1樓：坑卷
《菩薩蠻·小山重疊金明滅》是唐代文學家溫庭筠的代表詞作。此詞寫女子起床梳洗時的嬌慵姿態，以及妝成後的情態，暗示了人物孤獨寂寞的心境。全詞把婦女的容貌寫得很美麗，服飾寫得很華貴，體態也寫得十分嬌柔，彷彿描繪了一幅唐代仕女圖。
詞中委婉含蓄地揭示了人物的內心世界，併成功地運用反襯手法。鷓鴣雙雙，反襯人物的孤獨；容貌服飾的描寫，反襯人物內心的寂寞空虛。作品充分體現了作者的詞風和藝術成就。
詞的上片，寫床前屏風的景色及梳洗時的嬌慵姿態；下片寫妝成後的情態，暗示了人物孤獨寂寞的心境。全詞委婉含蓄地揭示了人物的內心世界，併成功地運用反襯手法。鷓鴣雙雙，反襯人物的孤獨；容貌服飾的描寫，反襯人物內心的寂寞空虛。
表現了作者的詞風和藝術成就。
滿意請採納
2樓：妮子
賞析:這首《菩薩蠻》，為了適應宮廷歌伎的聲口，也為了點綴皇宮裡的生活情趣，把婦女的容貌寫得很美麗，服飾寫得很華貴，體態也寫得十分嬌柔。彷彿描繪了一帽唐代仕女圖。
詞的上片，寫床前屏風的景色及梳洗時的嬌慵姿態；下片寫妝成後的情態，暗示了人物孤獨寂寞的心境。全詞委婉含蓄地揭示了人物的內心世界，併成功地運用反襯手法。鷓鴣雙雙，反襯人物的孤獨；容貌服飾的描寫，反襯人物內心的寂寞空虛。
溫庭筠的《菩薩蠻》的寫作背景是什麼？
3樓：我愛飛朋元帥
溫庭筠的《菩薩蠻》的copy寫作背景bai：
1、《菩薩蠻》是一組詞，共有du
十四首。這裡選zhi的是第一首，寫一個閨中女子dao從起床、梳洗、畫眉、簪花、照鏡及穿衣的一系列動作，從中展現出她的處境和心境。
2、這首詞，為了適應宮廷歌妓的聲口，也為了點綴皇宮裡的生活情趣，把婦女的容貌寫得很美麗，服飾寫得很華貴，體態也寫得十分嬌柔，彷彿描繪了一幅唐代仕女圖，唐五代詞的創作手法，以溫庭筠的詞為代表。
原文：小山重疊金明滅，鬢雲欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。
照花前後鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。
譯文：眉妝漫染，疊蓋了部分額黃，鬢邊髮絲飄過。潔白的香腮似雪，懶得起來，畫一畫蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞，意遲遲。
照一照新插的花朵，對了前鏡，又對後鏡，紅花與容顏，交相輝映，剛穿上的綾羅裙襦，繡著一雙雙的金鷓鴣。
溫庭筠的菩薩蠻
4樓：一劍飄香
基本資訊
【作品名稱】菩薩蠻·小山重疊金明滅 【創作年代】晚唐 【作者姓名】溫庭筠 【作品體裁】詞
作品原文
菩薩蠻 小山重疊金明滅，鬢雲欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。 照花前後鏡，花面交相映。新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣。
譯文小山重重疊疊，晨曦閃閃或明或滅，鬢邊髮絲飄過潔白的香腮似雪。懶得起來畫一畫蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞意遲遲。 照一照新插的花朵對前鏡又地後鏡，紅花與容顏交相輝映，剛穿上的綾羅裙襦，繡著一雙雙的金鷓鴣。
大意這首《菩薩蠻》，為了適應宮廷歌伎的聲口，也為了點綴皇宮裡的生活情趣，把婦女的容貌寫得很美麗，服飾寫得很華貴，體態也寫得十分嬌柔，彷彿描繪了一幅唐代仕女圖。 詞的上片，寫床前屏風的景色及梳洗時的嬌慵姿態；下片寫妝成後的情態，暗示了人物孤獨寂寞的心境。全詞委婉含蓄地揭示了人物的內心世界，併成功地運用反襯手法。
鷓鴣雙雙，反襯人物的孤獨；容貌服飾的描寫，反襯人物內心的寂寞空虛。表現了作者的詞風和藝術成就。
5樓：匿名使用者
一個女子在閨房之中起床、梳洗、畫眉、著裝
作者唐代
6樓：宿玥蘭同光
菩薩蠻唐
溫庭筠小山重疊金明滅，鬢雲欲度香腮雪。懶起畫娥眉，弄妝梳洗遲。
照花前後鏡，花面交相映，新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣.
溫庭筠的《菩薩蠻》的內容和朝代分別是什麼？
7樓：一劍飄香
基本資訊
【作品名稱】菩薩蠻·小山重疊金明滅 【創作年代】晚唐 【作者姓名】溫庭筠 【作品體裁】詞
作品原文
菩薩蠻 小山重疊金明滅，鬢雲欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。 照花前後鏡，花面交相映。新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣。
譯文小山重重疊疊，晨曦閃閃或明或滅，鬢邊髮絲飄過潔白的香腮似雪。懶得起來畫一畫蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞意遲遲。 照一照新插的花朵對前鏡又地後鏡，紅花與容顏交相輝映，剛穿上的綾羅裙襦，繡著一雙雙的金鷓鴣。
大意這首《菩薩蠻》，為了適應宮廷歌伎的聲口，也為了點綴皇宮裡的生活情趣，把婦女的容貌寫得很美麗，服飾寫得很華貴，體態也寫得十分嬌柔，彷彿描繪了一幅唐代仕女圖。 詞的上片，寫床前屏風的景色及梳洗時的嬌慵姿態；下片寫妝成後的情態，暗示了人物孤獨寂寞的心境。全詞委婉含蓄地揭示了人物的內心世界，併成功地運用反襯手法。
鷓鴣雙雙，反襯人物的孤獨；容貌服飾的描寫，反襯人物內心的寂寞空虛。表現了作者的詞風和藝術成就。
溫庭筠的菩薩蠻解析
8樓：xf摩訶曼珠沙華
一、詞學專家周汝昌先生認為：此篇通體一氣。精整無隻字雜言，所寫只是一件事，若為之擬一題目增入，便是「梳妝」二字。
領會此二字，一切迎刃而解。而妝者，以眉為始；梳者，以鬢為主；故首句即寫眉，次句即寫鬢。
小山，眉妝之名目，晚唐五代，此樣盛行，見於《海錄碎事》，為「十眉」之一式。大約「眉山」一詞，亦因此起。眉曰小山，也時時見於當時詞中，如五代蜀祕書監毛熙震《女冠子》雲：
「修蛾慢臉（臉，古義，專指眼部），不語檀心一點（檀心，眉間額妝，雙關語），小山妝。」正指小山眉而言。
又如同時孫光憲《酒泉子》雲：「玉纖（手也）淡拂眉山小，鏡中嗔共照。翠連娟，紅縹緲，早妝時。
」亦正寫晨妝對鏡畫眉之情景。可知小山本謂淡掃蛾眉，實與韋莊《荷葉杯》所謂「一雙愁黛遠山眉」同義。
舊解多以小山為「屏」，其實未允。此由（1）不知全詞脈絡，誤以首句與下無內在聯絡；（2）不知「小山」為眉樣專詞，誤以為此乃「小山屏」之簡化。又不知「疊」乃眉蹙之義，遂將「重疊」解為重重疊疊。
然「小山屏」者，譯為今言，謂「小小的山樣屏風」也，故「山屏」即為「屏山」，為連詞，而「小」為狀詞；「小」可省減而「山屏」不可割裂而止用「山」字。既以「小山」為屏，又以「金明滅」為日光照映不定之狀，不但「屏」「日」全無著落，章法脈絡亦不可尋矣。
重在詩詞韻語中，往往讀平聲而義為去聲，或者反是，全以音律上的得宜為定。此處聲平而義去，方為識音。疊，相當於蹙眉之蹙字義，唐詩有「雙蛾疊柳」之語，正此之謂。
金，指唐時婦女眉際妝飾之「額黃」，故詩又有「八字宮眉捧額黃」之句，其良證也。
已將眉喻為山，再將鬢喻為雲，再將腮喻為雪，是謂文心脈絡。蓋晨間閨中待起，其眉蹙鎖，而鬢已散亂，其披拂之發縷，掩於面際，故上則微掩眉端額黃，在隱現明滅之間；下則欲度腮香，——度實亦微掩之意。如此，山也，金也，雲也，雪也，構為一幅春曉圖，十分別致。
上來兩句所寫，待起未起之情景也。故第三句緊接懶起，起字一逗——雖曰懶起，並非不起，是嬌懶遲遲而起也。閨中曉起，必先梳妝，故「畫蛾眉」三字一點題——正承「小山」而來。
「弄妝」再點題，而「梳洗」二字又正承鬢之腮雪而來。
其雙管並下，脈絡最清。然而中間又著一「遲」字，遠與「懶」相為呼應，近與「弄」字互為註解。「弄」字最奇，因而是一篇眼目。
一「遲」字，多少層次，多少時光，多少心緒，多少神情，俱被此一字包盡矣。
梳妝雖遲，終究須有完畢之日，故過片重開，即寫梳妝已罷，最後以兩鏡前後對映而審看梳妝是否合乎標準。其前鏡，妝臺奩內之座鏡也；其後鏡，手中所持之柄鏡也——俗呼「把兒鏡」。所以照者，為看兩鬢簪花是否妥恰，而兩鏡之交，「套景」重疊，花光之與人面，亦互動重疊，至於無數層次！
以十個字寫此難狀之妙景，盡得神理，實為奇絕之筆。
詞筆至此，寫梳妝題目已盡其能事了，後面又忽有兩句，又不知為何而設？新貼，新鮮之「花樣子」也，剪紙為之，貼於綢帛之上，以為刺繡之「藍本」者也。蓋言梳妝既妥，遂開始一日之女紅：
刺繡羅襦，而此新樣花貼，偏偏是一雙一雙的的鷓鴣圖紋。閨中之人，見此圖紋，不禁有所感觸。此處之所感所觸，乃與開頭之山眉深蹙，夢起遲妝者相應。
由此一例足見飛卿詞極工於組織聯絡，回互呼應之妙。
二、全篇內容是寫一個女子早晨自嬌臥未醒，宿妝已殘而懶起梳妝，而妝畢簪花照鏡，而穿上新羅襦之 過程。結構亦循此次序作直線型之描敘，極清晰明瞭。此詞寫閨怨之情，卻不著一字點破，而是通過主人公起床前後一系列的動作、服飾，讓讀者由此去窺視其內心的隱祕。
尤其是詞的末二句「新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣」，不僅充分體現了溫庭筠詞密麗濃豔的風格，而且以詠物襯人情，更見蘊藉。
三、在格律上，詞作採用了仄韻和平韻交錯變換的調式來表現曲折細膩的思想感情，而「照花前後鏡，花面交相映」二句，不僅平仄合於律句，而且巧妙地安排了五個響亮的去聲字：「照」「後」「鏡」「面」「映」，置於換頭之處，吟唱時，就更加顯得跌宕飛動，抑揚頓挫。
擴充套件資料
創作背景
此詞約作於大中（唐宣宗年號，847—860）後期。據《唐才子傳》和《北夢瑣言》記載，唐宣宗喜歡曲詞《菩薩蠻》，相國令狐綯暗自請溫庭筠代己新填《菩薩蠻》詞以進。
據此可知《菩薩蠻》諸詞乃溫庭筠所撰而由令狐綯進獻唐宣宗之作。其時當在大中四年（850）十月至十三年（859）十月之間，《唐五代文學編年史》編為大中六年（852）前後，正值溫庭筠屢試不第之時。
全詞成功地運用了反襯手法，委婉含蓄地揭示了人物的內心世界。鷓鴣雙雙，反襯人物的孤獨；容貌服飾的描寫，反襯人物內心的寂寞空虛。作品充分體現了作者的詞風和藝術成就。
9樓：您輸入了違法字
這首《菩薩蠻》，為了適應宮廷歌伎的聲口，也為了點綴皇宮裡的生活情趣，把婦女的容貌寫得很美麗，服飾寫得很華貴，體態也寫得十分嬌柔，彷彿描繪了一幅唐代仕女圖。
詞學專家周汝昌先生認為：此篇通體一氣。精整無隻字雜言，所寫只是一件事，若為之擬一題目增入，便是「梳妝」二字。
領會此二字，一切迎刃而解。而妝者，以眉為始；梳者，以鬢為主；故首句即寫眉，次句即寫鬢。
小山，眉妝之名目，晚唐五代，此樣盛行，見於《海錄碎事》，為「十眉」之一式。大約「眉山」一詞，亦因此起。眉曰小山，也時時見於當時詞中，如五代蜀祕書監毛熙震《女冠子》雲：
「修蛾慢臉（臉，古義，專指眼部），不語檀心一點（檀心，眉間額妝，雙關語），小山妝。」正指小山眉而言。又如同時孫光憲《酒泉子》雲：
「玉纖（手也）淡拂眉山小，鏡中嗔共照。翠連娟，紅縹緲，早妝時。」
亦正寫晨妝對鏡畫眉之情景。可知小山本謂淡掃蛾眉，實與韋莊《荷葉杯》所謂「一雙愁黛遠山眉」同義。
舊解多以小山為「屏」，其實未允。
（1）不知全詞脈絡，誤以首句與下無內在聯絡；
（2）不知「小山」為眉樣專詞，誤以為此乃「小山屏」之簡化。又不知「疊」乃眉蹙之義，遂將「重疊」解為重重疊疊。然「小山屏」者，譯為今言，謂「小小的山樣屏風」也，故「山屏」即為「屏山」，為連詞，而「小」為狀詞；「小」可省減而「山屏」不可割裂而止用「山」字。
既以「小山」為屏，又以「金明滅」為日光照映不定之狀，不但「屏」「日」全無著落，章法脈絡亦不可尋矣。
重，在詩詞韻語中，往往讀平聲而義為去聲，或者反是，全以音律上的得宜為定。此處聲平而義去，方為識音。疊，相當於蹙眉之蹙字義，唐詩有「雙蛾疊柳」之語，正此之謂。
金，指唐時婦女眉際妝飾之「額黃」，故詩又有「八字宮眉捧額黃」之句，其良證也。
已將眉喻為山，再將鬢喻為雲，再將腮喻為雪，是謂文心脈絡。蓋晨間閨中待起，其眉蹙鎖，而鬢已散亂，其披拂之發縷，掩於面際，故上則微掩眉端額黃，在隱現明滅之間；下則欲度腮香，——度實亦微掩之意。如此，山也，金也，雲也，雪也，構為一幅春曉圖，十分別致。
上來兩句所寫，待起未起之情景也。故第三句緊接懶起，起字一逗——雖曰懶起，並非不起，是嬌懶遲遲而起也。閨中曉起，必先梳妝，故「畫蛾眉」三字一點題——正承「小山」而來。
「弄妝」再點題，而「梳洗」二字又正承鬢之腮雪而來。
其雙管並下，脈絡最清。然而中間又著一「遲」字，遠與「懶」相為呼應，近與「弄」字互為註解。「弄」字最奇，因而是一篇眼目。
一「遲」字，多少層次，多少時光，多少心緒，多少神情，俱被此一字包盡矣。
菩薩蠻·小山重疊金明滅
【作者】溫庭筠 【朝代】唐
小山重疊金明滅，鬢雲欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。
照花前後鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。
譯文 眉妝漫染，疊蓋了部分額黃，鬢邊髮絲飄過。潔白的香腮似雪，懶得起來，畫一畫蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞，意遲遲。照一照新插的花朵，對了前鏡，又對後鏡，紅花與容顏，交相輝映，剛穿上的綾羅裙襦，繡著一雙雙的金鷓鴣。
溫庭筠的菩薩蠻解析
一 詞學專家周汝昌先生認為 此篇通體一氣。精整無隻字雜言，所寫只是一件事，若為之擬一題目增入，便是 梳妝 二字。領會此二字，一切迎刃而解。而妝者，以眉為始 梳者，以鬢為主 故首句即寫眉，次句即寫鬢。小山，眉妝之名目，晚唐五代，此樣盛行，見於 海錄碎事 為 十眉 之一式。大約 眉山 一詞，亦因此起。眉...
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