1樓：雕眄青雲
春：燕國青草碧綠纖細，秦國桑樹鬱郁低垂。遠行之人想回家的時候，我已因思念他肝腸寸斷。我並不認得的春風，何苦要進我屋來？
夏：秦國叫羅敷的姑娘，在綠水邊採桑。潔白的手在翠綠的枝條上，陽光裡神采飛揚。要回去飼那些飢餓的蠶，不會因為權貴公子流連。
秋：月色如銀的京城，表面上一片平靜，但搗衣聲中卻蘊含著千家萬戶的痛苦；秋風不息，也寄託著對邊關思念的深情。什麼時候才能打敗敵人？心上人不用再遠離出征。
冬：明天御史就要上路，連夜趕製要捎去的徵袍。天寒地凍手做針線都不容易，哪還能握得冰冷的剪刀？剪裁好了還要經過路途迢迢，什麼時候才能送到臨洮呢？
2樓：寂寞de好人
子夜春歌
唐以前，文言典籍裡的白話資料大致可以分為三類：一是謠諺之類，二是夾在文言作品裡的一些白話，三是早期的樂府詩。
先說第一類的「謠諺」之類。這包括民歌、童謠、諺語、俚語等，前面第13.1.
1節已經舉過例。這類白話資料大多見於記事的文字，清朝晚年杜文瀾曾經按四庫目錄的次序，從各種書中搜集，成為《古謠諺》一百卷，有中華書局出版的周紹良校點本，可以參考。不過杜氏蒐集謠諺，目的不是輯白話資料，因而其中有不少未必是白話，翻閱時要分辨。
再說「夾在文言作品裡的一些白話」。這大多是為了保留口語的原樣，有兩種形式：一種是零碎的，如前面第十三章所舉《世說新語》等書裡的那些都是；一種是整段的，如前面第13.
1.2節所舉任昉《奏彈劉整》中照錄的訴狀就是。南北朝以後，文言作品夾雜一些零碎的白話，自然還是不少見。
大段引用的也間或有。如：
（1）俊於八月二十二日夜，二更以來，張太尉使奴廝兒慶童來，請俊去說話。俊到張太尉衙，令虞候報復，請俊入宅。在蓮花池東面一亭子上，張太尉先與一和尚何澤，點著燭對面坐地說話。
俊到時，何澤更不與俊相揖，便起向燈影黑處潛去。俊於張太尉面前唱喏。坐間，張太尉不作聲。
良久，問道：「你早睡也，那你睡得著？」俊道：
「太尉有甚事睡不著？」張太尉道：「你不知自家相公得出也。
」俊道：「相公得出，那裡去？」張太尉道：
「得衢婺州。」俊道：「既得衢州，則無事也，有甚煩惱？
」張太尉道：「恐有後命。」俊道：
「有後命如何？」張太尉道：「你理會不得。
我與相公從微相隨，朝廷必疑我也。
……（王明清《揮塵錄餘話》卷二《王俊首嶽侯狀》）
（2）你如今回去尋師問友，但是有見識人，師問於他。你學得高了，人皆師問於你，便不做官也高尚了。你每父親都是志氣的人，說的言語都說得是，人都聽他。
那時與我安了一方，至有今日，我的子孫享無窮天下，你老子的子孫享無窮爵祿。男子漢家學便學似父親樣，做一個人，休要歪歪搭搭的過了一世。你每趁我在這裡，年年來叩頭，你每還是挨年這歇來。
你每小舍人年紀少，莫要花階柳市裡去。你父親都是秀才好人家，休要學那等潑皮的頑。（劉基《誠意伯文集》卷一《誠意伯次子閣門使劉仲璟遇恩錄》記明太祖語）
（3）李四妻範氏招雲：（洪武）八年九月，李四回家說：「我早起和汪丞相、太師哥在胡丞相家板房吃酒，商量謀反，我也隨了他。
」範氏罵李四：「你發風！你怎麼隨他？
」李四說：「我哥哥隨了，我怎麼不從他？」
儀仗戶趙豬狗招雲：（洪武）十六年六月，太師請延安侯飲酒。延安侯說：
「我們都是有罪的人，到上位根前小心行走。」太師說：「我每都要小心，若惱著上位時，又尋起胡黨事來，怕連累別公侯每。
」十七年五月，太師說：「上位尋胡黨又緊了，怎麼好？」吉安侯說：
「上位不尋著我，且繇他。」（錢謙益《初學記》卷一○四《太祖實錄辨證四》考李善長參與胡惟庸謀反事）
在文言佔上風的時代，對話一般是經過文人的筆就變成文言，像這樣保留口語原樣的是漏網之魚。
再說第三類「樂府詩」。前面第13.1.
1節例（5）（6）（7）曾舉了三首，說明那是無名氏所作，來自民間，可以算作早期的白話。那裡說民間，說早期，是因為會碰到界限問題。第14.
1.2節談文白界限不清的情況，例（7）曾舉不同時期的《江南曲》三首，說明早的一首宜於算白話，晚的一首宜於算文言。問題是中間的。
界限問題已經談過，不重複；這裡只想補充說明，舊文獻裡所謂民間作品，幾乎沒有不經過文人脩潤的。《木蘭詩》是個好例，由「唧唧復唧唧，木蘭當戶織」起，都是用通俗的文字寫，可是中間忽然夾上文謅謅的四句，「萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。
」很有唐人格律詩的韻味，想來必是出於文人的脩潤，甚至增加。脩潤，增加，已是既成事實，我們只好容忍，就是說，要多照顧出身，承認帶些文氣的仍舊是白話。這樣，像下面這樣的，古辭質樸，擬作用意求通俗，就都可以看作白話作品。
（5）青青河畔草，綿綿思遠道。遠道不可思，宿昔夢見之。夢見在我傍，忽覺在他鄉。
他鄉各異縣，展轉不相見。枯桑知天鳳，海水知天寒。入門各自媚，誰肯相為言？
客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。長跪讀素書，書中竟何如？
上言加飡飯，下言長相憶。（《樂府詩集·相和歌辭·飲馬長城窟行》，古辭）
長城窟，長城窟邊多馬骨。古來此地無井泉，賴得
秦家築城卒。徵人飲馬愁不回，長城變作望鄉堆。蹄跡未乾人去近，續後馬來泥汙盡。枕弓睡著待水生，不見陰山在前陣。馬蹄足脫裝馬頭，健兒戰死誰封侯？（同上，王建擬作）
（6）梅花落已盡，柳花隨風散。嘆我當春年，無人相要喚。（《樂府詩集·清商曲辭·子夜春歌》，古辭）
陌頭楊柳枝，已被春風吹。妾心正斷絕，君懷那得知。（同上，郭元振擬作）
子夜秋歌的意思，李白寫的子夜秋歌是什麼意思
月色如銀的京城，表面上一片平靜，但搗衣聲中卻蘊含著千家萬戶的思情 秋風不息，也寄託著對邊關思念的深情。讀來讓人怦然心動。結句是閨婦的期待，也是徵人的心聲。籠統而言，詩人的手法是先景語後情語，而情景始終交融。長安一片月 是寫景同時又是緊扣題面寫出 秋月揚明輝 的季節特點。而見月懷人乃古典詩歌傳統的表現...
《子夜秋歌唐李白長安一片秋天的古詩
長安一片月,萬戶搗衣聲。秋風吹不盡,總是玉關情。秋天的古詩寫兩首 秋風引 何處秋風至,蕭蕭送雁群。朝來入庭樹,孤客最先聞。秋詞 其一自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。晴空一鶴排雲上,便引詩情到碧霄。其二山明水淨夜來霜,數樹深紅出淺黃。試上高樓清入骨,豈如春色嗾人狂。渭城朝雨邑輕塵,客舍青青柳色新。勸君...
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