《搜神記》、《述異記》等書中也都有許多古典神話的記錄。
中國遠古一些著名的神話，如關於大禹、黃帝（軒轅氏）、女媧、伏羲、盤古、夸父等神話，至今依然在民間口頭流傳，婦孺皆知。
本書從各時代的典籍中挑選最有代表性的神話故事，為我們展現了一個神奇絢爛的神話世界。該書配以著名畫家繪製的精美繪圖，以便讀者更深入、更形象地瞭解中國古代神話的全貌。
中國傳統的神話故事
1、女媧捏土造人
2、女媧補天
3、盤古開天闢地
4、后羿射日
中國民間四大傳說
1、牛郎織女傳說
2、孟姜女傳說
3、梁祝傳說
4、白蛇傳傳說）
其它的有：
《阿詩瑪》，《格薩爾王傳》，《流沙河之歌》，《傣家人之歌》，《召樹屯》，《娥並與桑洛》，《鐵牛》，《瑪納斯》、《嗄這梅林》、山東快書《武松傳》、揚州評話《武松》。
5樓：我兜裡有刻刀
神話有：女媧補天、精衛填海。
6樓：匿名使用者
女媧補天，夸父追日，精衛填海
7樓：匿名使用者
中國是四大古國之一。
8樓：匿名使用者
v5甲亢靈顆粒可口可樂了看看拉拉褲
9樓：匿名使用者
有盤古開天地、精衛填海、普羅米修斯、女媧補天等
關於龍的資料
10樓：任吉帆別暉
龍是中國神話中的一種善變化、能興雲雨、利萬物的神異動物，傳說能隱能顯，春風時登天，秋風時潛淵。又能興雲致雨，為眾鱗蟲之長，四靈（龍、鳳、麒麟、龜）之首,後成為皇權象徵，歷代帝王都自命為龍，使用器物也以龍為裝飾。《山海經》記載，夏後啟、蓐收、句芒等都「乘雨龍」。
另有書記「顓頊(zhuān
xū）乘龍至四海」、「帝嚳春夏乘龍」。前人分龍為四種：有鱗者稱蛟龍；有翼者稱為應龍；有角的叫螭龍，無角的叫虯。
上下數千年，龍已滲透了中國社會的各個方面，成為一種文化的凝聚和積澱。龍成了中國的象徵、中華民族的象徵、中國文化的象徵。對每一個炎黃子孫來說，龍的形象是一種符號、一種意緒、一種血肉相聯的情感！。
「龍的子孫」、「龍的傳人」這些稱謂，常令我們激動、奮發、自豪。龍的文化除了在中華大地上傳播承繼外，還被遠渡海外的華人帶到了世界各地，在世界各國的華人居住區或中國城內，最多和最引人注目的飾物仍然是龍。因而，「龍的傳人」、「龍的國度」也獲得了世界的認同。
龍是華夏民族的代表！
11樓：匿名使用者
龍是中國等東亞區域古代神話傳說中的神異動物，為鱗蟲之長。常用來象徵祥瑞，是漢族等東亞民族最具代表性的傳統文化之一，龍的傳說等龍文化非常豐富。
龍的形象最基本的特點是「九似」，具體是哪九種動物尚有爭議。傳說多為其能顯能隱，能細能巨，能短能長。春分登天，秋分潛淵，呼風喚雨，而這些已經是晚期發展而來的龍的形象，相比最初的龍而言更加複雜。
[1]《張果星經》雲：「又有輔翼，則為真龍」，認為有翼方是真龍。[2]如西周有大量身負羽翼龍紋器皿，乃至青龍在先秦紋飾中也有羽翼，一說青龍為祖龍。
[3]封建時代，龍是皇權的象徵，皇宮使用器物也以龍為裝飾。
龍在中國傳統的十二生肖中排第五，在《禮記·禮運第九》中與鳳、龜、麟一起並稱「四靈」。[4]而西方神話中的 dragon，也翻譯成龍，但二者並不相同。
中國古代民間神話傳說中可見於中國經典中的生物，在現實中無法找到實體，但其形象的組成物源於現實，起到祛邪、避災、祈福的作用。
12樓：嗜血猛犬犬舍
龍是永遠不存在的，真好。看到的朋友點個贊好嗎？
13樓：匿名使用者
您好，你看我這個是那一年了
小神的兒女的基本資料
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