1樓：中原小象
《國富論》全稱為《國民財富的性質和原因的研究》，是英國古典經濟學家亞當·斯密用了近十年時間創作的經濟學著作，首次出版於2023年。《國富論》這部著作奠定了資本主義自由經濟的理論基礎，一般認為，該書的出版標誌著古典政治經濟學理論體系的建立。
古典政治經濟學在英國從威廉·配第開始，中經亞當·斯密的發展，到李嘉圖結束;在法國從布阿吉爾貝爾開始，到西斯蒙第結束。
此後，古典政治經濟學結束後，先後建立起：奧地利經濟學派、凱恩斯學派、馬克思主義經濟學派、芝加哥經濟學派、新興古典學派、新凱恩斯學派、供給面學派、後凱恩斯學派等等。
2023年的諾貝爾經濟學獎頒給了美國人保羅·羅默（paul m.romer）和威廉·諾德豪斯（william d.nordhaus），他們的獲獎理由是：
將氣候變化和技術革新的因素融入了巨集觀經濟學分析之中。頒獎詞表示，這兩人設計了一系列方法來解決我們時代最基本和最緊迫的問題——如何創造長期可持續的經濟增長。
2樓：沒事逛逛雙子
亞當斯密的「自由市場經濟的那隻看不見的手」實際就是指巨集觀經濟的調控。
巨集觀經濟調控則是我們國家**在市場經濟下的三大經濟職能之一——國有資產管理者、行政管理和巨集觀調控。在穩定物價，保持經濟增長，促進就業和保持國際間收支平衡上，行政干預的適當發揮比市場經濟的資源自發配置功能要好的多
市場經濟不是萬能的，它具有自發性和盲目性，它也有缺陷，比如市場不能消除壟斷和非公平競爭，、外部性問題、市場無法滿足社會對公共產品的滿足、福利和收入分配公平化問題、經濟總量的平衡。行政管理部門就此做出調整。在抑制通貨膨脹上，以行政手段和經濟手段進行的貨幣和財政政策更是不能缺少。
而實際上，在資本主義國家市場經濟中，也不可能完全拋棄巨集觀調控。著名例子是，羅斯福的「新政」措施。在對空資本主義金融危機和經濟危機上，美國民主黨和共和黨最大的區別就是行政干預經濟的強度大小而非有無的問題。
經濟學著作《國富論》裡面的理論是不是公認比較正確的理論？
3樓：匿名使用者
當然不是，亞當斯密的國富論，只是經濟學年代比較早，是經濟學的開山之作，所以才有著重要的地位。
裡邊注入水鑽悖論，已經被後來n多個經濟學流派所解釋。現在比較流行的是奧地利學派和凱恩斯主義。
沒人敢說哪個學派的經濟學理論是絕對正確的。
4樓：匿名使用者
國富論》是蘇格蘭經濟學家、哲學家亞當·斯密的一本經濟學專著。這本專著的全名為《國民財富的性質和原因的研究》，裡面所有的理論都代表作者的觀點，著作內許多觀點都受到學術界的肯定，也有部分是有爭議的。
5樓：匿名使用者
《國富論》是經濟學開篇之作，但隨著時代的發展，它已經變成基礎的入門課程，即使對於那個年代也不是金科玉律，更何況對現在呢？
經濟學理論只有適用，沒有正確不正確。發展才是硬道理也適用於經濟學。
要寫《國富論》讀書筆記。只看得懂一小部分，大部分內容都看不懂。現在完全看不下去怎麼辦？
6樓：有鼻孔的豬
實際上，亞當·斯密所著《國富論》有著很深的哲學基礎，具體可以參考霍布斯的《利維坦》或者洛克的《**論》，裡面透露著自然法哲學的傳統，可追溯至希臘的哲學家或者羅馬法學家。當然，他們之間的自然法哲學是有差異的。另外要理解《國富論》的整體內容架構，就一定要從如何求得國家富裕的角度理解。
如何增進財富，主要有兩條路徑，一條是分工專業化，增加勞動效率，另一條則是增加資本積累，而前者更為重要。因此，斯密從勞動分工開始分析（即分工產生的內在邏輯）。其次，交換的擴大引起了分工的出現，那麼討論有關交換（交換是怎樣產生和進行的？
）的內在邏輯就必然要涉及到貨幣、**、工資和地租的分析。隨後，斯密開始討論國家或國民富裕的第二條路徑——即有關資本積累的問題。那麼必要的討論就應該是財富（土地和勞動是核心問題）是什麼以及如何積累財富。
因而在這一部分斯密提出了著名的勞動價值論，即區分了什麼勞動產生價值而什麼勞動不產生價值。在第三篇中，斯密用經濟史證明了自由市場制度的重要性。於是在隨後的第四篇中（經濟思想史的內容），斯密批判了重商主義和重農主義的經濟政策，因為它們整體上而言不利於分工和資本積累。
最後，斯密討論了國家的財政問題，實際上就是想要說明，如何在徵稅（財政收入問題）時用最小的代價徵到應當徵收的稅收（即徵稅原則），稅收用於什麼呢（即財政支出問題），也就是斯密所規定的國王責任。最後一章內容實際上體現了**「守夜人」的角色。
另外在回答一下利息的問題，既然交換是有**的，那麼同樣的延伸至貨幣方面，你借錢相當於是一種交換，交換的標的是一定數量的貨幣的使用權的轉讓，那麼利息是什麼，就是貨幣使用權交換的**。
一句話概括的話：求得國家和國民的富裕的關鍵在於促進勞動分工和資本積累，因此需要採取自由放任的經濟政策，人們在自利的情況下會自動達成上述情形，**只需要維持「守夜人」的角色，不宜干預社會。
對於你的最後一個問題，我想可以這麼回答。首先，現今的經濟學並非以勞動價值論為基礎，也就是說只有勞動才有可能創造價值。當然，按馬克思政治經濟學的解釋，腦力勞動屬於高階勞動，數倍於低階勞動，故腦力勞動者的工資更高。
所以不論是實體經濟還是虛擬經濟，你所看到的那些低工資的人而言，主要是純粹的體力勞動者，相反你看處於管理崗位的人員仍然具有很高的工資。以現代西方經濟學的觀點來看——主要基於效用價值論，即帶來的有用性——主觀感受。因此不論是實體經濟還是虛擬經濟，都能產生效用因而都具有價值。
從供求的關係來看，不論是虛擬經濟還是實體經濟的從業者，都存在高階人才和低端人才，高階人才供給不足，低端人才供給過量，所以工資高低自有不同。
一般認為，實體經濟是基礎，虛擬經濟為實體經濟服務（這表明虛擬經濟不可或缺），如果虛擬經濟過分的發達並於實體經濟脫鉤（虛擬經濟從業人員工資畸高），這是經濟結構不合理的表現。國民經濟脫實向虛是危險的訊號。最新的例子可舉美國**特朗普提出的再工業化政策。
7樓：匿名使用者
金融統治商業，看不懂只有兩種可能對作者而言1書太精深2學風不正，對讀者而言1太膚淺2心浮氣臊
8樓：喲來了老弟
自己無知，就不要出來丟人了。
9樓：匿名使用者
笑了，自己看不明白不要去怪別人寫的不好行麼？
亞當. 斯密在 國富論 中提出三大理論是什麼？
10樓：仙豬侃片
亞當. 斯密在 國富論 中提出三大理論分別是勞動分工理論、「看不見的手」理論和比較優勢理論。
1、勞動分工理論
「由一種工作轉到另一種工作，常要損失一些時間，因節省這種時間而得到的利益，比我們看到時所想象的大得多。
人由一種工作轉到另一種工作時，通常要閒逛一會兒。在開始新工作之初，勢難立即精神貫注地積極工作，總不免心不在焉。耕作小農地的鄉村織工，由織機轉到耕地，又由耕地轉到織機，一定會虛費許多時間。
」（第一篇，第一章）
他進一步指出，如果一個人獨立制針，從把鋼絲拉直、剪斷、磨尖、打孔，那麼可能一天也做不出一枚針；而如果十個人通過分工，則可以在一天製作出48000枚針，平均每人每天制針4800枚。由此可見，通過分工，生產率可以出現數十倍，甚至成百上千倍的增長。
2、「看不見的手」理論
「我們每天所需的食物，並非來自屠夫、釀酒師和麵包師的恩惠，而是來自他們對自身利益的關心。我們不是向他們乞憐，而是由於他們的自利心。」（第一篇，第六章）
他說麵包師如果想要購買啤酒，所以不得不烘烤麵包來賺錢；釀酒師如果想要購買麵包，不得不釀製啤酒。所以每個人在看似狹隘地關心自己利益的時候，自然而然生產了他人所需要的產品。這樣，每個人都如同被「看不見的手」所驅使一樣，不知不覺提升了其他人的財富。
在《國富論》中，他一針見血的指出，市場規律就是這隻「看不見的手」。
3、比較優勢理論
「現在最富裕的國家，固然在農業和製造業上都優於鄰國，但製造業方面的優越程度，必定大於農業方面的優越程度。在農業方面，富國勞動生產力未必都比貧國勞動生產力大得多，至少不像製造業方面一般情況那樣大得多。
所以，如果品質同樣優良，富國小麥在市場上的售價，未必都比貧國低廉。就富裕和進步的程度說，法國遠勝于波蘭，但波蘭小麥的**，與品質同樣優良的法國小麥同樣低廉。」（第一篇，第一章）
他辯證地表達出，處於國際**中的兩國生產力水平不相等,富國在生產任何產品時都有絕對優勢，而貧國都處於絕對劣勢,只要富國在不同商品的生產上對於貧國的優勢大小不同，落後的貧國仍可以低廉的**向富國出口富國優勢較小的產品，兩國都可以從中受益。
如果說勞動分工講的是人與人之間的分工，那麼比較優勢理論講的是國家與國家之間的分工。亞當·斯密批判**保護主義，鼓勵國與國之間自由**。
他認為，哪怕是最富的國家與最窮的國家之間，任何國與國之間都存在著國際分工，每一個國家都有自己的比較優勢，每個國家都可以通過自由**增進財富。
11樓：匿名使用者
分工理論
貨幣理論
價值論分配理論
資本積累理論
賦稅理論
不好意思啊，找到了6個，你自己分一下吧，我不太懂經濟學。一樓的說得不錯，自由經濟是最重要的，
12樓：匿名使用者
我們只學了一個吧，
市場是一個看不見的手。
就是任何活動不用**干預每個人都是逐利行為促使市場運作
13樓：
歸納起來就一句話：低買高賣。
14樓：北海小小魚
斯密在其代表著作《國富論》中，提出了國際分工與自由**的理論，並以此作為他反對重商主義的「**差額論」和保護**政策的重要**。他首先分析了分工的利益。他認為分工可以提高勞動生產率。
原因是：分工能提高勞動的熟練程度；分工使每個人專門從事某項作業，可以節省與其生產沒有直接關係的時間；分工有利於發明創造和改進工具。
斯密認為，適用於一國內部的不同職業之間、不同工種之間的分工原則，也適用於各國之間，從而形成其國際分工理論。自由**會引起國際分工，國際分工的基礎是有利的自然稟賦，或後天的有利生產條件。它們都可以使一國在生產上和對外**方面處於比其他國家有利的地位。
如果各國都按照各自的有利的生產條件進行分工和交換，使各國的資源、勞動力和資本得到最有效的利用，將會大大提高勞動生產率及增加物質財富。
這個理論是按各國絕對有利的生產條件進行國際分工，也叫做絕對成本理論
亞當斯密的《國富論》主要內容和觀點是什麼啊？
15樓：暴走少女
《國富論》認為人的本性是利己的，追求個人利益是人民從事經濟活動的唯一動力。同時人又是理性的，作為理性的經濟人，人們能在個人的經濟活動中獲得最大的個人利益。
如果這種經濟活動不會受到干預，那麼，經由**機制這隻「看不見的手」引導，人們不僅會實現個人利益的最大化，還會推進公共利益。
《國富論》這部著作奠定了資本主義自由經濟的理論基礎，該書的出版標誌著古典政治經濟學理論體系的建立，堪稱西方經濟學界的「聖經」。
國富論最重要的觀點是什麼，國富論最重要的觀點是什麼？
第一，他提出了經濟的發展由 看不見的手 市場來引導的，提倡自由競爭，反對 干預。第二，從人的本性 利己動機出發，論述了利己主義是人的一切經濟行為的動機。第三，提出勞動分工是提高效率的關鍵，提出了勞動價值論，第一次明確提出價值和使用價值的概念。一般認為這部著作是現代經濟學的開山之作，後來的經濟學家基本...
國富論中和現代西方經濟學中財富的定義分別是什麼
人們從不同來的研究角度,可以源對財富給出不同的定義。例如,有人出於個人的享樂目的,把財富定義為個人效用,用於研究滿足個人主觀偏好的方法 有人出於分析資源靜態配置的需要,把財富定義為交換決定的 把一切暫時不稀缺的資源都不當做財富 有些財產多的人及其理論代表,為了在收入分配中永遠處於有利地位,把經由人用...
依附論是什麼，依附理論的理論分類
依附論 又稱 外圍 中心論 一種研究發展中國家與發達國家間相互關係的理論學說。產生於上世紀50 60年代，主要代表人物有阿根廷的勞爾 普雷維什 埃及的薩米爾 阿明 英國的a g 弗蘭克和美國的i 沃勒斯坦等。他們認為，世界被分為中心國家 發達國家 和外圍國家 發展中國家 前者在世界經濟中居支配地位，...