佛經中有「做和尚有始無終墮阿鼻地獄」的說法嗎

2022-06-09 06:53:40 字數 3966 閱讀 4880

1樓:匿名使用者

《地藏經》中「若有眾生,偽作沙門,心非沙門,破用常住,欺誑白衣,違背戒律,種種造惡,如是等輩,當墮無間地獄,千萬億劫求出無期」,說的很明白!

2樓:匿名使用者

當了僧人'就會從佛法中得到許多好處~如果不懂得感恩而努力修行~那麼下場可能不好..至於'是否有"墮阿鼻地獄"這麼嚴重~就不得而知了...

3樓:

不管是誰,只要造了下阿鼻地獄的因而不知懺悔,終會下阿鼻地獄受報的。

南無阿彌陀佛

4樓:熊貓油油

我倒是在經中看到過,出家的人,如同水上的皮球,即使偶爾被按到水底,也會很容易地浮上水面。即使偶爾墮落到惡道,也會很快出離。

5樓:青雲師兄

做和尚有始無終會墜阿鼻地獄?會嗎?

認不認識朱元璋啊!

6樓:雲停石聽

沒有,因為佛陀允許和尚還俗最多七次。所以是不可能的。

7樓:風靡

佛是修心,這些清規戒律只是幫助自己而已。如果無心,當了和尚也無法得正果。佛是慈悲的,但如果因為這個而不斷犯戒的話,是修不成正果的。不是佛在懲罰你,而是你自己的修行不夠。

8樓:匿名使用者

不太清楚

就知道出家人不準

出家後信外道又出家~

9樓:匿名使用者

這個不一定.主要是看做和尚時,這位出家人有沒有如法修行,是不是用心在出家修行上.要是身是出家身,心是凡夫心,偷懶貪吃等方面上,就定會要下地獄,是不是無間地獄,就不清楚了,有經書上說到這方面的,可去查查.

阿彌陀佛.

10樓:匿名使用者

佛不會給人做任何限制,只是後來人曲解了。用一些框架框住了自己,那樣的話我想不論你修什麼應該也不會大乘。主要修心吧。個人理解而已。

11樓:匿名使用者

不知道。只聽說「地獄門前僧道多」這句話,意思是出了家必須好好修行,反之,如果造業的話,果報要嚴重得多。

釋迦牟尼佛有沒有說過打破佛像要下阿鼻地獄?佛經裡面有說嗎?

12樓:aaa**王

說過這個 是~~惡~意~破壞佛像的 會如此 這等於出佛身血,這是犯五逆罪。佛在經上說,五逆罪必墮無間地獄,是一大劫中受無間苦

13樓:想非非

以故意、傲慢的舉動,打破聖人,像,物,大自然之神會記你的帳。不是故意行為,一般不會記大過,懺悔自己魯莽就行了。

佛經中講到的「無間地獄」和「大阿鼻地獄」有什麼區別?

14樓:匿名使用者

「無間地獄」和「大阿鼻地獄」一個意思

15樓:樑慕遲

阿鼻地獄即無間地獄。

佛教認為是最痛苦的地獄,是八大地獄中最下層、最痛苦的地獄。而且因為痛苦沒有間斷,所以也叫「無間地獄」。

16樓:舊違曲

《樗寮生日》 宋 釋道璨

他們常說的「阿鼻地獄」是什麼?十八層地獄嗎?

地藏經上說不孝順父母的人死後墮阿鼻地獄,真的嗎?

17樓:匿名使用者

仁兄:你知道嗎?精神病的前因就是你的所思所想已經不被天地所保護,所以你的宿世仇家得其便已令其的神識有所不全了。這一點希望仁者強烈懺悔自己的習性(脾氣秉性還有所思所想)。

仁兄:你知道世界上最大的福田是什麼嗎?佛經裡有記載,有一條就是孝順父母。

將來會得到百千萬世天堂或人間的巨大福報。 佛經說「堂上有佛二尊即是釋迦彌勒」。 孝養父母和孝養佛一樣果報殊勝啊。

那麼反過來你認為什麼是最大惡報**呢?

仁兄再想想,如果一個人對自己的父母非打即罵,那麼你認為他會對誰能產生善心呢?對任何生靈都懷有噁心的人他的罪業輕的了嗎?

建議仁兄深切懺悔自己的罪業。每天唸誦「南無觀世音菩薩」迴向給自己的父母及冤親債主,堅持下去,相信一定會對你的病情有所改善的,而且,彌天大罪,一懺即消。一切善念懺心都不會空發,功不唐捐,福不唐捐。

18樓:唯梅子

地藏經中,把地獄劃分為2大型別:

第3品講述:無間地獄。(具體分為5種情況)。

第4品講述:普通地獄。(具體分為23種情況)。

在這2品中,都談到了「不孝父母」。

其中第3品說:「若有眾生,不孝父母,或至殺害,當墮無間地獄,千萬億劫,求出無期」。

其中第4品說:「若遇悖逆父母者,說天地災殺報」。

由此可見,「不孝父母」究竟該承擔什麼報應,要看具體的程度。

程度嚴重的,去無間地獄。

程度普通的,天地災殺。(不去無間地獄)。

無間地獄,我們可以理解為:地獄中的地獄。

如果「不孝父母」,程度普通,會遭遇意外的殺害。但不會去無間地獄。

有人說:「那麼多人不孝,為什麼活的很好呢」?

其實,在臨終的時候,遭遇重病,也屬於「天地災殺」。

而遭遇重病的人,不計其數。

佛教是因果定律,有因必有果,絕無例外。

那麼,是不是就沒有任何辦法呢?

回答:如果沒有任何辦法,那還要佛法幹什麼呢?

佛法的作用,就是拯救眾生的。

你可以按照地藏經中的方法,去認真修行,就可以解決此事。

具體的方法是:

「未來世中,若有善男子、善女人,於所住處,有此經典及菩薩像,是人更能轉讀經典,供養菩薩。我常日夜以本神力,衛護是人,乃至水火盜賊、大橫小橫、一切惡事,悉皆消滅」。

你必須做的是:

首先,要成為「善男子,善女人」,不要再繼續作惡,要懺悔。

然後,讀誦地藏經,供養菩薩。

只要這樣去修行,就可以確保:「一切惡事,悉皆消滅」。

此時,出現了一個疑問:

既然佛教是因果定律,那麼,通過拜佛唸經,就不受報了,那還符合因果嗎?

回答:唸經拜佛,是一種大善因,就必定有大善果。

而這種果報,首先成熟。

這本身,就是一種更大的因果。

19樓:漫姝詩麗麗麗麗麗麗

這不是孝不孝的問題,也不是入不入地獄的問題,而是你的父母應該帶你去醫院看看。。。加油。。。科技醫學越來越發達,精神病也會好的起來的。。。加油。

20樓:chen17飄

唯梅子 師兄說的很好,你可以念地藏經迴向給你的父母,請問你的病是真的還是在諷刺你自己?應當念懺悔文迴向,多放生食素!

21樓:安定從容

是的,不孝順父母的最甚至比殺人的罪重,要懺悔和改變,另外人沒有精神病的,那只是個藉口。不要藏在藉口後面壓蓋自己的懦弱。

22樓:南無蓮花尊豐佛

惡口對父母是比較嚴重的。你要努力懺悔才是。後莫更犯。

下面幾個懺悔法門可以修學:

《八十八佛大懺悔文》《地藏菩薩本願經》《僧伽吒經》

-----------------------------------

《增一阿含經》(節選)

佛告王曰。世有二種人無罪而命終。如屈伸臂頃。得生天上。云何為二。

一者不造罪本而修其善。

二者為罪改其所造。

是謂二人而取命終生於天上。亦無流滯

爾時。世尊便說此偈

人作極惡行。

悔過轉微薄。

日悔無懈息。

罪根永已拔。

-----------------------------------

南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意

(大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼)

23樓:

不孝之人,天地難容。

請問阿鼻地獄與無間地獄有什麼區別?

24樓:匿名使用者

阿鼻地獄,也稱[無間地獄],[阿鼻]是梵文音譯,是「無間」的意思,表示「受苦無間斷」。

有佛經講到宇宙中有外星人嗎

佛陀在 起世經 中所說的小千世界即是銀河系,因為構成這小千世界的千日千月佛陀是放在一起說的,並說這小千世界狀如 周羅 即不但是圓盤狀,還帶螺旋,正是銀河的形狀 而這千日千月均是指有生命的恆星系,細分之下,有 千閻浮提 千瞿陀尼 千弗婆提 千鬱單越 和 八萬小洲 和現代科學家們估算的銀河系中一萬到一百...

佛經裡常把寺廟稱為什麼把和尚穿的袈裟稱為什麼

叢林是馬祖道一法師之後才有的稱呼,佛經裡一般把寺廟稱做蘭若,袈裟的別名如果和荷花有關那就是蓮華服了,用的是如法的三壞色之一的青木色,取義蓮花出汙泥而不染的意思 順便鄙視下說印度沒寺廟的詞,阿蘭若不就意指寺院麼?印度古時候如果沒寺院,那麼那爛陀寺從哪來的?精舍也好,寺院也罷,不過是叫法不同罷了,就好像...

蘇軾 心中有佛 的故事到底是跟佛印和尚打坐時發生的還是跟惠崇和尚

佛印宋代大文豪蘇軾非常喜歡談佛論道,和佛印禪師關係很好。有一天他登門拜訪佛印,問道 你看我是什麼。佛印說 我看你是一尊佛。蘇軾聞之飄飄然,佛印又問蘇軾 你看我是什麼?蘇軾想難為一下佛印,就說道 我看你是一坨屎。佛印聽後默然不語 也許是氣的說不出話 於是蘇軾很得意的跑回家見到蘇小妹,向她吹噓自己今天如...