1樓：匿名使用者
不應該，我的個人觀點：文言問貌似很難學其實很好學，而且還能學出興趣來，我覺得古人寫的文言問一點都不深奧而且還特好玩！你要的是**我沒有，但我從網上查到文言文的詮釋，你可以根據它自己寫一下！
言文 開放分類： 文化、語文、文體、國語
文言文」是相對於「白話文」而言。
第一個「文」，是書面文章的意思。「言」，是寫、表述、記載等的意思。「文言」，即書面語言，「文言」是相對於「口頭語言」而言，「口頭語言」也叫「白話」。
最後一個「文」，是作品、文章等的意思，表示的是文種。
「文言文」的意思就是指「用書面語言寫成的文章」。而「白話文」的意思就是：「用常用的直白的口頭語言寫成的文章」。
在我國古代，要表述同一件事，用口頭語言及用書面語言來表述，是不同的，例如，想問某人是否吃飯了，用口頭語言表述，是「吃飯了嗎？」，而用書而語言進行表述，就是「飯否？」。
「飯否」就是文言文。我國的古代，所有的文章都是用書面語言寫成的。所以，現在我們一般將古文稱為「文言文」
文言文是中國文化的瑰寶，古人為我們留下了大量的文言文。在國內，中學語文課程中，文言文的學習更是佔了很大的分量。
什麼是文言文?
1.文言文很精彩。這當然是無疑的。
構成中國傳統文化的主體，是文言文。由此可見中國的現代文明歷史還是很短的，解構或者解讀傳統文化還是現代化的必要，因為傳統智慧的繼承建立於對文言的正確解讀。
2.文言文是知識。這是對的，因為文言文已經不再是語言，它純粹是文字。
但文言文是知識，甲骨文也是知識，那為什麼就不學甲骨文呢？對了，正是因為甲骨文是更原始的文字，所以文言文是進一步學習甲骨文等等傳統高階文字（學）的基礎。
3.文言文也是技巧。漢語的表述、描繪、組合、轉變、喻式、鋪比、推演……在思想的表達上充分承載了漢文明的風格。
掌握文言文物理結構，對現代漢語的理解比較精深，對新漢語的構造將有「法」可依。
4.「文言文」是「白話文」的相對。這個詞的結構是這樣的：
文言-文。第一個「文」是「文字」，「言」是語言。「文言」則指「文字化了的語言」。
它說明兩層意思：其一，指明文言文字是一種語言；其二，這個語言後來被文字化了。「被文字化了」的語言也有兩重含義：
其一，可以有語言但沒有文字的文化，比如大多數少數民族只有語言沒有文字；其二，語言功能退出生活，以文字的形式成為歷史。
「文言文」的字面意思，應該是：被文字化了的語言的一種文體。後面那個「文」指文體。
那麼文言文除了在考古研究之外，還有什麼「前途」嗎？或者說，還會有什麼生活的應用價值？我想是有的。
在傳統形式的生活淡化出現代社會時，只不過人們忽略了一些邊緣地區的社會生活，才造成現代應用對文言文的懷疑或者忽略。比如在宗教建設中，某些碑刻仍然會用文言文撰寫，仍然採用書法書寫，使用工具鐫刻。篆書的應用也大多如此。
「文言文」這個名詞也可以涵載語言與文字之間在文化歷史上的相互關係。某種形式上，一旦某種語言——包括方言——被「文」化，文字化，也就是書面化，其語言魅力頓減，而文字功能倍增。因為語言通常是口頭相傳，與生活密切相關，語言尚未進入文化狀態，它是對生活經驗的一種保留，沒有文字的擴充套件效能。
我們在閱讀文言文的過程中，不免會產生一種錯覺：古時人說話也是這麼說的麼？我想這可以用現在時態下書面語與口頭語在表述上的不同來「感受」，它們之間在結構上規則上並無大的區別。
也可以推測，古人說話只不過比文言文更隨意，更白化通俗而已，「三言兩拍」也可以做參考了。至於現在我們閱讀文言文，當然不代表在重複古人的說話，而是在朗誦或者默讀一種文體。
閱讀文言文，感受的是一種極為明晰的思路，就好像偶爾閱讀西方哲人著作，很有那種應有的肅穆。
「魯迅文章該不該退出中學課本」辯論賽辯詞
關於「魯迅文章應不應該淡出中學課本」
2樓：石城子
不宜太多，因為魯迅作品的內涵中學生還難以完全理解；但又不能沒有，因為魯迅在現代文學和文化中太重要了，他的許多作品又確實是一流的精品。
3樓：
不該淡出，可以酌情適當減少點數量。
4樓：匿名使用者
去看看
5樓：匿名使用者
少不讀魯迅 老不讀胡適
魯迅的作品該不該移出課本議**
6樓：匿名使用者
這個話題是一個有高度學術性的話題，中國人民大學的孫鬱教授認為：中小學的教育是「信」的教育，魯迅的文字是「疑」的文字。用「信」的理念講授「疑」的思維，永遠不得其果。
六十年來，我們在用魯迅最厭惡的方式來講解魯迅，這是學生不買賬的主要原因。
魯迅的作品沒有重複的文字，每一篇都有特別的價值。中小學生適合讀什麼篇章，我也很困惑。連大人理解都不易，何況孩子。魯迅的文字是很強智性的攀緣，是對智力極限的挑戰。
7樓：火龍舞雪
再難懂會比古文言文難懂？怎麼不把文言文移出呢？一句話魯迅文章中批判的那些人又復活了，或許他們一直存在著現在開始想走上前臺了
中學生該不該學習文言文？
8樓：匿名使用者
1、該不該的問題，不是問題，尤其不是中學生能選擇的問題。這麼說的意思是，要接受現狀，往往有同學出於對文言文的牴觸情緒，找來找去，找不到文言文學習的意義所在，於是發問，該不該學，這是一門知識，是學習的必備內容，因此這是沒有商量餘地的。
2、明確說應該學。這首先是文化傳承的需要。文化儘管有的看不見，摸不到，卻是一個民族的根，一個民族的魂，文言文裡面蘊含的人生其實是中國先人認真思考的結晶，對我們現在也有深刻的啟示意義。
其次文言文語言簡練、精煉、凝練，以一當十，魯迅先生的文筆那麼犀利，那麼有味道，其中一個功勞就應歸為他的文言文功底深厚。整體不說，直接引用古人的話，也可以增加言語的文采和厚度。
9樓：耗子酷酷
太不應該了，簡直就是虐待
10樓：冰紫晶靈
當然要了，中國傳統文化的最重要的一部分呀
11樓：老辣肥腸
應該，文言文是中國文化的生命，不會文言文就不懂中國的歷史
網路流行語變成文言文，會是怎樣的效果
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有改編成搞笑版的人教版中學文言文嗎
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