1樓：輕風之躍
唐代的韓愈、柳宗元
宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。
韓愈和柳宗元是好友也是好同事，共同倡導唐代古文運動。
歐陽修是曾鞏的老師；
蘇洵是爸爸，蘇軾是哥哥，蘇轍是弟弟；
歐陽修，蘇軾，王安石三個人興起宋代的古文運動
2樓：滄海半杯
唐宋八大家，是唐宋時期八大散文代表作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、三蘇、王安石、曾鞏。韓柳是摯友，歐陽修是剩下這些人的提拔恩師。而三蘇是蘇洵（父）、蘇軾（長子）、蘇轍（次子）
3樓：蒙城整體櫥櫃
唐宋八大家
朝代：唐朝2個,宋朝6個.
人物唐朝：韓愈,柳宗元.
宋朝：蘇軾、蘇洵、蘇轍 、歐陽修、王安石、曾鞏.
韓愈：韓愈字退之,漢族,唐河內河陽,世稱韓昌黎.
唐代古文運動的倡導者,唐宋八大家之首,與柳宗元並稱「韓柳」,有「文章鉅公」和「百代文宗」之名.
著有《韓昌黎集》四十卷,《外集》十卷,《師說》等等.
柳宗元：
柳宗元字子厚,世稱柳河東,柳柳州.唐代河東郡人,著名文學家、思想家,唐宋八大家之一.
著名作品有《永州八記》等六百多篇文章,經後人輯為三十卷,名為《柳河東集》.
柳宗元與韓愈同為中唐古文運動的領導人物,並稱「韓柳」.在中國文化史上,其詩、文成就均極為傑出,可謂一時難分軒輊.
4樓：匿名使用者
歐陽修是蘇軾的老師，王安石、曾鞏也都曾拜歐陽修為師。
唐宋八大家中，誰是師徒？
5樓：麻辣人生
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6樓：香蕉你個怖拿拿
唐代的韓愈、柳宗元
宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。
韓愈和柳宗元是好友也是好同事，共同倡導唐代古文運動。
歐陽修是曾鞏的老師；
蘇洵是爸爸，蘇軾是哥哥，蘇轍是弟弟；
歐陽修，蘇軾，王安石三個人興起宋代的古文運動
唐宋八大家分別是誰，他們之間關係如何？
7樓：寒雪美美
唐宋八大家，是唐宋時期八大散文代表作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、三蘇、王安石、曾鞏。
「唐宋八大家」的稱謂究竟起於何時？據查，明初朱右將以上八位散文家的文章編成《八先生文集》，八大家之名始於此。明中葉唐順之所纂的《文編》，僅取唐宋八位散文家的文章，其它作家的文章一律不收。
這為唐宋八大家名稱的定型和流傳起了一定的作用。以後不久，推崇唐順之的茅坤根據朱、唐的編法選了八家的文章，輯為《唐宋八大家文鈔》，唐宋八大家之稱遂固定下來。
唐宋八大家乃主持唐家古文運動的中心人物，他們提倡散文，反對駢文，給予當時和後世的文壇以深遠的影響。
韓愈 韓愈（768－824），字退之，世稱韓昌黎，河南人，唐代傑出的文學家、思想家，古文運動的領袖，」唐宋八大家」之首，在中國散文發展史上地位崇高，蘇東坡稱讚他為」文起八代之衰」。他的文章氣勢巨集大、豪逸奔放、曲折多姿、新奇簡勁、邏輯嚴整、融會古今，無論是議論、
8樓：方佳明
唐代的韓愈、柳宗元
宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。
韓愈和柳宗元是好友也是好同事，共同倡導唐代古文運動。
歐陽修是曾鞏的老師；
蘇洵是爸爸，蘇軾是哥哥，蘇轍是弟弟；
歐陽修，蘇軾，王安石三個人帶頭搞宋代的古文運動……
9樓：歌伶漾
關係不錯
唐宋八大家，是唐宋時期八大散文代表作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、三蘇、王安石、曾鞏
10樓：擴
是以雜文好的八位:
柳宗元、韓愈、歐陽修、王安石、曾鞏 、蘇軾 、蘇轍、蘇洵.其中蘇軾 、蘇轍、蘇洵是父子,蘇洵是父,蘇軾是兄,蘇轍是弟.歐陽修是曾鞏的師傅.
唐宋八大家中唯一一個唐朝的人是誰？
11樓：一盞離愁無處尋
唐宋八大家
朝代：唐朝2個，宋朝6個。
人物唐朝：韓愈，柳宗元。
宋朝：蘇軾、蘇洵、蘇轍 、歐陽修、王安石、曾鞏。
韓愈：韓愈字退之，漢族，唐河內河陽，世稱韓昌黎。
唐代古文運動的倡導者，唐宋八大家之首，與柳宗元並稱「韓柳」，有「文章鉅公」和「百代文宗」之名。
著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等等。
柳宗元：
柳宗元字子厚，世稱柳河東，柳柳州。唐代河東郡人，著名文學家、思想家，唐宋八大家之一。
著名作品有《永州八記》等六百多篇文章，經後人輯為三十卷，名為《柳河東集》。
柳宗元與韓愈同為中唐古文運動的領導人物，並稱「韓柳」。在中國文化史上，其詩、文成就均極為傑出，可謂一時難分軒輊。
12樓：匿名使用者
兩唐六宋，韓愈和柳宗元都是唐朝的。
13樓：許時琿
韓愈，柳宗元，都是唐代的
唐宋八大家是誰哪些人
14樓：蘇是什麼梓
唐宋八大家是唐宋時期八大散文作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍 （蘇軾，蘇洵，蘇轍三人稱為三蘇）、歐陽修、王安石、曾鞏(曾拜歐陽修為師）。(分為唐二家和宋六家)
唐朝：韓愈——以尊儒反佛為主的有《原道》、《論佛骨表》、《原性》、《師說》、《馬說》等，有嘲諷社會現狀的雜文《雜說》、《獲麟解》以及著名的《祭十二郎文》；
柳宗元——寓言故事《黔之驢》、《永某氏之鼠》，哲學論著有《非國語》、《貞符》、《時令論》、《斷刑論》、《天說》、《天對》、《永州八記》。其中包括《小石潭記》《始得西山宴遊記》《鈷鉧潭記》《鈷鉧潭西小丘記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》等。
宋朝：歐陽修——《醉翁亭記》，《鳴蟬賦》、《秋聲賦》、《與高司諫書》、《朋黨論》、《伶官傳序》
蘇洵【xún】——《六國論》、《衡論》、《辨姦論》、《管仲論》、《權書》等
蘇軾——《水調歌頭》，《浣溪沙》，《江城子》《蝶戀花》等；散文有《赤壁賦》，《後赤壁賦》、《平王論》、《留侯論》、《石鐘山記》等。
蘇轍——，《欒城集》84卷，《欒城應詔集》12卷。
曾鞏【gǒng 】——《上歐陽舍人書》、《上蔡學士書》、《贈黎安二生序》、《王平甫文集序》。
王安石——《遊褒禪山記》、《傷仲永》、《答司馬諫議書》
韓愈倡導了「古文運動」，蘇洵是蘇軾和蘇轍的父親，蘇軾是蘇轍的哥哥（蘇軾，蘇洵，蘇轍三人稱為三蘇），王安石、曾鞏(曾拜歐陽修為師）。 (分為唐二家和宋六家)為了讓大家更好記住他們有個順口溜：韓(韓愈)柳(柳宗元)加歐陽(歐陽修)，三蘇(蘇軾、蘇洵、蘇轍)並曾(曾鞏)王(王安石)。
或者：歐陽修忘記（王安石）了曾經（曾鞏）在韓國（韓愈）的一棵柳樹下（柳宗元）吃三蘇餅乾（蘇軾、蘇洵、蘇轍）。 或一韓一柳一歐陽，三蘇曾鞏帶一王或者三蘇（蘇軾、蘇洵、蘇轍）王（王安石）曾（曾鞏）歐陽修。
再或者，韓柳三蘇修（歐陽修）石（王安石）拱（曾鞏）。
柳宗元永州八記中《小石潭記》最著名。唐宋八大家 唐宋八大家是唐宋時期八大散文作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元（合稱韓柳）和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍 （稱為三蘇）、歐陽修、王安石、曾鞏(曾拜歐陽修為師）。
15樓：匿名使用者
唐代韓愈、柳宗元,宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石八人的合稱
16樓：睿爸育兒記
唐宋八大家都有誰？#星知計劃#
唐宋八大家是哪幾個人
17樓：三多堂**
唐宋八大家又稱唐宋散文八大家，分別是唐朝的柳宗元、韓愈，宋朝的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。
18樓：睿爸育兒記
唐宋八大家都有誰？#星知計劃#
19樓：匿名使用者
唐宋八大家是唐宋時期八大散文代表作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、三蘇（蘇洵、蘇軾、蘇轍）、王安石、曾鞏。
唐宋八大家分別是哪些人 35
20樓：蟻亭晚厙妍
是唐宋時期八大詩人散文作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇洵、蘇軾、蘇轍
（蘇洵，蘇軾，蘇轍父子三人稱為三蘇）、歐陽修、王安石、曾鞏(曾經拜過歐陽修為師）之首是韓愈韓愈
韓愈——以尊儒反佛為主的有《原道》、《論佛骨表》、《原性》、《師說》、《馬說》等，有嘲諷社會現狀的雜文《雜說》、《獲麟解》以及著名的《祭十二郎文》；
韓愈韓愈（768～824）字退之，唐代文學家、哲學家、思想家，河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。
諡號「文」，又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他「文起八代之衰」，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元並稱「韓柳」，有「文章鉅公」和「百代文宗」之名。
作品都收在《昌黎先生集》裡。韓愈還是一個語言巨匠。他善於使用前人詞語，又注重當代口語的提煉，得以創造出許多新的語句，其中有不少已成為成語流傳至今，如「落井下石」、「動輒得咎」、「雜亂無章」等。
在思想上是中國「道統」觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
韓愈三歲而孤，受兄嫂撫育，早年流離困頓，有讀書經世之志，雖孤貧卻刻苦好學。二十歲赴長安考進士，三試不第。二十五歲後，他先中進士，三試博學鴻詞科不成，赴汴州董晉、徐州張建封兩節度使幕府任職。
後回京任四門博士。三十六歲後，任監察御史，因上書論天旱人飢狀，請減免賦稅，貶陽山令。憲宗時北歸，為國子博士，累官至太子右庶子，但不得志。
五十歲後，先從裴度徵吳元濟，後遷刑部侍郎。因諫迎佛骨，貶潮州刺史。移袁州。
不久回朝，歷國子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等職，五十七歲終。政治上較有作為。詩力求險怪新奇，雄渾而重氣勢。
他與柳宗元、蘇軾、蘇轍、蘇洵、曾鞏、歐陽修、王安石合稱為唐宋八大家.韓愈（七六八－八二四），貞元八年（七九二）進士。唐憲宗時，曾隨同裴度平定淮西藩鎮之亂。
在刑部侍郎任上，他上疏諫迎佛骨，觸怒了憲宗，被貶為潮州刺史。後於穆宗時，召為國子監祭酒，歷任京兆尹及兵部、吏部侍郎。
他是唐代著名的散文家和重要詩人。他和柳宗元政見不和，但並未影響他們共同攜手倡導古文運動。他們反對過分追求形式的駢文，提倡散文，強調文章內容的重要性。
唐宋八大家之一的韓愈，曾經因為進言佛骨一事，被貶袁州，即今江西宜春。任職袁州期間，韓愈政績卓越，並且培養了當時江西省的第一個狀元。現宜春秀江中有以沙洲，名為狀元洲，傳說就是當年學子讀書之處。
宜春城中最高山頭建有狀元樓，宜春市區有昌黎路，都是為了紀念韓愈的特別功績。
韓愈在政治上主張天下統一，反對藩鎮割據。
韓愈時代的詩壇，已開始突破了大曆詩人的狹小天地。韓愈更是別開生面，也建立了一個新的詩歌流派。他善於用強健而有力的筆觸，驅使縱橫磅礴的氣勢，夾雜著恢奇詭譎的情趣，給詩思渲染上一層濃郁瑰麗的色彩，造成奔雷摯電的壯觀。
另外韓詩在藝術上有「以文為詩」的特點，對後世亦有不小的影響。當然韓詩中也有追求怪誕詭譎的遊戲文字，是不足取的。著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等等。
唐宋八大家中,成就最高的是誰,唐宋八大家中誰的名氣最高
蘇軾北宋著名文學家 書畫家 散文家 詩人 詞人,蘇軾是繼歐陽修之後主持北 回宋文壇的領袖人物答 在當時的作家中間享有巨大的聲譽。蘇詩內容廣闊,風格多樣,而以豪放為主,具有浪漫主義色彩,為宋詩發闢了新的道路。詞開豪放一派,對後代很有影響,蘇軾在我國詞史上佔有特殊的地位。在書法方面成就極大,擅長行 楷書...
唐宋八大家，唐宋八大家指什麼
唐宋八大家是唐宋時期八大散文代表作家的合稱，即唐代的韓愈 柳宗元和宋代的歐陽修 三蘇 蘇洵 蘇軾 蘇轍 王安石 曾鞏。韓愈 768 824 字退之，世稱韓昌黎，河南人，唐代傑出的文學家 思想家，古文運動的領袖，唐宋八大家 之首，在中國散文發展史上地位崇高，蘇東坡稱讚他為 文起八代之衰 他的文章氣勢巨...
唐宋八大家是指，唐宋八大家指什麼
唐宋八大家是唐宋時期八大散文作家的合稱，即唐代的韓愈 柳宗元和宋代的蘇軾 蘇洵 蘇轍 蘇軾，蘇洵，蘇轍三人稱為三蘇 歐陽修 王安石 曾鞏 曾拜歐陽修為師 分為唐二家和宋六家 唐朝 韓愈 以尊儒反佛為主的有 原道 論佛骨表 原性 師說 馬說 等，有嘲諷社會現狀的雜文 雜說 獲麟解 以及著名的 祭十二郎...