1樓：海煙人
西周時期，諸國絕大多數情況下都是嫡長子繼承製。
比如周王室，據《周本紀》自武王建國經成、康、昭、穆、共、懿等七王均為父傳子。懿王傳叔孝王，孝王傳懿王之子夷王。夷王傳子厲王，厲王三十七年出奔於。
而據《三代世表》和《世本》孝王是懿王之弟。
比較特殊是魯國，《魯周公世家》自伯禽建國經考公、煬公、幽公、魏公、厲公、獻公、真公共五世八君實行傳子與傳弟交替進行的一繼一及制。
楚國也比較特殊，因為它比較接近南方夷俗。《楚世家》自熊繹以後經熊艾、熊 、熊勝、熊楊、熊渠、熊摯紅、熊延、熊勇共七世九君。其中五世傳子二世傳弟。
齊國，《齊太公世家》自太公建國經丁公、乙公、癸公、 哀公、胡公、獻公、武公共六世八君除哀公以後有連續兩次傳弟外餘均傳子。
宋國 《宋微子世家》自微子開建國經微仲、宋公、 丁公、公、煬公、厲公、公共七世八君除一例傳弟、一例傳侄外餘均傳子。
陳國 《陳杞世家》自胡公建國經申公、相公、孝公、慎公、幽公等五世六侯除一例傳弟、一例傳侄外餘均傳子。
其他如燕國、秦國、晉國、衛國等等主要國家都是父傳子。
2樓：小平安小貓貓
兄終弟及是商代的繼承製度。
周朝實行宗子志，即嫡長子繼承製度，無按嫡長子、嫡子、庶子、同母弟、其他兄弟的順序繼承。
因而存在周王與諸侯有兄終弟及的可能。
周朝時期諸侯國王與周王有血緣關係嗎
周王與諸侯之間的關係是怎樣的？
西周的政治制度由哪幾部分組成?制度之間是一種什麼關係?
3樓：匿名使用者
禮樂制度：禮，泛指宗法等級制度的各種典章、規則、禮節、儀式；樂，指**、舞蹈、歌詠等。前者的意義與作用在於使貴賤有序，各安其分；後者的作用在於「和同」。
不同等級、身份要遵循不同的禮樂規定。如使用樂隊、歌舞的規模等。但欣賞則無法限制上下，在上一等級舉行的儀式中，下一等級自然可以參加。
★熱點連結 周禮的內容應該包括禮義、禮儀或禮節、禮俗三個層面。禮義是抽象的禮的道德準則；禮儀或禮節是具體的禮樂制度，可大致分為吉、凶、軍、賓、嘉5大方面。細分之，有所謂「經禮三百，曲禮三千」之說，真可謂「繁文縟禮」，大而至於政治、軍事，小而至於衣冠、陳設，無不有義。
這些禮儀都是本著忠、孝、信、義等準則推衍而來，目的是為了「明貴賤，辨等列，順少長」；禮俗即周人的社會風俗與道德習慣，它較禮節更細且繁，只是並無硬性規定。就主次而言，禮儀、禮節、禮俗是從屬於禮義的，因為禮的根本目標是維護周王朝的統治，這是其本質所在。
4樓：棋七奇
夏商周的政治制度的特點
西周政治制度是否有王權與神權相結合？具體內容
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