1樓：匿名使用者
要對你母親進行自由公民思想的啟蒙嗎？其實不是你想的那麼難，俗話說母子（女）連心，我想你在對他進行著方面思想灌輸的時候不要操之過急，慢慢來，他會理解你的苦心的，我們的前一輩在思想意思方面落後了一代人，可是時間卻有一個世紀那麼長，我們的觀念他們很難接受，主要是他們沒有從我們所處的大環境下思考問題，社會意識形態變了，思想卻落後了。
你可以想象你當初是怎麼接受這方面的學習的，從中可以得到很到的經驗，況且你們不是學生與教師的關係，是母子（女）關係，可以從生活中的具體事例來說，多搜尋下著方面的案例，希望對你有幫助。
祝你成功！
2樓：e者
我覺得，公民的意識覺醒在中國任重道遠。西方從文藝復興經歷啟蒙直到大革命才完成了思想的覺醒。中國，從幾千年的封建社會，直接進入當代社會，中間的新文化、五四運動卻是飄搖中短暫啟蒙。
真正的覺醒必須寄希望於未來社會的發展。——————所說的概況是為了說明，個人的社會背景。如果能做到思想的覺悟，那麼這個人便是這個社會的「先知先覺」（社會成員分為「先知先覺」、「後知後覺」、「不知不覺」）。
你的意識覺醒已經算是不錯的了，歷史往前發展，我們這些青年的任務的確是「關榮而艱鉅的」，應該將重點放在建設中，對後代奠基工作中，上一代的人完成了他們的使命，我們繼承他們的經驗從而繼往開來！
3樓：手機使用者
我感到你提出這樣的問題「如何啟發我的母親能接受公民自由意識」，本身就說明你對於「公民自由思想」沒有正確理解。說白了，你企圖把你的思想「強加」或「灌輸」給你媽媽，就是不給她公民自由意識，也是自己缺乏公民自由意識的表現。
所以勸你：
一、放棄你的努力，尊重你媽媽的自由；
二、你要有悖於我們社會的普遍法則，在當代社會會使得自己難以立足、發展，還是順應社會比較好；
三、所謂：「己所不欲，勿施於人」。學會尊重別人，寬容別人，不強加於人。是一種美德！
4樓：
這麼有覺悟呀！
我覺得很難，我們上一輩對他們的文化已經習慣了，很多觀點根深蒂固了，要想改變很難。不過可以通過事實慢慢勸說，多舉些例子。不要太急於求成，母親心情不好就別說，培養一個好的氛圍才行
5樓：匿名使用者
不知道你所指的公民自由是什麼。
是西方所謂言論自由，或一系列的政治參與自由嗎。對你母親來說，或許真正的自由是每天能打打牌，散散步，一種自然的人生。沒有必要啟發，你母親知道自己想要什麼。
6樓：我要來那
你首先覺得你為什麼非要把自己的觀念強加給你的母親 你這樣做你覺得對嗎 或許我們認識的東西和他們的不一樣 不要盲目的認為我們就是認知上的完整 要理解他人 理解他們一代 畢竟他們沒有強迫你按照他們的來
7樓：匿名使用者
我勸你放棄····
放棄你的做法··你母親才知道什麼是
「公民自由」····
8樓：
這是一種心態，一種責任
不過要是能讓他改變這樣的想法，唯一的辦法就是讓環境改變他。
環境``環境`明白吧？
9樓：匿名使用者
老人觀念固定了
不好轉變了
不要想輕易改變一個人
多元化的思想並存為好
互不妨礙
10樓：王寧郭
什麼是 公民 ;具有一個國家的國籍,並根據具該國的憲法和法律規定,享有權利,並承擔義務的人.給他看這些.
11樓：夏天地位
自由公民思想,你明白什麼是這個嗎？
12樓：胡德老魚兒
通常這問題都不給分。無聊
一個人的思想高度如何更快提高？急求 10
13樓：biubiu哩
看書，讀報，看人生，看許許多多的人生也許才能站得高點。最重要的是有一顆積極的心。
10種提高思想境界的方法:
1.原諒自己和他人：生命充滿了遺憾、失望、誤解，通過寬容和釋放自己以及對他人的負面情緒，可以讓自己感到輕鬆和自由。
2.總是充滿感激：只要心中時刻充滿感激，你會感到內心充滿了愉悅。
3.把每一天當作最後一天：你將活在一種光明、博愛的狀態中。
4.每天沉思或者祈禱：你會感到平靜、喜悅，精氣神達到前所未有的平衡。
5.推遲判斷：判斷本身就是一件沉重的事情，而無條件接受卻讓人輕鬆、自由。
6.視每次經歷為禮物：回顧自己的一生，你很容易找到最糟糕的一幕，但你從中卻能得到很多無價的東西。
7.有意識地引導感覺：當你陷入抱怨、社會不公正等負面情緒中時，要有意識地將自己的意識向正面引導。
8.對待身體像汽車：我們的身體只是人生之旅的交通工具，你對他照顧得越好，你的人生之旅才會越快樂。
9.以孩子的眼光看世界：孩子們經常被第一次看到的事物所困惑，但他們依然不停地以愉悅、驚奇、啟迪、接受等狀態去看這個世界。
10.用心去愛：允許自己無條件地接受別人的愛，將自己的愛全身心奉獻給別人，你會發現這是一次神奇的經歷。
----參考《印度時報》
另外，我覺得看看書，擴大閱讀面，也能提升思想境界。
14樓：匿名使用者
不明原因沒有放大聲，於是給返廠檢修，在保修期內的機子，廠家的承諾是：非人為原因的故障廠家會提供免費維修。機子寄回來後，附有檢測的故障原因和更換零件的明細的，報告註明這臺助聽器是嚴重受潮引起的故障，沒有收取維修費。
取機時她說是她不小心把機子掉水裡了，不敢給家人說（因為機子對她來說並不便宜），隔了一兩天實在沒辦法和人交流才送來的。
如果過了保修期遇到這種情況，不及時處理出現故障就會產生維修費用，也是有妙招的。
事實上品牌助聽器一般都有奈米塗層和無縫墊圈之類的保護，為了防水的，偶爾淋雨或者掉水了，正確的方法是：
1.先斷電就是把電池倉開啟取出電
2.然後把外殼的水用乾布子擦乾
3.最後把助聽器放到電子護理寶除潮30分鐘左右或者送去驗配中心用真空除潮。
15樓：知足者a常樂
一個人思想高度提高要從自我自身做起，就像戒菸一樣光說不戒也等於o，從起碼的最根本做起就是先從自己的思想出發，我位什麼一定要戒菸，所以說任何事一樣先改變自己的思想，正確的認識一件事的真正原因和目的，慢慢的用心去做，去改變它的看法，擦能夠更好的得到你更想象不到的結果。
16樓：樂觀的地球先生
學習世界最新哲學思想理論———愛人巨集觀哲學思想理論
17樓：古琴遠方
多學習，多看書，和有思想的人在一起。
18樓：匿名使用者
這和人生閱歷有關，如果不能實際親身體驗，建議多讀書，從別人的見識裡學習。
19樓：水玲瓏
更快，這個太不容易了。需要長年累月的積累。
看書，讀報，看人生，看許許多多的人生也許才能站得高點。
最重要的是有一顆積極的心。
20樓：
閱讀，大量閱讀。 各種名家作品，各種範圍，都涉獵。
相信一個週期後，你的氣質容貌談吐包括思想高度，都有一個質的提升。
21樓：lzx似水流年
多閱讀書籍，多與名人交流，在不知不覺中有可能會上升的另一個高度！
22樓：廣美兒
多看書 知識多了見的多了思想高度自然高了
23樓：匿名使用者
看些無節操的電影電視劇啦，自然就高了
24樓：匿名使用者
站得更高，看得更遠！
什麼是啟蒙思想？
25樓：工冰
顧名思義，啟蒙思想簡單的說就是指廣大百姓的思想都是矇昧，落後，未開化的。這就需要一部分先知先覺對他們進行思想教化，幫助他們脫離矇昧。國內外都有這樣的先知，比如什麼孔子孟子啦，盧梭了，孟德思鳩之類的。
事實上啟蒙這個詞是對群眾智商的嘲弄，也是先知們為自我標榜而創生出的詞。所謂的先知們自以為在思想領域天生的就是高人一等。比普通人要懂得深遠，但事實證明他們往往是自作聰明，他們還把人們的思想長期地禁固在一個狹窄的空間裡，阻礙社會發展，孔子就是這樣一個人。
所以對於所謂的啟蒙思想，一定不能偏聽偏信，一定要形成自己獨立的人生觀，對事物要有自己的判斷，要多觀察，多實踐，這樣才能冷靜判斷出真正事物發展的客觀規律。
26樓：秒懂百科
啟蒙思想:思想解放運動時的思想
27樓：天狼的隕
簡單的說 就是 社會進步 一部分人的思想也進步了他們引導大部分人共同進步從而產生了自己特有的思想這就是啟蒙思想
大概就是這樣 你也看看別人的吧
28樓：西瓜菜
《三點一測》初三第六課上就有，解釋合理且絕對能保證你看得懂
康德在**說了"刑法是一種絕對命令.不能根據法利賽人的格言:'一個人的死總比整個民族被毀滅來的好。謝謝
29樓：善佑運
康德法學理論的主要著作是2023年出版的《道德形而上學》上冊《法的形而上學原理》。康德在此書中闡述了他的法學思想。他的法學思想的淵源，主要來自羅馬法和法國啟蒙思想家，特別是盧梭和孟德斯鳩。
康德的法學理論有鮮明的代表性，代表了傳統的西方法學中的一些重要觀點。
西方的法學，自柏拉圖起到康德乃至今天，若用粗線條來描述其主流的話，可以說就是從人出發，從人性出發，**公民的自由和權利，從而論述法律的實質、作用以及其他屬性。康德也是沿著這根軸線來他的法學思想的。
作為一個有名的哲學家，康德的法學思想也突出了他的人情味，人的問題對於康德是一個重要問題。他認為只有人才有自由意志和與生俱來的天賦權利：自由。
但人為了自身的自由，就必須首先尊重他人的自由，因為他認為，法律就是依照這一最高原則，由立法機關制定出一整套明文規定，其最終目的是維護公民，也就是人的自由以及由此派生的一切權利。當然他的思想，有著明顯的侷限性，所以本書供借鑑參考，並需批判分析。
馬克思是怎樣論述自由的
30樓：楊子電影
從理論上為人類社會指明瞭追求目標和發展方向，馬克思從實踐的高度對自由觀進行了深刻論述，他科學、客觀地分析了人類的需要以及人與自然、人與社會的統一辯證關係，並指出這種具體社會形態在共產主義社會是最好的詮釋。
自由」的精闢解釋是：沒有外在障礙而能夠按照自己的意志進行的行為。據阿克頓勳爵（john emerich edward dalberg-acton）的統計，思想家對「自由」的定義有200多種。
所以，薩託利（giovanni sartori）說「自由是一個變色龍似的語」。自由廣義的來說是動植物在自然規律範圍內一切不受約束的行為。
自由是人類在獲得基本生存保障的前提下，渴求實現人生價值，提高生活質量進而提高生命質量的行為取向和行為方式。
由於存在自然條件和內在條件的侷限性，這種取向有時是盲目的，甚至是非理性的。自由還是一個非常具有時限性和相對性的概念，因此不同的群體、不同的個體對自由的看法是不同的。
從意識形態來講，自由分為感性的自由和理性的自由，理性的選擇和感性的選擇往往存在差異和衝突，因此可以說不存在絕對意義上的自由。
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